| 标题 | 川派盆景艺术的继承与创新策略分析 |
| 范文 | 蒋跃军 [摘 要]盆景可以认为是艺术美与自然美的结合体，属于一种“活”的艺术形式，同时也可以看作是立体的画，其自身具有非常高的经济价值与欣赏价值。我国的盆景历史是非常久远的，但地区不同所设计出来的盆景造型也是完全不相同的，即各地盆景都有属于自己的风格与特色，也正是如此才形成了很多的流派，如川派、海派、通派等。川派盆景身为中国五大派别盆景之一，其也拥有着属于自己独特的造型艺术风格。 [关键词]盆景;川派盆景;造型发展;继承;分析 [中图分类号]S688.1 [文献标识码]A 我国四川气候非常适宜，并且产物也非常的丰富，自古就拥有“天府之国”的美称，因此也具备了盆景发展的优越条件。四川盆景是利用所在地域命名，即称为流派，它源于五代，因此拥有较长发展历史，四川盆景还被分为川西与川东两种风格，即主要是以成都与重庆为核心，而成都最具代表的盆景为树桩盆景。树桩盆景讲究的是清雅秀丽，以丰富多彩的植物材料取胜，整体的艺术风格也非常的独特，因此被公认为川派盆景，同时也得到了世界各界专业人士的赞赏与认可。本文主要从巴蜀地区历史文化入手，然后分析了川派盆景的艺术特点，最后简单地描述了川派盆景艺术的创新策略。 1 川派盆景艺术的构成 1.1 历史文化沉淀着深厚的艺术传承 早在汉代时期，成都就已经成为我国的经济重地与西南文化中心，而传统的作家、现代诗人无不对当地的风光进行赞赏，从这些诗句中也可以看出，蜀地的人杰、灵气可以说是非常明显的。早唐四杰、李白、王维等人也曾长期定居在蜀地，并在当地创作出了非常多深入人心的作品，这不仅为当地的文化发展带来了新的动力，同时也形成了非常丰富的艺术形式。在《大圣慈画记》中就记载有成都地区画家聚集的盛事，说道：“举天下之唐画者，莫如成都之多。”如张大千、李思训、徐悲鸿等等，这些历代艺术家都是巴蜀文化发展的重要基础，无形之中也对盆景艺术风格造成了影响。如果说稳重、大气属于川派盆景的风格，那么多变、飘逸则是宗教艺术的代表，因为宗教思想身为历史文化的核心，其在川派盆景艺术的发展中有着不可取代的作用。 1.2 园林艺术结合到川派盆景造型风格中 巴蜀园林艺术有着非常久远的历史，同时也是我国官家园林保存得最好的一个地区，其中的杜甫草堂、桂湖、武侯祠等建筑则是整个园林中的精品，这不仅表达了当地山水风景的精华，同时也体现出了官家园林开放、包纳等特点，民间有句话是这样形容的，即巴蜀园林宛如一江碧水在滋养着当地居民与游子的思想。这主要表现在川派盆景的艺术风格上，如山水盆景的曲水绕山流意境或树桩盆景的直立与开展等等，这些都是巴蜀山水独特的风格与特色。 1.3 当地文化给予了川派盆景民族特色 当地传统文化不仅成就了盆景艺术的发展，同时也让盆景艺术有了更多的交流。成都一直以来都是移民较多的一个城市，是我国最古老的一个“花乡”，单单是青羊宫花就有着一千多年的历史，而现如今的成都则还保存有百年历史以上的古桩盆景。春游可以说是成都人二月的踏青活动，望江古楼、武侯祠等地则是川派盆景作品的集结地，盆景与园林的结合，并把艺术精华也融入到其中，这不仅让当地的盆景艺术有了更多的发展空间，同时也实现了各种民族文化之间的交流，从而促成了艺术多样性的融合。当前，形成川派桩景的八种身法有对拐、方拐、掉拐等，而三种技法则包含有滚枝法、平枝法和半平半滚法，各种不同风格的融合也让其形成了统一的文化艺术。因此可以这样认为，当前的川派盆景艺术风格在古朴的同时也不失典雅，在稳重的同时也不失涣散，但通常都是采用朴实的平枝技法来展开。 2 川派盆景自身的艺术特点 2.1 清秀高雅、大气稳重 众所周知川派盆景艺术的发展经历有着非常久远的历史，而整体的经历也发生了非常大的变化，即从简单到复杂，再从复杂到简单的一个过程。与相关的盆景流派相同，川派盆景的造型也是以画法构图为主，但素材则是从大自然中进行选择，经过不断的创新与改革终于成为了当前的八种身法与三种技法。在实际的创作过程中，川派盆景讲究的是重心与平衡，因此大部分的植株造型都是采用平稳式来展开，整个构图就犹如书法上的颜体行书，呈现出一种厚重、稳定的感受，同时也是室内绿化主景的首选。在当前的创造过程中，有些艺术家会采用变化枝法的细部造型来进行，然后通过疏密变化来减轻盆景的厚重感，但这样的设计不但能够实现左右出枝，前后出枝也是可以的，整个盆景在大气中包含着高雅，清秀中包含着华贵。 2.2 形神兼备，追求自然 川派盆景的造型的灵感大部分都是来源于生活，但又高于生活，因为川派盆景打破了生活的纯粹，却模仿了生活的自然，甚至是在原来的基础上加入了更多的感性要素与理性思想。整个造型的取材非常自然，盆景中的相关树木也很少打眼钻孔，虽然需要经过反复的加工的，但是却完全看不出加工的痕迹，即整个盆景都呈现出了韵律美与平衡美。 2.3 深邃悠远、灵秀峻美 一般情况下，川派盆景在布局上都会利用当地的名山大川来作为参考，如三峡之险、峨眉之秀、青城之幽等等，利用特殊的工艺与表达方法来呈现出山林的神秘与气质。在实际的创作过程中，材料的选择也是非常关键的，即尽量选择那些能够表现出飘逸特点的枝节，可以多采用树种与变化多彩的石材结合到一起，也可以选择把植物与山水盆景相结合，从而呈现出气势宏伟、排列紧密等造型，这也是与苏派盆景最明显的区别。 3 川派盆景艺术造型的发展 3.1 川派树桩盆景造型 川派树桩盆景造型主要是按照传统的蟠扎技艺形式为主，整体的盆树枝干都是使用棕丝来完成的，但整个盆景树干的弯曲形式都完全不相同，剪扎的方法多是以“單丝”或“双丝”来进行区分的，当然不同的地区其区分的方法也是不相同的，如重庆多是单丝，而成都则多为双丝。川派树桩盆景也会比较重视调亘的提露处理，而大致的类型有方拐式、直身式、滚龙抱柱等等，整体的盆景造型是很有规律的，但又变化多端，因为除了规则型之外，其还有自然型。自然型又可以细分为几种形式，甚至有的树景还会配上山石等物品，目的是为了让整个盆景看起来更具备幽雅之趣。 3.2 川派山水盆景造型 川派山水盆景大部分都是受长江、嘉陵江等一些自然风光的影响，而整体的盆景形式多是采用水旱想济的思想来展开，风格大致呈现浑厚自然、古朴清新、幽深等，整个盆景的外观与造型都非常的传神，即可以真实地表现出当地的自然风光，从而带给人一种微妙、舒适的感受。其次，山水盆景大部分都是以砂片石、砂积石为主，然后把我国山川景色融入到盆景中，这样的盆景艺术感染力是非常强大的，整体的布局也多是以高远式为主。 4 川派盆景艺术的创新对策 4.1 结合西方盆栽艺术 盆景艺术是古代先人流传下来的珍贵文化遗产，但随着时代的发展，传统的艺术形式已经不能满足当前社会的需要，因此只有从时代精神入手对传统盆景艺术进行创新，其才能跟上社会发展的脚步。创新可以说是川派盆景艺术发展的必要条件，但这样的创新是对传统文化的传承与发扬，因此只要离开传承，那么创新也就不复存在了。所以，设计人员一定要了解传统文化，在学习传统工艺优点的同时还应该对缺点进行改善，这样才能让川派盆景艺术真正表达出当今社会主义的时代内容。当前已经是一个崭新的时代，而要想让川派盆景艺术走向世界，那么还需要学习西方盆栽的先进技术，如新种法、新概念、新理论等，只有不断地把新事物引入其中，川派盆景才能保持稳定的发展。 4.2 改变传统的创作思想 在设计盆景的构成时，设计师一定要改变自己传统的创作思想与理论，要打破以介绍性文字而存在的这一种现象，这样才能进入到盆景艺术的最深层，从而了解到盆景艺术的本质与核心。掌握艺术发展的规律也是非常重要的，因为从中可以了解到盆景艺术的发展历程，从而让盆景艺术创新能够满足当前社会的发展需要。所以，在当前的社会背景下，相关人员应该不断进行盆景领域之间的比较，如园艺、雕塑等等，因为只有不断地进行比较，其才能实现创新。 4.3 与现代商品进行结合 盆景艺术家可以把川派盆景结合到现代商品中，这样可以给人带来一种新颖的效果。从市场的角度来看，商品意味着交流，而交流则表示竞争，因此只有不断地竞争与交流，其才能实现盆景艺术的发展与创新。另外，相关人员也可以从国内外的两个市场需求入手，在发展模式上可以坚持大中小微结合的方法，在类型的选择上则可以以山水、树木、果树等结合，但还是要以树桩盆景为主。对于盆景的造型一定要坚持创新理念，可以多研发一些新型的外观模式，从而提升盆景自身的市场竞争力。 5 川派盆景艺术的继承 随着人们的关注度的不断提升，川派盆景艺术的发展与过去相比也有了非常大的变化，而川派盆景也被列入了我国非物质文化遗产中。社会的发展让许多事物都发生了很大的变化，以川派盆景为主的各種传承活动也开始变得越来越多，当然川派盆景艺术精神对群众的影响也是非常深入的。受非物质文化遗产继承发展的影响，成都三邑园艺正是在这样的背景下成立的，其预计在未来的五年时间里，利用川派盆景艺术为核心，以当地的20万亩花卉为基础，然后建立占地约120余亩的盆景观光园与非物质文化遗产培训中心，并积极开展非遗观光旅游，目的是未来保证我国盆景文化的稳定发展。相信在未来的发展中，我国盆景艺术将会完全地融入到传统文化旅游产业中，这样不仅能够保持盆景艺术在整个体系中的核心，而且还能扩大我国传统文化的传播，即让更多的国家认识到我国川派盆景。当前我国盆景艺术家协会、四川农业大学等一些高校也纷纷开设了非物质文化遗产继承人培养课程，相信不久将会达到预期的目标。 6 结论 综上所述，川派盆景利用自身独特的艺术魅力吸引了无数的盆景爱好者，甚至是世界各地的盆景专家，所以不难看出，川派盆景自身的影响力是非常明显的。有历史资料记载，早年在香港举办的中国盆景艺术展览会上，出自四川的一盆海棠名叫“乔迁扬州”吸引了无数的参观者，同时也获得了该届盆景评比展览的二等奖。通过对川派盆景进行分析可以发现，该盆景在装饰、陈设等方面最为突出，在各种重要的场合也会用来当作装饰展览，世人所传承下来的工艺也依然保存得非常完善。 [参考文献] [1] 苏本一.热盼川派盆景明天更美好——写在《川派盆景文化史考略》出版之前[J].中国花卉盆景，2012（11）. [2] 韶月.首届川派盆景博览会暨川派盆景、美丽乡村产业发展论坛举办[J].中国花卉园艺，2016（20）. [3] 贾祥云，李峰，贾曼.中国盆景起源研究——中国盆景艺术形成于魏晋南北朝[J].中国园林，2014（07）. [4] 何鹏，唐莎，左丽莎.川派盆景产业化发展存在的问题及对策[J].四川农业科技，2014（07）. [5] 周默.川派盆景文化艺术基地：博采众家之长传承盆景艺术[J].中国花卉园艺，2015（19）. |
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