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字词 乐不思蜀
释义 乐不思蜀

乐不思蜀

三国时蜀国后主阿斗被俘后在魏国沉迷于花天酒地之中而不思念蜀国。比喻乐而忘返或乐而忘本。


乐不思蜀

借指乐而忘返。鲁迅译《月界旅行》第七回: “那麦敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有 ‘此间乐不思蜀’ 之意。”
●《三国志·蜀志·后主传》 “殿中督张通并封列侯” 南朝宋裴松之注引《汉晋春秋》: “司马文王(司马昭)与禅(刘禅)宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰: ‘颇思蜀否?’ 禅曰: ‘此间乐,不思蜀。’ ” 三国蜀亡,后主刘禅投降魏国,魏将司马文王(司马昭)宴请刘禅,故意让他看蜀国技艺。别人都很感伤,刘禅却喜笑如常,沉迷声色,不思故国。


乐不思蜀lèbùsīshǔ

典出《三国志·蜀志·后主刘禅传》:“后主举家东迁……殿中督张通并封列侯。”裴松之注引《汉晋春秋》:“司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅嬉笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”
蜀国灭亡后,蜀主刘禅及少数投降的官员被带到魏都洛阳,魏元帝封刘禅为安乐公。刘禅并不因为亡国而感到羞愧,照样花天酒地,过着荒淫的生活。一天,魏国大将军司马昭请刘禅吃酒,席间专门命人表演蜀国歌舞,想勾起刘禅怀旧的情绪。蜀国的降臣看了都感到悲戚,可刘禅却嬉笑畅饮,不为所动。第二天,司马昭问刘禅:“安乐公,你一定很想念蜀国吧?”“不,不!”刘禅连连摆手,“住在这里非常快活,我一点也不想蜀国。”
后遂以“乐不思蜀”比喻乐而忘本或乐而忘返。


乐不思蜀lèbùsīshǔ

形容乐而忘返或乐而忘本。
故事三国后期,蜀国被魏国所灭,后主刘禅(shàn)投降。司马昭把他带回洛阳,邀他饮宴,并安排表演蜀国歌舞。刘禅喜笑自若。一天,司马昭问刘禅是否思念蜀国,刘禅说:“此间乐,不思蜀(这里快乐,不思念蜀国)。”


【乐不思蜀】

蜀:指三国时蜀国。蜀亡,后主刘禅被安置洛阳,贪恋酒色享乐,说:“此间乐,不思蜀。”事见《三国志·蜀志·后主传》“并封列侯”裴松之注引《汉晋春秋》。后因以“乐不思蜀”指乐而忘返或乐而忘本。


乐不思蜀

亦作“乐不蜀思”。史载三国蜀后主刘禅,投降司马昭之后,被带到洛阳,沉迷声色,不思故国。后以之指流连他乡之乐而忘记故土或乐而忘返。《三国志·蜀书·后主禅传》裴松之注引 《汉晋春秋》:“司马文壬 (司马昭) 与(刘) 禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若。……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”


乐不思蜀lè bù sī shǔ

《三国志·蜀志·后主禅传》:“后主举家东迁……殿中督张通并封列候”裴松之注引《汉晋春秋》:“司马文王与禅宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……他日,王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”后用“乐不思蜀”比喻乐而忘返或乐而忘本。鲁迅《月界旅行》七回:“那麦思敦更觉气色傲然,或饮或食,忽踊忽歌,大有‘此间乐不思蜀’之意。”


乐不思蜀

乐不思蜀

三国时蜀国后主阿斗被俘后在魏国沉迷于花天酒地之中而不思念蜀国。比喻乐而忘返或乐而忘本。


快乐的程度

快乐的程度

快乐而不过分:乐而不淫
一时的快乐:眼前欢
沉醉于快乐之中:朝欢暮乐
快乐而忘返或忘本:乐不思蜀 乐而忘返
十分快乐:有说有笑
说说笑笑,十分快乐:言笑嘻怡
永久快乐:长乐
非常快乐:极乐 乐而无忧 乐而忘忧 乐以忘忧 欢歌笑语
彼此相处融洽,非常快乐:相得甚欢
做好事是人生最大的快乐:为善最乐
极度快乐:销魂
极其高兴快乐:欢天喜地 喜地欢天
快乐到极点:乐不可支


乐不思蜀

乐不思蜀

意为高兴到忘掉自己的家乡了。“蜀”,即三国时的蜀汉。


乐不思蜀

(同)乐而忘返
(反)安不忘危 饮水思源


乐不思蜀

快乐而不再思念蜀国。指耽于玩乐而忘掉耻辱或未竟的使命。魏国灭掉蜀国后,把蜀主刘禅安置在魏都洛阳,封为“安乐公”。有一次,魏国大将军司马昭请他赴宴并让他观赏蜀地歌舞,看他有什么反应。刘禅身边的人以为耻辱,刘禅却嘻笑自若,毫无悲伤的神情。过了几天,司马昭问他:“是不是很想念蜀国?”刘禅不加思索地说:“此间乐,不思蜀。”(见《三国志·蜀书·后主传》注引《汉晋春秋》)


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更新时间:2024/11/15 15:39:08