| 标题 | 本真语文的内涵与实践探寻 |
| 范文 | 伏荣超 在我国，自从语文成为学校教育的一个独立学科以来，关于语文本体性的探究便从未停止过。叶圣陶先生认为：“语文味就是语文的本色。”当代许多语文教育专家、学者也提出了各自的观点，如程少堂的“语文味”、黄厚江的“本色语文”、王旭明的“真语文”、李华平的“正道语文”等。虽然他们在表述上存在差异，但都是试图解释语文的本体内涵，探讨语文应该教什么、怎么教。通过学习语文教育专家、学者们的研究成果，结合个人的实践探究，笔者现就“本真语文”的内涵与实践做以下梳理，恳望得到方家的指教。 一、本真语文的基本内涵 “本真”是指事物的“本源”“本性”“本来面貌”，本真语文就是体现语文的“本源”“本位”“本性”的语文。“本真语文”的内涵主要体现在以下三个方面： 1.本源——语文课程的要素与特点。 从学科角度出发，叶圣陶曾说过：“什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。”从课程特征来看，新课标指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特征。”从构成要素来看，特级教师朱学坤认为：“语文探究的是言和意的内在关系以及生成的过程和规律。”因此，语文可以理解为口头和书面的语言和言语的合称。“言”和“意”是语文最基本的构成要素：“言”是指言语的形式，“意”是指言语的内容。语文的工具属性体现在“言”上，语文的人文属性体现在“意”上;言和意的统一，是语文课程的基本特点。 2.本位——语文课程的目标与任务。 关于语文课程的基本价值，张志公认为：“用了‘语文这个名称，表明在这门功课里要向学生进行全面的语言训练……全面的语言训练，包括口头的和书面的。口头的包括听和说，书面的包括读和写。进行书面语言的训练，自然要掌握文字这个工具，要教学生读许多各式各样的文章，包括日常应用的以及哲学的、政治的、科学的;等等。要教学生读不少文学作品，一则因为好的文学作品运用语言比较好，便于进行语言训练，再则也因为受过普通教育的人应当懂得一点文学，而语文课之外，再没有别的课管这件事了。”此段话表明了语文课程的工具性价值即培养学生的语文运用能力。叶圣陶认为语文课程应“以字词句篇为基础，以熏陶涵养为目的，养成阅读书籍的习惯，培养欣赏文学的能力，训练写作文章的技能” 。这既表明了语文的工具性，也体现了语文的人文性，即熏陶思想感情的文化功能。特级教师黄厚江认为：“母语教育最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情，激发孩子学习母语的动力，提高孩子运用母语的能力。”这既是对语文课程价值的精辟概括，也表明了一位语文教育工作者的情怀。 3.本性——语文学习的规律与途径。 学习语文应当根据汉语言的特点，遵循“言意共生”的学习规律。语文是一门工具性学科，学习者理应在实际语境中，通过不断的感知、体悟、习得、操练来培养语感，提升言语智慧，学会运用语文。语文作为一门人文学科，理应在主体间的激发、唤醒、共振中，培育情感，鉴赏美好，实现以文化人的功效。语文是一门教学课程，理应综合运用听、说、读、写、议、思、评等学习方式，实现学科的独特价值。 二、本真语文的实践探索 下面，笔者以统编初中语文教材《马说》一文为例，谈谈自己的本真实践。 （一）教学内容立足“真知”。 本真语文的教学应该传递正确的知识，避免曲解和错误。笔者主要采取以下方法，落实《马说》一文中基础知识的教学。 1.在温故中“识体”。 师：今天我们学习唐代文学家韩愈写的文言短文——《马说》。大家看了这个题目，能否想起以前学过的类似文章？ 生：《爱莲说》。 师：是的，周敦颐写的。大家一起试背。 （师生共同背诵。） 师：很好！这是我们上学期学的。《爱莲说》是作者面对北宋中期士大夫追求富贵利达、耽于享乐的状况，慨然提笔而作。周敦颐通过对莲花的礼赞，表达了对美好理想的憧憬、高尚情操的崇奉、庸劣世风的憎恶。“说”作为一种议论文体，通常借讲寓言故事、状写事物来表述作者对社会上某些现象的看法，这就是我们常说的“托物”—— 生：“寓意。” 师：因此，这里的“说”，从字面上，可以解释为—— 生：“谈谈。” 师：以后我们要学习的《捕蛇者说》《师说》就属于这种文体。 了解“说”的文体特征是本课教学的任务之一。笔者摒弃用多媒体呈现“文体”的传统做法，通过带领学生背诵学过的文章，变教者的“告知”为学生的“自悟”，变单一的视觉“感知”为多维的“温故知新”。 2. 在纠误中“学知”。 师：学习文言文，先要读准字音和句读，进而读出感情、意味。下面请某同学试读课文，其他同学注意字音和句读。 （一生读课文，其余学生矫正字音和停顿。） 生：“才美不外見”的“见”，是通假字，通“现”，应该读xiàn;“食之而不能尽其才”的“食”，也是通假字，通“饲”，应该读sì。 师：那么“食”在什么情况下读shí，什么情况下读sì呢？ 生：作名词“食物”和作动词并解释为“吃”时，读shí;作通假字和解释为“给……吃”时，读sì。 师：你从“食”字的词性、用法、义项上进行区分，很恰当，概括得很准确，大家要掌握这种方法。另外“其真无马邪？其真不知马也！”一句中，“其”字该如何解释？意思一样吗？ 生：第一个“其”解释为“难道”，表示反问;第二个“其”解释为“大概”，表示推测的意思。 师：正确。那么这两个句子应该怎么读？如何划分节奏？ 生：应该在“其”后面停顿吧，这样才能读出反问与推测的语气。 |
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