| 标题 | 坚持马克思主义宗教观是防范非法宗教渗透的基础 |
| 范文 | 陈发扬 【摘要】坚持马克思主义宗教观是新疆高校防范宗教渗透的基础。认识宗教的本质方能在新疆高校防范宗教渗透的过程中辩清敌友，认识到宗教产生和存在的根源方能始终紧绷防范宗教渗透这根弦，认识宗教的社会功能方能正确对待信教学生，认识宗教的消亡规律，认清高校防范宗教渗透的长期性，理直气壮的宣传无神论是新疆高校防范宗教渗透的有力武器。 【关键词】新疆高校；马克思主义宗教观；宗教渗透；防范基础 一、导言 近年来，三股势力在新疆制造的一系列暴力恐怖事件表明西方敌对势力对新疆的宗教渗透危害之大宗教渗透无孔不入，其触角已伸向大学。大学生的国之栋梁地位、其身理、心理不成熟的特点使之成为西方敌对势力分化的首选目标，成为西方敌对势力宗教渗透的对象，而地处祖国西北边疆且是多民族、多宗教人员聚居区的新疆的大学生则是西方敌对势力宗教渗透的重点对象。因此探讨在高校如何防范宗教渗透已迫在眉睫，目前这方面的研究主要有：李国良等人从完善教育体系和机制、加强思想政治教育队伍建设、建立健全抵御和防范宗教渗透需要的工作机制，采取硬性措施“始终保证抵御和防范工作处于主动和领导地位等方面提出了防范高校宗教渗透的对策”；而孙云飞（2011）则着重从引导树立正确的马克思主义宗教观、充分发挥党委宣传部和高校思想政治理论课的主阵地和主渠道作用、充分发挥大学生中党员的带头作用、加强高校大学生校园文化创新发展等方面提出了在南疆高校防范宗教渗透的建议，李玲、宋新伟则从坚持依法依规处理校园宗教问题、大力培育和践行社会主义核心价值观等六个方面提出了抵御和防范宗教渗透的对策。周改玲认为抵御和防范宗教渗透要加强教育管理机制，完善协调沟通机制，健全监控预警机制习五一认为科学无神论是抵御境外宗教渗透的思想武器，学校思想政治理论课教育要力争完成从教材体系向教学能力体系、从理论体系向信念体系的转变，从根本上解决让学生干什么的问题。 这些建议对防范高校宗教渗透大有裨益，但笔者认为贯彻和坚持马克思主義宗教观是新疆高校防范宗教渗透的基础。因为它是马克思恩格斯以历史唯物主义为理论基础而建构起来的关于宗教的本质、根源、社会功能、发展规律等重大问题的基本观点，是马克思主义学说的重要组成部分，是马克思主义理论体系的重要组成部分，是马克思主义在宗教认识及宗教研究上的具体体现，也是宗教工作和宗教研究的指导思想。马克思主义宗教观的基本观点包括宗教的本质、宗教的产生和发展、宗教产生和存在的根源及其消亡条件、宗教的社会作用，以及马克思主义政党对待宗教的基本态度和原则等本文拟结合对新疆高校大学生的调查结果来说明贯彻和坚持马克思主义宗教观是新疆高校防范宗教渗透的基础。 二、坚持马克思主义宗教观是新疆高校防范宗教渗透的基础 1、认识宗教的本质方能在新疆高校防范宗教渗透的过程中辩清敌友 新疆高校防范宗教渗透的前提是要能识别西方敌对势力和三股势力的狰狞面目。马克思主义宗教观认为宗教是“是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。…是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识和自我感觉”，是“颠倒了的世界观”，这表明宗教是在人类的现实生活中产生但其表现形式又与现实完全不同，其实质是人们对世界的不正确的、颠倒的观点，最初反映了受压迫的人们对自我的认识和感觉，对人类的发展一定程度上起到了推动作用。但是随着历史的发展，阶级社会出现了，宗教变成了“剥削制度的辩护士和反动国家的帮凶”。时至今日，宗教的这种“帮凶”角色仍在影响着世界的发展，因为以美国为首的西方敌对势力和三股势力经常以宗教为名，披着宗教的外衣来蛊惑我国的大学生尤其是新疆高校的大学生，借机宣传他们的宗教极端思想，民族分裂思想，达到其推翻党的领导，颠覆社会主义中国的目的。故认识宗教本质，了解宗教本来面目有助于我们在新疆高校防范宗教渗透的过程中辨别敌友。 2、认识到宗教产生和存在的根源方能始终紧绷防范宗教渗透这根弦 宗教并非从来就有，其产生有自然的、社会的、心理的、认识的根源。只要这些根源还存在，宗教就将存在，西方敌对势力和三股势力就将利用宗教对我国进行分化、瓦解，进行宗教渗透，以达其不可告人之目的。马克思主义宗教观认为宗教产生的社会根源是阶级压迫、阶级剥削。而社会主义中国的建立消除了阶级压迫、阶级剥削，消除了宗教存在的社会根源。但在当代中国，地震、狂风、暴雨、雪灾、冰雹、洪水等自然灾害，不期而至，给人们的生活经常带来不可抗拒的毁灭性的灾难，也将对大学生的生活产生重要影响，这表明支配人们生活的“外部力量”仍然支配着当代大学生，影响着他们的生活，这些自然力量也会使其大脑产生幻想的反映，因而宗教产生和存在的自然根源仍然存在。大学生在学习生活中，也会遇到诸如情场失恋、考场失利、父母离异、经济拮据等问题，这些问题大学生无法解决，于是他们便向“宗教”寻求慰籍，可见宗教存在的心理根源在当代大学生中仍然存在。对新疆高校宗教渗透现状调查表明，认为信仰宗教对大学生有积极作用的人占了被调查者的472%，其中有60%的人认为宗教可使大学生的心安宁，使其认识到人死了以后将进入天国、天堂或极乐世界，111%的人认为宗教可使他们在学习中取得更好成绩，将来找个好工作，过上幸福生活，236%的人认为宗教有助于他们摆脱心理上的困境，减轻学习生活中的压力，消除精神上、身体上的各种痛苦，在遇到不能解决的问题时为我们提供正确的方向和方法，66%的人认为宗教能帮助大学生更好地处理与同学、朋友等人的关系、寻找精神依靠；认为在遇到自身无法独立解决的身理、心理方面的困惑时可以通过向上帝、佛祖、真主等诉说而获得帮助的大学生占被调查者的24%，这有力地说明宗教存在的心理根源对当代大学生的宗教信仰的影响是严重的。当代大学生在自然灾害、学习困惑、生活问题、情感烦恼、就业困难面前，因其知识的不足，能力的局限，心理的不成熟，他们往往不能用全面、辩证、联系和实事求是的态度去分析这些问题产生的原因以寻求解决的办法。“人的认识不是直线，而是无限地近以于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成独立的完整的直线，而这条直线能把人们引到泥抗里去，引到僧侣主义那里去。”同样，由于认识上的片面性、直线性、主观和僵化，大学生发展过程中遇到的自然灾害、学习困惑、生活问题、情感烦恼、就业困难等问题也会变成独立的完整的直线将他们引向唯心主义，引向宗教。可见认识上的根源也会导致当代大学生信仰宗教。对生活中的成败原因的调查结果表明有89%的被调查者认为成败非人能控制，而由上帝、真主等神来决定。这也说明当代大学生对世界的认识有问题，认识根源导致他们信仰宗教。正是由于宗教存在的自然、心理、认识根源仍然影响着当代大学生，所以我们应正视当代大学生中的宗教信仰问题，不回避，不压制，不人为消灭，而应顺势引导，关心他们，使其不为西方敌对势力和三股势力所迷惑、所影响、所渗透。 3、认识宗教的社会功能方能正确对待信教学生，才能有效防范新疆高校宗教渗透 宗教自产生之日起，就有社会功能。其功能既可以产生正能量，促进社会发展，也可能产生负能量，成为社会发展的阻力。宗教的正功能主要体现在它既可以“促进社会整合，净化社会道德，丰富人类文化”，也可以给人以精神慰籍，因为当人们饮下宗教这种“精神的劣质酒”后，可以暂时忘却生活中的痛苦，不致于走向崩溃的边缘，因为宗教是“被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”，还因为随着社会的发展，宗教所面临的社会环境已与马克思、恩格斯、列宁时的社会环境炯然不同，尤其是在当代中国，剥削阶级作为一个阶级已被消灭，阶级压迫和剥削在我国已不复存在，宗教为了生存，也在调整自己，也在向前发展，它们在许多方面已开始与社会主义相适应，因而其“劣质酒”的社会功能可以对信教群众在一定程度上起安慰作用。但这并不是鼓励在新疆高校宣传宗教，支持宗教在新疆高校的发展。因为新疆高校是为中国特色社会主义建设培养合格人才的地方，是反对西方势力和三股势力进行宗教渗透的前沿阵地，必须以马克思主义为指导，因而必须在我国贯彻教育与宗教相分离的政策。因此在新疆高校无论是学校领导、任课老师，还是班主任、辅导员不能谈宗教而色变，不能将宗教当作一个禁区，不能碰，不能谈，只要信教学生不在学校进行宗教活动、进行宗教宣传、穿戴宗教服饰，我们就不能拒之以千里之外，不能把他们一棍子打死，而应当因势利导，向他们力直气壮地宣扬马克思主义宗教观，使其明白马克思主义在宗教的本质、产生和存在的根源、宗教的社会功能等方面的观点，明白我国目前的宗教信仰自由政策，明白我国的宗教与教育相分离的政策等。反之，就会“伤害信教者的感情”，而“这种伤害只会加剧宗教狂”，从而增加新疆高校防范宗教渗透的难度。因为如果学校对信教同学不宽容，拒之以千里之外，势必造成其他同学对信教同学不理解，不尊重，戴着有色眼镜对其“另眼相看”，得出消極的、另类的评价，并在学习生活中拒斥他们。对新疆高校宗教渗透现状调查表明，认为信教同学的思想很奇怪的大学生占被调查者的11%，认为有一点奇怪的占35%；不能理解有宗教信仰的同学且不考虑其感受的被调查者有97%，不尊重同学的宗教信仰的大学生占被调查者的18%有44%的被调查者认为信仰宗教的同学或虚伪，或天真刻板，或自私，不可思议，或怯懦平和，甚至有3%的被调查者的亲朋好友鄙视信教的大学生。学校领导和老师的排斥，同学的不理解、不尊重，亲朋好友的鄙视，这些无疑会导致信教学生感受不到同学的关心，感受不到亲朋好友的关怀，感受不到班级的温暖，感受不到学校老师的关爱，因而他们就会进一步求助于宗教，向宗教寻觅慰籍，这就给西方敌对势力和三股势力以宗教为借口进行渗透以可乘之机，从而增加新疆高校防范宗教渗透的难度。 4、认识宗教的消亡规律，认清高校防范宗教渗透的长期性 马克思主义宗教观认为宗教不是从来就有的，它在一定的条件下产生，产生之后宗教会随着社会的发展而发展，它对人们的影响也会发生变化，即“随着每一次社会制度的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革，这就是说，人们的宗教观念也要发生变动。”宗教也不会永远存在下去，“只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系”，宗教“才会把自己的神秘的纱幕揭掉”，才会消失。但这种日常生活的关系不会自动“表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系”，因而宗教不会自行消失。只有经过人类艰苦卓绝的努力，当科学发展到能够消除人对自然力的神秘感时，当人再也感受不到自然力对自己的控制时，当人不再有自然力是捉摸不透的感觉的时候，人与自然之间的关系才会表现为极明白而合理的关系。而人与人之间的关系要表现为极明白而又合理，则只有“当谋事在人，成事也在人的时候”即当我们在生活中总能心想事成，一切阻挠我们生活目标实现的人为因素荡然无存，每个人都认识到他人需要的满足是自己成功的前提，人们的知识水平和道德品质大大提高，世界上出现“人人为我，我为人人”的情形时，“现在还在宗教中反映出来的最后的异己力量才会消失，因而宗教反映本身也就随着消失。原因很简单，这就是那时再没有什么东西可以反映了”，宗教存在的自然、社会、心理、认识根源已完全消失，宗教存在的必要性消失了。而科学的高度发达，人的素质的极大提高，这并非短时期能做到，宗教的自然、心理、认识根源的消除需要很长的时间，这就表明宗教存在的长期性，也意味着新疆高校中信仰宗教的学生将会长期存在，意味着新疆高校防范宗教渗透的长期性。 5、理直气壮的宣传无神论是新疆高校防范宗教渗透的有力武器 既然新疆高校中信教学生将有长期存在的可能性，我们就要尊重这些信教学生、关爱他们。但这并不意味着我们不能宣传无神论。因为尽管我国的宪法和法律规定了每一个公民有宗教信仰自由，但这是个人的信仰问题，个人的信仰不能干涉学校的教育，因此我国实行宗教与国家分离，宗教与教育分离的政策。而且新疆高校是中国共产党领导下的社会主义中国的高校，是为中国特色社会主义建设培养合格人才的地方，是新疆防范宗教渗透、粉碎西方敌对势力和三股势力的阴谋的前沿阵地，故在新疆高校了解、掌握、宣传马克思主义、了解、掌握、宣传马克思主义宗教观、了解、掌握、宣传无神论是每一个新疆高校中的教职员工应尽的职责。但宗教信仰问题是认识问题，认识问题是不能用“命令”取消、禁止或消灭的。我们应该“把各种无神论的宣传材料供给他们，把实际生活各个方面的事实告诉他们，用各种办法来影响他们，以引起他们的兴趣，唤醒他们的宗教迷梦，用种种方法从各方面使他们振作起来。……最重要的事情，……就是要善于唤起最落后的”学生“自觉地对待宗教问题，自觉地批判宗教。”我们应该“用纯粹的思想武器，而且仅仅是思想武器，用我们的书刊、我们的言论来跟宗教迷雾进行斗争”，我们应该对他们晓之以理，动之以情，因势利导，用科学知识引导他们认识到自己走向宗教迷途的根源，用马克思主义宗教观改变其对宗教的认识，从而迷途知返，重新走上光明的人生大道，扬起人生风帆，为实现中国梦而努力学习，建功立业。 三、结论 综上所述，在新疆高校中普及宗教知识，进行马克思主义宗教观教育，使师生能够正确认识宗教，正确对待信教学生，并大力宣传无神论，使无神论像春雨一样无声地渗入其心田，我们方能取得防范西方敌对势力和三股势力所进行的宗教渗透的胜利。 |
| 随便看 |
|
科学优质学术资源、百科知识分享平台，免费提供知识科普、生活经验分享、中外学术论文、各类范文、学术文献、教学资料、学术期刊、会议、报纸、杂志、工具书等各类资源检索、在线阅读和软件app下载服务。