| 标题 | 新媒体时代广州红色文化传播策略 |
| 范文 | 胡博 摘 要：在现代信息社会，文化软实力日益成为国家建设的一个重要方面。作为中国传统的主流意识和文化软实力的重要成分，红色文化如何借助新媒介技术增强传播影响力已成为一个值得探究的话题。研究认为，应该从深化文化体制改革、构建红色文化产业链，打造新型强势传媒集团以及红色文化精神内核的回归等三个方面入手，增强红色文化传播的影响力。 关键词：新媒体时代;广州红色文化;传播策略 广州是一个历史文化名城，它不仅是“千年商都”，也是岭南文化的中心。在近代革命历史上，广州扮演了先锋英雄的角色。在众多的文化当中，其革命文化闪烁着其独特的光芒。广州红色文化作为革命文化中的一支，对于中国革命的发展产生重要的影响。从中共“三大”制定了统一战线的策略和方针，成功促成了共产党和国民党的合作，广州市成为工农力量和共产党力量发展最迅速的地区，并且逐渐发展成为革命的中心，到广州起义、“九·一八”事变之后，广州一度成为华南抗日救亡的中心，因此遗留下来丰富的革命文化遗产，包括很多红色文化遗产。 一、广州红色教育资源概况 根据广东爱国主义教育网站显示，广东红色教育资源非常丰富，如广东红色文化基地有25处，广东省爱国主义教育基地有75处，广东省国防教育基地有30处。广州红色教育资源详细情况如下。 第一，广东红色文化基地有25处，其中，广州8处，具体有广州起义烈士陵园;、三元里人民抗英斗争纪念馆、农民运动讲习所旧址纪念馆、黄花岗七十二烈士墓园、黄埔军校旧址、中共三大会址纪念馆、十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园、广州起义纪念馆。 第二，广东省爱国主义教育基地有75处，其中，广州市19处，具体有广州起义烈士陵园、三元里人民抗英斗争旧址、农民运动讲习所旧址、中山纪念堂、黄花岗七十二烈士墓园、黄埔军校旧址、西汉南越王墓博物馆、洪秀全纪念馆（含洪秀全故居）、十九路军淞沪抗日阵亡将士陵园、海珠区南华西街、广州博物馆、广州近代史博物馆、广州市银河烈士陵园、花都区新华镇三东村、广州市黄埔大学生军校、中共三大会址纪念馆、孙中山大元帅府纪念馆、邓世昌纪念馆、白云山风景名胜区。 第三，广东省国防教育基地有30处，2010年“八一”建军节前夕，中共广东省委宣传部、广东省军区政治部、广东省国防教育办联合举办授牌仪式，黄埔军校旧址纪念馆等30个单位被命名为首批“广东省国防教育基地”。其中，广州市4处，具体有黄埔军校旧址纪念馆、邓世昌纪念馆、广州市国防教育中心、广州起义烈士陵园;团省委1处，为广东省少年军校培训基地;部队1处，为广州国防科技文化博览中心。 从上述红色教育资源的具体分布不难看出，广州富集的红色文化资源形态多样，其中有物质形态的红色资源，如革命战争年代的遗存、纪念馆、烈士陵园、纪念碑、烈士墓、烈士旧居、活动旧址等。红色资源反映了中国共产党人对理想和信念的不懈追求，饱含了对祖国的浓烈挚爱之情，体现了高尚的品德和伟大的情操，是对大学生进行社会主义核心价值观教育的鲜活教材。 二、新媒体环境下广州红色文化的传播路径 （一）加强广州红色文化网络传播建设 首先，要发掘广州地方红色文化资源建设。广州很多地方红色文化遗产没有得到及时、深度的发掘和研究，如广州一些散落在民间的红色遗物、革命战争与社会主义建设时期的传奇人物和名人轶事等，这些都应该进行深入发掘和研究。其次，要探索网络红色文化进课堂模式。课堂教育在当代仍然是思想政治教育的主渠道，是主流意识形态传播的主阵地。特别在我国，互联网起步较晚，当前青少年是使用网络最多的人群，同时青少年又处于人生观、价值观塑造的重要时期。因此，要将广州地方红色文化纳入各中小学以及高校网络课堂，从而更广泛更深层次地进行传播教育，并要通过红色影片、红色动漫、名人演讲等形式进行课堂教育。 （二）深化文化体制改革，构建广州红色文化产业链 首先，在新媒体时代，广州红色文化产业链的建设和广州红色文化产业发展战略的实施必须传播主体的思想观念。要认识到文化发展的新趋势和广州红色文化交流的新背景，以为新媒体时代广州红色文化的创新传承和发展奠定基础。 其次，要大力推进广州红色文化的創意发展。广州红色文化的创新发展应以本体为基础，立足时代，把握文化发展方向和市场趋势，实现社会效益和经济效益的双赢。特别要注重广州红色文化的科技创新，充分发挥和利用技术创新服务广州红色文化，实现广州红色文化产品在审美层面的发展。只有创新，才能继续有效地扩大广州红色文化产业链的广度和深度，实现广州红色文化的健康持续发展。 最后，要整合优势广州红色文化产业。在新媒体整合发展的大背景下，广州红色文化产业链的建设需要有效整合产业优势，扩大广州红色文化产业链的多元化服务。广州红色文化产业发展的主体沟通或文化企事业主体应整合广州或香港红色文化资源的传播优势，实现广州红色文化产业的整合。例如，广州红色旅游可以将产业与影视产业、休闲娱乐产业、教育培训相结合，扩大单一的广州红色旅游产业，实现广州红色文化中多元化产业的整合与发展。此外，互联网的不断发展正在逐步拓展文化产业链，抓住文化产业整体升级的重大机遇，利用互联网等新媒体进行产业整合。 三、注重广州红色文化交流中文化精神核心的回归 在广州红色文化的发展和传播中，人们关注和研究的重点往往是广州红色文化的思想价值、道德价值和经济价值，注重其实际功能，特别是经济功能，忽视了广州红色文化价值本质。文化的过度商品化只会消解文化本身的内涵和意义。广州红色文化自身人文内涵的回归，要求我们建立正确的广州红色文化传播思想。广州红色文化的内核是广州红色精神，在广州红色文化传播中，外在的形式和包装都是为更好地传播社会主义优秀文化以及传递社会主义主流价值观，意即精神和信仰的传递。以网络为代表的一系列新媒体，如果对其利用不当，就会滋生和传播流言或谣言;而正确高效率地运用，可以传递社会正能量，促进社会的健康发展。故在新媒体时代，秉持“和而不同”的文化交往原则，守住本国本民族文化的精神内核，才能在全球文化交往、世界文明交融中实现文化的传承和突破。 四、打造广州本地传媒集团，扩大广州红色文化传播 我国的传媒集团化发展始于20世纪末期。1996年1月，广州日报报业集团正式挂牌成立，成为南方党报的核心，以及广州本地红色文化的传播阵地。新媒体时代的全媒体发展趋势，使传媒集团的跨媒体、跨地域发展成为传媒传播力提升的必要路径。尤其对于红色文化的国际化传播来说，广电传媒集团和报业出版传媒集团的合作，可有效推动红色文化的积极创新，在资源的整合中推出内容深厚、叙述生动的红色作品，在市场效益与社会效益的双赢下，推动红色文化的创新性传承。我国多年的经济建设己经取得巨大成就，在今后的发展中，要依托国家顶层设计中的政策支持，跳出僵硬体制束缚，不断推出优秀的红色文化内容，加快建设成拥有强大的传播力、公信力和影响力的新型传媒集团。 参考文献： [1]伍慧玲.红色资源：培育大学生社会主义核心价值的沃土[J].青少年研究（山东省团校学报），2009：13-15. [2]李康平，李正兴.红色资源开发与社会主义核心价值体系教育[J].道德与文明，2008（1）：86-88. [3]杨建辉.试论红色文化在建设社会主义核心价值体系中的价值及其实现途径[J].思想理论教育导刊，2010（11）：103-105. [4]张吉雄.论红色文化资源在社会主义核心价值体系教育中的运用[J].南昌航空大学学报（社会科学版），2010，12（4）：13-16. [5]李平弘.扬红色文化抵制“三俗”之风[N].光明日报，2010-09-03（007）. [6]黄三生，刘慧，卢丽刚.社会主义核心价值体系与红色文化[J].山西农业大学学报（社会科学版），2009，8（5）：497-500. |
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