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字词 随波逐流
释义 随波逐流

随波逐流(随波逐浪)

随着波浪和水流移动。比喻自己没主见,跟随大多数人的意见行事。逐:追随,跟随。


随波逐流

比喻没有主见。宋朱熹《朱子全书·历代一·晋》: “石林说王导只是随波逐流底人,谢安却较有建立,也煞有心于中原。”
○ 滑泥扬波


随波逐流[随波逐浪];特立独行、自行其是


○随波逐流suí bō zhú liú

比喻没有坚定的立场和主见,盲目地听任时势所趋,随大流:他能逆潮流而拥护真理,绝不~|那时,非~,即自己吃苦|不应该~,也不应该故步自封。也说〖随波逐浪〗。


●特立独行tè lì dú xíng

志向高洁,行为特异,不同时俗:他一向~,不肯随波逐流|~的人常遭别人谗忌|那个~的女作家最终远离了喧闹的文坛。


●自行其是zì xíng qí shì

自己认为对的就做,不考虑别人的意见:~的结果往往是自找苦吃|做事不能~,最好听听别人意见。


随波逐流suíbō-zhúliú

随着波浪起伏,顺着水流漂荡。比喻没有主见,盲目随大溜。
【反】我行我素


随波逐流suí bō zhú liú

〈成〉比喻没有主见,盲目跟随:随波逐流是不求上进的表现。
【同义】人云亦云。


【随波逐流】

顺着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有主见,跟着多数人行动。


随波逐流

随波逐流

语本《史记·屈原列传》:“举世混浊,何不随其流而扬其波?”谓顺着波浪起伏。比喻随大流,没有主见。傅雷《与牛恩德》:“唯有不~,始终抱着崇高的理想,忠于自己的艺术,确立做人的原则的人,才会有这一类痛苦。”


发大水放排——随波逐流

放排: 将木材或竹子用藤条、绳索等编扎成排放入河中顺水漂下,以用于运输等。在洪水期间放排,人不容易控制,只能随波逐流了。指人缺乏判断是非的能力,没有坚定立场,只会附和别人的意见。
也作
❶ 发洪水放竹排——随波逐流。
❷ 发了大水放木排——随波逐流。


大江里漂浮萍——随波逐流

浮萍,长在水面上的一种草本植物,无根。喻没有主见、立场,随潮流走。




没根的浮萍——随波逐流

喻人没有主见,根据别人的想法,随时改变主意。


随波逐流suí bō zhú liú

见“随波逐浪
❷”。


随波逐流

随波逐流(随波逐浪)

随着波浪和水流移动。比喻自己没主见,跟随大多数人的意见行事。逐:追随,跟随。


随波逐流

随波逐流

湛浮 趁浪 浮湛 随河打淌随波漂流 随波同流 随波逐浪 随波逐尘 随风逐浪 逐浪随波 澜倒波随
随流漂浮,随波逐流:流从
处世随波逐流:与世偃仰 与世俯仰 随世俯仰
顺从世俗,随波逐流:与俗沉浮 与俗浮沉 与世沉浮 与时浮沉 与时沉浮 随世沉浮 随俗沉浮 随俗浮沉 随众沉浮
降低要求,将自己混同于常人,随波逐流:卑论侪俗
随顺俗流:从流
降低心志,随从流俗:降心顺俗
不与社会不良风气抗争,随波逐浪:从俗浮沉
随波逐流,从俗浮沉:随人俯仰
柔顺而随波逐流:弟靡
趋时随俗,随波逐流:沉浮
随俗俯仰、浮沉:起倒
屈志从俗,随波逐流:餔糟(餔糟啜漓) 餔糟歠醨
不辨是非地迎合当时的社会习俗和风气,随波逐流:阿世媚俗
迎合、屈从当时的社会习俗和风气,随波逐流:阿世徇俗
(自己没有主见,随着潮流走:随波逐流)




漂动

漂动

随水漂动:淌 流漂
随着波浪起伏,跟着流水漂荡:随波逐流 随波逐浪 随波漂流 随波同流
飘浮移动:浮移 浮动游动
物体在水面上漂流浮动:飘浮 飘泛 飘悠 漂荡
在水面上随波浮动:飘荡飘摇 飘兀 飘鼓 浮荡
被洪水冲毁漂走:飘决


迷失方向的船儿——随波逐流

见“塘里的浮萍——随波逐流”。




塘里的浮萍——随波逐流

塘:水池,池塘。浮萍:一年生草本植物,浮生于池塘中,叶子扁平,其下生须根,花白色。波、流:双关,本指波浪和流水,转指别人的意见和看法。
比喻自己没有主见,盲目顺从别人。
也作“迷失方向的船儿——随波逐流”。


随波逐流suí bō zhú liú

动词性,连动结构。随着波浪起伏,跟着水流飘动。比喻没有一定的立场和主见,只是随大流,用于贬义。
【例】 常人往往缺乏哲学观念,没有坚定的生活信条,他们常常随波逐流,随时在改变自己的命运。(《人民文学》1988年第11期42页)


随波逐流

(同)同流合污
(反)中流砥柱


密封船下水

开口是祸;随波逐流




树叶掉到河里

随波逐流




无舵的船

随波逐流


随波逐流

283.随波逐流(p3297.1)

首项书证引《抱朴子·审举》作:“而凡夫浅识, 不辩邪正,谓守道者为陆沉,以履经者为知变,俗之随风而动,逐波而流者,安能復身于德行,苦思于学问哉。”
按:书证可商者二:
一、书证较迟,尚可举出早于晋人·葛洪《抱朴子·审举》之书证。《史记·八四·屈原传》:“渔父曰: ‘夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为!’”太史公行文异于《楚辞·屈原<渔父>》: “何不淈其泥而扬其波?”更近于后世成语,故当视作语源而冠于前,则书证提前近七百年。
二、引《抱朴子》原文标点可商者两处:一是于“俗之随风而动,逐波而流者”句,本为一句二喻并列,中间只可施顿号隔开,而不宜施逗点断令读来不顺,又破坏语意之完整。二是末二句既有疑问副词“安”,又有表反诘语气助词“哉”与之相呼应,则反诘语气强烈,故原施句号收尾,不合语气,当改作问号或叹号为宜。


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更新时间:2024/11/15 6:20:04