《基于符号学视角的历史典故文创产品设计研究》-工学论文，设计论文-论文范文参考-科学狗论文网

标题

基于符号学视角的历史典故文创产品设计研究

范文

陈明辉徐静怡

摘要：文章从符号学的视角，提取、构建湖北历史典故具有识别性的元素，来进行文创产品的设计实践。是为了实现对于湖北地区历史典故的视觉化转换，将抽象的湖北历史文化典故转化成为具体的文创类产品，有助于人们更加直接地了解湖北历史文化典故的精神内涵，使其能够深受大众的喜爱，隐藏在产品中的文化元素便也得到了传播。运用了概念拆分，结构重组，符号优化等方法对湖北历史典故进行符号的提取，进一步将符号进行图形与颜色的可视化设计。得到了惟楚有才系列文创设计产品。符号的本质是社会的，希望通过符号学能指和所指将设计作品的意义进行更好的传达。这样不仅仅弘扬了我国优秀的传统文化，同时还推动了我国文创产业及相关产业的发展，具有文化传承和产业发展的双重意义。

关键词：符号学历史典故文创产品可视化设计传统文化

中图分类号：J524.1

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2021）01-0133-03

一、符号学与文创产品

（一）符号学定义

符号学产生于20世纪初，它是一门研究符号系统的学科，随着时代的发展现在已经发展成为一门跨学科的新兴科学。它也是一个全新的看待事物的思维方法。所以，可以将符号学理解为研究世间万物本质、发展、变化规律以及各种意义与人类活动关系的学科。

每一种符号都有其自己所存在的一种形式，并且都具有一种功能一传递信息。它是一种简化认识事物的方式。符号的存在形式多种多样，声音、图像、气味等，它们都是能够传递某一信息的，是具有内在涵义的。符号植根于社会生活，在社会生活中才能显示出其意义所在。

（二）文创产品概述

1.文创产品的概念

文化具有独特性、同时也是多样的，崇尚精神至上等多重特性，文化创意产业在一些西方国家有着很大的市场份额。而近些年，国内的文创产业也开始蓬勃发展，这样一来也推动了各类相关产业的发展。

文创产品以产品为载体并附加文化创意，作为其增值手段，依赖文化的知名度，达到一种无形的宣传作用。所以，文化特征为文创产品的设计提供基础和灵感来源。设计力求追寻文化的来源，体现文化的意义。

2.文创产品的功能

文创产品不同于其他的消费产品，其产品属性需要高于功能性这一单一属性。而其创意性与审美性是必不可少的。文创产品有着三重属性共同发展的优势，进一步形成具有审美与功能良好结合的产品。产品的规模化，促进了文创产品的销量，推动了产品的进一步传播，使其文化属性拥有更大的展示平台。在一些优秀的文创产品中，其设计概念首先满足了功能性的文化含义。

二、从符号学角度概述《惟楚有才》设计思想

在当今信息时代下，大众接收信息的方式和思维认识的角度都发生了巨大的变化，视觉符号被广泛应用于生活的方方面面，视觉符号是新的一种阅读方式。

索绪尔指出了符号的“关系性”与“系统性”。“系统性”是符号的一种“能指”与“所指”的二元关系，其中的“能指”就是符号的表现形式;而“所指”就是符号的内容，即符号所要传达的信息。由两部分组成的一个整体，成为符号，而“关系性”则是指“符号的各项要素都有连带关系，各要素相互关系相互作用的。故此，我得出这一基于符号学的历史典故逻辑解读的思维导图，如图1。

在符号学视角下，我将《惟楚有才》的历史典故在“能指”上（即符号表现形式）分为了图形、色彩、字体和排版这一系列造型要素;在其“所指”上（即符号表达涵义）分为了审美、象征意义为主的精神内涵，民间典故、历史文化信息为主的文化要素。

索绪尔不仅第一次提出了“符号学”的概念，而且指出了符号的本质是社会的。无论是以文字、图像、声音等任何形式存在的符号，都只有在社会生活中才具有生命力和活力。文创产品作为文化符号的一种载体形式，它承载着文化的意义。在我的设计作品中，将抽象的湖北历史文化典故转化成为具体的文创类产品，有助于人们更加直接地了解湖北历史文化典故的精神内涵。希望突出湖北历史文化典故主题、结合上创意插画的视觉表现形式，能够深受大众的喜爱。这样一来隐藏在产品中的文化元素便也得到了传播，就能够在社会中焕发蓬勃朝气，为湖北历史文化典故的继承与发扬提供不竭的动力。例如故宫博物院经常在其旗舰店上新文创产品：春节时期会上新“紫禁城里过大年”系列的门神拼图，也不乏有祥瑞主题帆布包、千里江山圖书签等，都给我的设计提供了先例典范。

三、符号学与《惟楚有才》系列文创产品设计流程

（一）设计素材提取与整理

在我的系列设计作品《惟楚有才》中，视觉要素主要从湖北历史典故中提取颜色、表现手法、画面布局，加以归纳、整理，进而形成适用《惟楚有才》系列作品的创作基础。

1.颜色提取

在前期资料的搜集与整理中，我主要是从中国传统水墨画的用色中汲取灵感。画面采用进行搭配分析的是淡雅的水墨色，提取颜色，然后进行归纳总结，接着改良运用进来。在色彩提取方法上，我主要有两种形式：一是针对选取的中国传统水墨画进行颜色的直接提取，并对所用颜色进行量化，二是我对选取的水墨画素材的颜色归纳和优化，不断进行试验和改进，使设计作品的元素色彩搭配既来源于中国传统水墨画的淡雅幽远的意趣，又符合现当代的审美情趣。

2.表现手法

我的系列设计作品《惟楚有才》主要分为三个与湖北省历史文化典故息息相关的主题，分别为“高山流水”、“隆重对策”、“上下求索”。我的灵感主要来源于中国传统水墨画，在形式上使用推陈出新的手法，打破以往谈及“中式”就是一贯的水墨表现形式，而是采用了扁平化的表现手法，目的是想追求一种质朴简约的表现风格，给人一种全新的视觉感受。扁平化的概念最核心的地方就是：去掉繁琐复杂的装饰效果，让信息本身成为焦点，作为视觉中心被凸显出来。3.画面布局

南朝画家、理论家谢赫曾经提出了“六法”。其中“经营位置”是指绘画的构图。这一理念让我在设计画面的布局上有了理论依据，而不是对搜集的画面、图形进行生搬硬套。

北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出了“三远法”，这其中也为我的设计作品提供了可贵的参考，特别是在中远山的描绘和布局。山有三远：自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山谓之平远。

（二）基于符号学角度的文创产品设计流程

对于该系列文创产品的设计流程，首先确定文创产品的设计主题为《惟楚有才》，其次选取系列作品的分支：隆中对策、上下求索、高山流水，提取其视觉要素与意向要素，深入全面地了解这些典故的文化内涵，再通过概念拆分、结构重组等方法进行文创产品设计，设计方案还要再经历几次否定-推翻的过程，选定最优化设计方案。在这样的一系列过程中，不仅仅实现文化典故的固有解读、并从中提取设计元素、直到最后产品设计的串联创新模式。

1.概念拆分

“隆中对策”是讲的刘备曾三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次才成功会面的故事。诸葛亮为刘备出谋划策并分析了天下形势。

古隆中位于湖北省襄阳市以西，历史上著名的“三顾茅庐”、“隆中对策”都发生在这里，如图2。

“上下求索”是出自屈原的《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。可理解为：这追寻真理的道路是又窄又长无边无际，但是我也要努力寻找心中的太阳。表达了屈原不断探索进取的积极心态，如图3。

“高山流水”典故出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。位于武汉市汉阳区古琴台，是武汉的著名音乐文化古迹，如图4。

2.解构重组

将选取的三个湖北历史典故进行解读、分裂，提炼元素，再结合历史相关元素进行重组。

我的系列作品的主画面图形元素提取的主要依据是中国传统水墨山水、人物画以及人物特征、建筑等相关形象。例如在“隆中对策”中，我弱化了典故中诸葛孔明的人物形象作为视觉中心，而是用能够代表诸葛亮的鹅毛扇和孔明灯作为视觉符号，使人们在看到画面时候能够引起一些思考;在“上下求索”时采用了屈原的经典形象，站在滔滔江水岸边踌躇满志的背影;而在”高山流水”中，我摒弃了提起“高山流水”典故就一定要出现伯牙、子期的传统思维惯性，而是提炼了一些水墨山水画中高山、流水以及古琴的形象。在对这些形象元素的造型轮廓进行概括，将其形态简化成更加符合现代人审美的扁平化风格。

3.符号学角度下的方案优化

在符号学的设计逻辑中，造型要素可以分为图形、色彩、字体三个主要板块。图形是我的设计的主要构成形式，而图形的分类一般用实物图形和装饰图形来表达，我的设计是选用了装饰图形进行表现的，并做了进一步推理，如图5。

装饰图形可以分为具象图形和抽象图形。首先，具象是文艺创作过程中活跃在作家、艺术家头脑中的基本形象。其次，抽象运用概念在脑海中分为质的抽象和本质的抽象。具象多为写实，而抽象多用于写意。设计中采用抽象的点、线、面以及几何形纹样、色块等元素来构成画面。再经过精心的编排达到简练、醒目的效果，具有形式感。具象图形与抽象表现在设计中并非孤立存在的，而是相辅相成的。

在设计过程中，即画面构图最终确定的方法与步骤，概括起来也就是从具象到抽象的过程。同时还考虑色彩的搭配、字体的选用，以及排版与载体的确定。这些要素相辅相成，共同建构设计逻辑。

4.設计作品

《惟楚有才》系列文创产品选用了书签和帆布包，抱枕几种形式作为设计载体，目的是弘扬湖北历史文化典故的精神内涵。

“高山流水”主画面前部的山石是以古琴的形态描绘而成，并且用流水的波纹暗喻靡靡琴音。远山肌理的运用，能够给人一种缥缈的神秘感。色彩上采用棕灰色调，象征高山流水觅知音的高雅情趣，如图6。

“隆中对策”运用了古隆中标志性牌坊作为主体物，牌坊有一把诸葛亮的鹅毛扇，以及孔明灯形象的运用是智慧和才干的象征。装饰上加入云烟悠然自在的形态，表达该文创产品能够怡情佳性。蓝色调能够给人深沉、稳重的感受，彰显了诸葛亮淡泊名利的处世态度，如图7。

“上下求索”画面中运用屈原遥望汨汨江水思考人生百味的经典形象，展现屈原投身欲报国却怀才不遇的忧郁之情。字体使用到书法字体，让人有一种历史悠久的庄严之感，如图8。

总结

在历史文化长河中，每个地区都有着独特的地域文化典故，这些独具魅力的典故在该区域中所形成的文化符号，深深烙印在人们心中，值得设计师深入挖掘与研究。历史典故文创产品的设计研究以及实践途径，要运用因地制宜的设计思路与方法，将文化典故从传统思维中抽离出来，结合当地文化内涵，形成能够为现代设计服务的文化符号，才能够更好地为大众服务。历史文化典故在文创产品中的有效应用，能够更好地加强地域文化建设。

参考文献

【1】张君.从文创设计与IP打造看传统手工艺进入日常生活的路径【J】.包装工程，2019（24）：286-291.

【2】苏亚飞.湖北省博物馆文创产品包装设计【J】.包装工程，2019（24）：72-76.

【3】何家欢.诸葛八卦村图形符号学研究及文创产品应用【D】.浙江理工大学，2018.

【4】许丛瑶.基于设计符号学的南京老地名产品设计研究【J】.设计，2018（07）：104-106.

【5】王碧凌张祖耀.博物馆文创基本属性与创新设计研究【J】.设计，2019（19）：58-61.

【6】苏乐.论中国山水画构图法则及其运用【D】.湖南师范大学，2015.

【7】张英.基于万家乐壁挂炉的设计符号学研究【J】.设计，2016（18）：134-135.

【8】谷燕工匠精神下的江苏旅游文创产品设计开发【J】.设计，2019（21）：122-124.

随便看

科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。