以貌取人
以貌取人以外貌作为衡量人才的标准。
以貌取人谓仅凭表面现象来衡量人的品质和才能。金王若虚《论语辨惑二》： “至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎！ ”
●《韩非子·显学》：“孔子曰： ‘以容取人乎，失之子羽。’ ” 《史记·仲尼弟子列传》： “澹台灭明，武城人，字子羽……状貌甚恶。欲事孔，孔子以为材薄。既已受业，退而修行，行不由径，非公事不见卿大夫。南游至江，从弟子三百人设取予去就，名施乎诸侯。孔子闻之，曰： ‘吾以言取人，失之宰予； 吾以貌取人，失之子羽。’ ” 澹(tan) 台灭明、宰予： 皆孔子弟子。相传澹台灭明，因相貌丑恶，不为孔子看重。然而其行为公正大方，不谋私利。宰予擅言辞，但常常白天睡觉。由宰予子羽之行，孔子感悟以言以貌取人者易致失误。
以貌取人yǐmào-qǔrén只根据外貌来判断人的品质能力的好坏。语出《韩非子·显学》：“故孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。’”司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中记述孔子的这段话时，将“以容取人”改作“以貌取人”。
春秋时，孔子的学生澹台灭明，武城人，字子羽，年龄比孔子小39岁。子羽相貌丑陋，不受孔子的重视。但受业以后，子羽却很有成就，跟从他的弟子有300多人，在诸侯国中颇有名望。后来，孔子的另一个学生子游做武城宰，把武城治理得极好，百姓称赞，市井繁荣。子羽也在武城做官，他正直循礼，没有公事，从不去找自己的上司。他和子游本是同学，但从不拉关系，也不结交其他官员。孔子得知这些情况后，感慨地说：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”意思是说： 拿说话的动听与否判断人，是我对宰予所犯的错误；拿面貌的美丑来衡量人，是我在子羽身上犯下的过失。
【以貌取人】只凭外貌来衡量人的品质和才能。《史记·仲尼弟子列传》：“以貌取人，失之子羽。”
以貌取人
以貌取人以外貌作为衡量人才的标准。
势利
势利眼光势利：狗眼看人（狗眼看人低）
交友、为人处世势利：背故向新
为人势利：后倨前恭 后恭前倨 前倨后恭 前倨后卑 前慢后恭
为人势利，人情淡薄：亲不敌贵
为人势利，待人不一视同仁：看人上菜 看人下菜
根据衣貌决定对待的态度：以貌取人 衣貌取人 辨衣取人
不可以貌取人：尧长舜短
世上一些人，对得势时亲热，失势时冷淡的两种态度：世态炎凉 世俗炎凉世俗淡凉 炎凉世态 人情冷暖 冷暖世情 世情冷暖
人情冷暖，世态炎凉：财尽交疏
人情势利，反复无常：炎凉(世态～)
非常势利：势欲熏心 势欲薰心
(以地位、财产等分别对待人的恶劣表现或作风：势利) 以貌取人（反）量材录用
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