| 标题 | 基于诗性解读的《项脊轩志》教学设计思路 |
| 范文 | 孙利峰 [摘? ?要]从文体特征看，《项脊轩志》这一文言散文名篇呈现出明显的诗性特征。从文学本体论层面看，《项脊轩志》具备诗性精神。基于诗性解读，文章提出了《项脊轩志》的教学设计思路。 [关键词]《项脊轩志》;诗性解读;教学设计 [中图分类号]? ? G633.3? ? ? ? [文献标识码]? ? A? ? ? ? [文章编号]? ? 1674-6058（2020）13-0015-02 诗歌具有含蓄、凝练、节奏感和韵律感强等基本特征，而作为叙事性散文的《项脊轩志》，也明显地呈现出了一些诗性特征。基于诗性解读，本文尝试提出《项脊轩志》的教学设计思路。 一、含蓄性与凝练性 含蓄性与凝练性首先体现在选材风格和叙述方式上，《项脊轩志》的选材、叙述与抒情都是高度集中的。文章主要围绕三个女人的故事展开，描写都是点到即止，大量留白。其中，写母亲，就写了她的一个动作，一句问话;写祖母，就用了“以手阖门”“持一象笏至”等几个动作外加几句言语;写妻子，也就写了“轩中伴读”及回转述小妹问话等寥寥几件事。 其次体现在语言风格和审美风格上，这篇散文呈现出诗意韵味，其语言的叙事功能淡化，表情功能凸显。回忆性的基调让整篇散文笼罩在一种诗意朦胧的情感氛围中。如历来为人称赞的“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”一句，“意不浅露，语不穷尽” ，“言有尽而意无穷”。 在教学设计中，教师要设计探究活动让学生发现、认识这些特征及其具体的体现。 1.“拍摄”任务设置 妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。” 设计任务：假设要拍摄这一场景，作为导演，你应该怎么设置机位？①全知机位，同时呈现门板内外的场景。②机位设置在归有光母亲这一边。③机位设置在抱着归有光姐姐的老妪这一边。 设计思路：①是戏剧式的设置，便于展现冲突。一方面女儿哭闹，需要母亲;另一方面，母亲有可能此时正怀着归有光，她不得不克制住自己。②是小说式的设置。视点投向母亲，更能呈现细节。如“以指叩门扉”能看出母亲的温柔、文雅。从问话可以看出母亲的关切。③是诗歌式的设置。母亲隔着门板不曾露面，不管归有光怎么努力想象，想到的只有敲门声和隔着门板传来的关切的言语，而想不到母亲真实的样貌和更多的细节。这样的设置符合归有光八岁丧母、回忆模糊的事实，是最能展现归有光主观感受的，具有含蓄、朦胧的特点。 2.对留白部分的探索 教师可以引导学生去探索、填补文中写妻子处的留白。轩中有“红袖添香也读书”的欢乐，妻子回到娘家会反复提起，以至于小妹好奇询问。这样的场景，每个读者都可以去想象，文章也因此获得了无限的可能性，表现出了诗性。 教师可以设计“探究为什么没有具体写妻子去世”的任务，并引导学生对比阅读《浮生六记》中对芸娘去世的细致而动人的描写，分析诗性和叙事性的不同，以加深学生对这篇散文的诗性特征的认识。 二、节奏感和韵律感强 诗歌以极具节奏感和韵律感的语言，唤起读者的审美共鸣。《项脊轩志》的语言也具有一定的节奏感和韵律感。 （1）妪又曰：“……娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。 言语中的情感，学生要通过反复诵读才能体会到。“儿寒乎？欲食乎？”连续的两个简短的句子，传达的是母亲急切的情感;明明急切，却还是用委婉的问句，这传达出母亲的温柔、文雅。 “语未毕，余泣，妪亦泣”也是三个简短的小句，其中的“毕”“泣”“泣”形成了押韵的效果。除此之外，“语”“余”“妪”也形成了独特的首字押韵的效果。这些字组合在一起，给人一种如泣如诉的音韵效果。 （2）一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 祖母的几句话，貌似惊怪、揶揄，实则高兴、激动。句尾的“也”“乎”就是其情感的表现。“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”中的“也”“矣”如一声又一声的长叹，给人无限怅恨之感。 要想让学生更好地感受这篇散文语言的节奏感和韵律感，教师不仅要设计反复诵读任务，还要设计一些有无的对比。 三、意象的抒情性和意境的象征性 意象是指浸透着主观情感的物象。《项脊轩志》像诗歌一样，借助意象来表情达意和寄寓人生感慨。文中的意象“（象）笏”“（枇杷）树”“（项脊）轩”等值得进行重点关注。 1.（象）笏 引导学生了解“（象）笏”这一意象的意味。“（象）笏”代表地位，象征先祖曾经的荣耀。作者科场失意，面对家道中落又无能为力，因此他睹“象笏”而伤情，知耻明志。 2.（枇杷）树 “（枇杷）树”这一意象既蕴含对亡妻的哀悼，又蕴含对人世沧桑的感慨。教学时要引导学生对其进行深入的探索。除了要结合《世说新语》中桓温“树犹如此，人何以堪！”的感叹，分析这一意象的普适意味以外，也要分析作者将其私人化后产生的意味。 3.（项脊）轩 补充关于古代文人书斋的知识，结合《陋室铭》等课文，引導学生认识“（项脊）轩”是本文最重要的意象，“（项脊）轩”这个载体附着或喜或悲的情感。“（项脊）轩”因为人，获得了灵魂。“（项脊）轩”不仅仅是房屋，还承载着人事。透过这个“（项脊）轩”，我们能看到作者丰富而真挚的感情。 四、文学本体论层面的诗性精神 在文学本体论层面上，诗性即对人的存在、命运等的追问与探寻。归有光通过《项脊轩志》传达了他对人生的意义、爱恨、志趣等的认识，同时，这也使《项脊轩志》具有了诗性精神。这是这篇作品能一直引起读者情感共鸣的根本原因。 除此之外，教师还可以在教学设计中设置随文写作任务，引导学生去描写属于自己的“项脊轩”，诉说自己的“多可喜，多可悲”，尽情展现自我。 [? ?参? ?考? ?文? ?献? ?] [1]? 童庆炳.文学理论教程[M].北京：高等教育出版社，2015. [2]? 刘小枫.诗化哲学[M].山东：山东文艺出版社，1986. （责任编辑 王嵩嵩） |
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