| 标题 | 传统文化对我国足球运动发展影响的研究 |
| 范文 | 李伟杰 张晋 摘 要：文化是一个生生不息的运动过程。传统文化是先辈们留下的宝贵遗产，已内化为中华民族的文化心理和性格，深深地融入到社会政治、经济、精神意识等多个领域，积淀成为一种文化遗传基因，并以巨大的力量影响着人们的思想意识和行为。为理解传统文化对我国足球运动发展的影响，采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，从中国传统文化中汲取有利于中国足球运动发展的精华，改善和摒弃阻碍足球运动发展的糟粕，以期对我国足球运动的发展做出有益的探索。 关键词：传统文化 足球运动 影响 中图分类号：G843 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）03（a）-0202-02 中国是足球的发源地，早在2500年前的战国就有了“蹴鞠”，“蹴鞠”即现代所通称的足球。在汉代以前，“蹴鞠”又称“蹋鞠”。自汉开始，蹴鞠作为一种消闲娱乐方式在达官贵人及平民百姓中受到了普遍的欢迎。但在清朝，为了便于统治臣民，“蹴鞠”受到了政府压制。清中叶时期，蹴鞠运动在中华大地几乎绝迹，仅在个别区域流传。 中国传统文化以儒家文化为主，讲究“中庸、宁静、合一”等，与现代足球竞争对抗的理念相违背。但一定程度上，中国传统文化也起到积极作用，如“天行健君子以自强不息”。传统文化对我国足球运动的发展有着两方面的影响，本文据此进行深入剖析，以期从文化角度为中国足球的发展提出可行性建议。 1 传统文化的内涵 文化是一个生生不息的运动过程。通常，传统文化是指鸦片战争（1840年）以前的中国文化。中国传统文化是以“仁”为基础，以“礼”为主线，辅之以“义”和“中庸”的一系列道德规范，其主旋律则是“中和、宁静、合一”。中国传统文化的主体内容是“天人合一、以人为本、刚健有为”、“贵和尚中”等。 2 我国足球运动发展概况 新中国成立之后，中国足球运动得到迅速发展。全国各体育院校先后开设足球课，邀请足球资深教练来华讲学，并派青年足球运动员赴匈牙利学习；成立足球协会并实行甲、乙级足球联赛；在“三年自然灾害”期间，我国多数球队中断训练和比赛，足球水平大幅下降。直到1965年6月始，我国足球队在一系列国际比赛中取得较好成绩，足球水平有所回升，“文化大革命”期间我国足球运动受到严重破坏，从1966年下半年起到1970年，全国足球竞赛、国际交往，连同足球教学、训练、科研等全部停止。1971—1976年，各级足球竞赛活动有所恢复。1974年中国足协重新恢复在亚足联的合法席位。1976年中国对首次参加亚洲杯足球赛，获得第三名。改革开放后我国足球实行俱乐部体制，中国足球实行职业化改革，获得初步效益；聘请国内外著名足球教练担任国家队的主教练为我国的足球注入新的活力，取得了令人瞩目的成绩。 改革开放后中国足球队总结了30年来训练比赛工作中的经验与教训，先后参加了亚洲杯、世界杯、奥运会及世界杯等重大国际比赛，同时我国女足也得到迅速发展并取得了显著成绩。1992年在北京红山口召开的全国足球会议，为我国足球运动走向职业化奠定了坚定基础。1994年起我国开始实行以俱乐部为主的全国甲级A组联赛，并确立新赛制，使我国足球运动水平有了明显的提高。 2001年10月7日，在全体足球工作者的共同努力下，终于取得了2002年日韩世界杯的参赛资格，实现了几代人的夙愿。2004年，中国足球协会为进一步提升中国职业足球竞赛水平和品牌，正式推出“中国足球协会超级联赛”。2006年，成立了中超联赛有限责任公司。2010年亦无缘南非世界杯，2013年广州恒大获得“亚洲足球联合会冠军联赛”的冠军，无数中国球迷为之振奋，2015亚洲杯中国足球又惨遭淘汰。我国足球在发展过程中几经波折，其运动水平仍然处于十分落后的状况，在亚洲还未处于领先地位，更未进入世界优秀行列，尚处于不断向前摸索的阶段，发展任重道远。 3 传统文化对我国足球运动发展的影响 3.1 传统文化对我国足球运动的积极影响 3.1.1 有利于培养球队内部和谐的氛围 中国传统文化中“贵和持中”的和合意识有利于培养球队内部和谐的氛围，有益于最大限度地发挥每个球员的能力，使中国球员的道德更趋于完善，提高其人生境界。中国传统文化中“贵和持中”主张和谐，有利于培养足球运动员的默契度以及团结合作精神，最大限度的发挥运动员个人能力。 3.1.2 墨家“善守御”思想与足球战术的融合 “善守御”是墨家的指导思想，这是一种积极防守的思想。《墨子·尚贤中》：“入守则固，出诛则强”，这就是说防守时要固若金汤，让对手找不到破绽；进攻时积极迅速，出其不意、攻其不备，使对手毫·无招架之力。而中国足球“防守就是进攻”的战术打法正是这种思想的具体体现。 3.1.3 道家“以柔克刚”思想与足球战术的融合 老子“以柔克刚”的思想在指挥战争时发挥了巨大作用，主张以较小的力量去做较大的事，反对与强大的敌人硬拼，发生直接冲突。因此，在足球比赛中与强大的对手交战时，要采用迂回的战术达到“以柔克刚”的目的。当中国足球在与球手强悍的欧美球员对抗时，就可采用“以柔克刚”的打法，尽量减少身体上的接觸，通过传球调出对方的空挡，并积极寻求进攻。此种打法的优点在于通过准确的传球消耗对方体力，合理掌控比赛的节奏，将胜利牢牢地握在自己手中。这也是我国现在足球运动的发展趋势之一。 3.2 传统文化对我国足球运动的消极影响 3.2.1 深受功利主义思想的影响 “学而优则仕”的思想在中国人的脑海里根深蒂固，“重文轻武”是中国人的传统观念，这些观念严重影响了足球甚至体育运动在中国的发展。国家政策的欠缺，家长对足球运动的不重视，严重影响了中国足球人口数量。 “无利不起早”的思想使中国球员、教练员踢球的出发点不正。在很多赛事上常常会出现假球、黑哨等违规行为，这些都极大的污染了赛事环境，呼吁教练员及球员文明参赛，理性竞赛。 3.2.2 中国足球陷入一种“恶性循怀”的怪圈 中国传统文化中重义气讲关系、崇尚人情。不少教练员碍于人情关系招收球员，导致球员质量参差不齐，有天赋和发展前途的球员错过学习机会。 中国球员的培养模式一般都是“少年球员—青年球员—成年球员—教练员—少年球员—青年球员—成年球员—教练员”，如此循环往复，这种师生传承的教法使球队缺乏创新精神，球员很少打破常规发展自身个性。 重人情讲关系、传统的师徒模式、缺乏创新意等都是制约我国足球运动发展的“绊脚石”。 3.2.3 “中庸”思想严重影响着足球运动的发展 “中庸、和合、宁静、不争”的思想严重影响了球员的进取心，中国球员比赛时往往不敢对抗，而足球强烈的对抗性特点又导致比赛双方不可能温和地进行比赛，受传统文化的影响，中国球员的不能很好的适应这种激烈、刺激、高强的比拼。这与中国人追求“宁静、和合、中庸”的生活方式不无关系。 4 结论与建议 4.1 结论 （1）传统文化在一定程度上影响着中华民族的性格和心理，给本民族增添了光辉，如果这种文化在足球运动中运用不当，就将变为障碍和阻力，不利于足球运动的前进发展。 （2）传统文化中“胜者为王，败者为寇”的以成败论英雄的价值观，直接影响着对现代足球运动发展方向的判断，过于看重比赛胜负，导致政府过度干预足球赛事与管理，使本应体现体育精神的足球运动背负了过重的政治色彩。 （3）传统文化对我国足球运动的发展也发挥了积极作用，有利于培养球队内部和谐的氛围、提高民族认同感。 4.2 建议 （1）在我国的传统文化中，其中的精华部分应发扬光大，发挥其对我国足球运动发展应有的积极作用；摆脱其对我国足球运动的束缚，改变传统观念，积極完善自我，找到适合我国足球运动发展的新道路，为我国足球运动的发展提供更多可行性选择。 （2）应辩证的分析传统文化对我国足球运动发展的影响，“贵和持中”、“善守御”等思想与足球运动合理结合，充分发挥其积极作用，使我国的足球运动向更好的方向发展。 参考文献 [1] 崔富春，王荣花.中国文化概论[M].北京：中国农业出版社，2007. [2] 张岱年，方克立.中国文化概论（修订版）[M].北京：北京师范大学出版社，2004. [3] 刘铭良.高校体育[M].北京：中国铁道出版社，2003. [4] 刘志云.民族传统文化与足球运动[J].武汉体育学院学报，1999（7）：23. |
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