| 标题 | 中国古代的和合思想及其现代价值 |
| 范文 | 安 辉 摘要和合是中华民族传统思想的精髓。本文首先对和合涵义进行解析,认为和合思想包括三个维度,即和合的前提、过程、目标,其次论述了和合的现代价值。 关键词和合思想 涵义 现代价值 中图分类号:D691 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2009)05-377-01 一、和合思想涵义解析 确切理解和合的涵义,应从词源学角度入手。和,在甲骨文里作“龢”,这个字的原意指一种用竹管编的乐器,类似笛,上面有六七个孔。“龢”就表示从乐器的几个孔里发出的声音是和谐的,也即几种不同的要素成分是相互协调的。关于“和”,晏婴有精彩的论述《左传》中有这样一段晏婴与齐景公的对话: 公曰:“和与同异乎?对曰:“异。和如羹焉,水、火、盐、梅、醯、醢、,以 烹鱼肉,燀执以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄 其过。君子食之,以平其心。” 合,在甲骨文中的写法类似人的嘴形,指口的上唇、下唇合拢。因此,和与合都有不同要素融合的意思。 笔者认为,和合的涵义由三个纬度构成:第一个纬度是异质元素的存在,这是和合的前提,只有许多性质不同或对立的事物、要素之间,才可能和合融通,绝对同一无差别的存在不叫和合;第二个纬度是动态的冲突融合,.这是和合的过程,不同的事物经过不断冲突,彼此协调,而后融合,以至和;第三个纬度是和合而生,这是和合的目标,即不同事物共生共存,且可融通产生新事物,生生不息。简言之,和合就是异质元素通过冲突融合的过程,实现平衡协调,达到和生。 二、和合思想的现代价值 “和合”在中国哲学里是一个不可忽视的重要范畴,是中华民族传统文化的显著特征,也可以说是中华民族的核心精神。当今中国正处于转型期,社会生活的各个领域正发生深刻变化,利益分化与重构,必然产生各种差异和矛盾,这就需要充分吸收和运用中国古代“和合”思想。 (一)和合思想对于中国共产党文化转型的意义 中国共产党从产生到执政,前后经历了近三十年的斗争岁月,斗争哲学在政党文化中占主导地位,这也激励了几代革命和建设的共产党人。马克思主义认为,一切历史都是阶级斗争史。在革命战争年代,革命阶级和反动阶级的矛盾是一种你死我活的对抗性矛盾。在命斗争环境中成长起来的中国共产党,其政党文化必然是信奉斗争哲学的。这种斗的文化显然不符合现代化建设时期的要求。因而,在政党文化建设中,应深度挖掘中国传统的和合文化,以此来构筑新时代的中国政党文化。中国共产党文化应成为以和为主的文化,只有这样才能在社会转型的今天,化解各种矛盾,协调新旧利益群体,只有以和为主的文化才更具有凝聚性、协调性、整合性。党的十七大提出了建设社会主义和谐社会的口号。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类孜孜以求的一个社会理想。社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会理念的诞生,表明中共政党文化中“和合”因素在不断增强。 (二)和合思想在网络伦理文化构筑中的作用 在现代社会,网络已经逐渐演变为人类新的文化与生活方式,在带来方便与快捷的同时也产生了许多新的伦理问题。通过网络很容易传播一些流言、诽谤甚至色情、暴力等各种不健康信息,个人隐私失控,信息安全受到威胁。网络伦理问题产生的根源有很多,其中很重要的是网络社会与现实社会遵循着不同的伦理道德标准。在现实生活中,人们都要受到社会环境、社会地位的限制。而在网络社会中,人们可以最大限度的释放自己。解决网络社会伦理问题的一个关键,是用和合思想来重构网络伦理文化,提高网民的道德意识。和合思想作为一种价值理念,应成为网络文化的主旨。在现实社会中,我们倡导建设和谐社会,在虚拟的网络社会中,和谐也应成为主旋律和努力的方向。网络社会与现实社会遵循着不同的伦理道德标准,人们在网络中的自由是法律难以操控的。这就需要从精神层面入手,用和合思想指导网络主体即网民的行为。以和谐作为指南,网民的行动才能更趋于理性,实现网络社会的共生共处。 (三)和合思想对于中华民族团结统一的重大意义 中华民族的“和合”思想可以融合不同的价值观,使之互相协调统一。自古以来,和合思想在中华民族的团结统一大业中发挥着不可忽视的作用。秦汉时期,“用夏变夷”的观念盛行,即用中原先进的文化将东夷西戎南蛮北狄这些较落后的民族文化整合成中华民族博大精深的文化。这一过程是价值整合的过程。正是由于和合精神具有价值整合的功能,中华民族才能实现文化大一统,才能形成多元一体的民族大家庭格局。在现代化的今天,在争取祖国统一的历史进程中要弘扬和合思想。对于“台独”思潮、对于分裂祖国的行经,在极力谴责和抵制的情况下,也要冷静思考和处理。我们应该求同存异,努力寻求两岸同胞的共同利益,努力促进两岸的经济发展、社会进步、人民幸福。同时也要注意到,台湾同胞的主流民意是求和平、求稳定、求发展。我们要用和合思想作为指南,理解台湾同胞在特定历史条件下形成的心态和感情。用和合来化解他们由于各种原因对大陆产生的误解和隔阂,从而实现海峡两岸的共识与理解,和平与发展,最终达到融合统一,完成中华民族伟大的统一大业。 参考文献: [1]郑语.上海:上海古籍出版社.1990年版. [2]老子.北京:中国文史出版社.1981年版. [3]孔子.论语. 北京:中国文史出版社.1981年版. [4]张立文.和合学.北京:中国人民大学出版社.2006年版. [5]孙星衍.晏子春秋.上海:商务印书馆. 1987年版. |
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