| 标题 | 浅析戏曲中的传统美德 |
| 范文 | 江境 摘 ? 要：中国戏曲的源头可追溯到至古原始社会的歌舞中，宗教仪式等随着人民的精神需求而得以诞生。同时也造就了一批又一批技艺娴熟的民间艺人朝着戏曲的方向一步一步迈进。各种民间艺术表演百戏盛行，其高度的综合性，别具一格的表演形态，以及强劲的城市性与综合性，将亦喜亦悲的审美效果展现得淋漓尽致。 关键词：戏曲;传统美德;角色 中图分类号：G641 ? ? 文献标识码：A ? ? ? ?文章编号：1005-5312（2016）33-0109-01 一、传统美德在戏曲中的表现 戏曲它具有独特的魅力，在很多的传统戏曲中彰显中华民族优秀传统品德的剧目数不胜数，经过历史长河的洗涤锤炼，在戏曲中弘扬孝道、仁义、诚信等社会主义核心价值观的剧目越来越受观众的喜爱。就黄梅戏而言，唱腔淳朴流畅，具有丰富的表现力，表演细致，真实活泼。以浓郁的生活气息和清香的乡土风味传遍大江南北。在新老文艺工作者的共同努力下，整编，重编了许多黄梅戏传统剧目，如《天仙配》、《牛郎织女》等不胜枚举。从而达到了“韵外之致，味外之旨”令人回味。人们通过戏曲表演的欣赏受到真、善、美的熏陶，树立了正确的人生观。然而传统戏曲传播着中华民族优秀文明传统精神和倡导的报国志向、孝道、礼仪、伦理、责任等，在提高素质方面有着深刻的教育意义。 二、饰演董永角色体会传统美德 我是从事黄梅戏文艺爱好者，同时也是工作者。在黄梅戏的经典名剧《天仙配》我有幸饰演董永一角。对于这部共黄梅戏的传统经典名剧的剧情，我想不用我详细介绍，大家肯定都很了解：计述的是董永卖身葬父，感动了玉帝的第七个女儿（剧本里称七仙女），她私下凡间与董永结为联理，玉帝知道后大怒，派天将将其抓回天庭的凄美的爱情故事。查阅有关资料，董永行孝的故事，最早见于魏晋曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》。有古文记载：汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之，永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。我们可以看到董永身上表现出我们中华民族的一种高尚美德。即为“孝”。在我们中华民族五千的历史长河中，“孝”作为一种家庭伦理的道德观念源远流长。史书记载，尤其是西汉武帝采纳了西汉思想家，儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒家学说在社会中开始占有统治地位。儒学的一个重要思想内容就是“孝”，这便成为社会各阶层普遍遵循的道德规范。董永“卖身葬父”的感人孝行对社会产生了广泛而深远的影响，后人有感于董永的孝心为其建董孝祠贤又称董永庙。故此，“孝”成了当时社会的良好风气，孝子就成了中华儿女的道德楷模。即后世出现了许许多多的孝子贤孙，流传后世，不论是书载还是戏曲，董永便是其中之一的典范。也就是董永的这种孝行典范打动了我，实事上我在学习黄梅戏专业表演时与我的导师潘启才老师学过《天仙配》的选段，它那凄凉又悠美的唱腔、忠厚孝道的人物令人感动。自此我就喜欢上了董永这角色，在我看来，塑造好了董永这个人物角色，能对中华民族传统美德加以弘扬。 三、结语 而今的社会发展迅速，人们生活在数字信息和网络时代。例如在电视里就经常看到那些孝行理论道德尽失的人，让我们感到愤怒的同时，更多是痛心——痛心有些人们遗忘了中华五千年的传统美德！而我们许许多多的中国经典传统名剧里正是在歌颂和宣扬中华民族的孝行美德。这也是我在黄梅戏《天仙配》饰演董永一角更深的精神体会。“孝”作为中华民族的一种传统道德和传统文化，不但我们要发扬和传承其中的敬老，爱老，养老的高尚美德，还要去教育我们的下一代让这高尚的美德代代相传。无论是人生舞台，还是舞台人生。每个人都有理想和追求，对于当今时代的精神文明，公民道德和家庭理论都有着凝聚力量、振奋人心、积聚正能量具有重要而现实的意义。 参考文献： [1]朱恒夫.近三十年中国戏曲剧本创作的基本分析[J].艺术百家，2011（03）. [2]曹鹏飞.论传统戏曲艺术的传播[J].齐鲁艺苑，2011（05）. [3]刘俊鸿.民族精神与民族戏曲[J].艺术百家，2012（02）. [4]赵晴.借助戏曲艺术传播传统文化[J].文学前沿，2008（02）. |
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