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释义

❶ 道理。《尚书·大禹谟》:“惠~吉,从逆凶。”(惠:遵循。)《楚辞·九章·怀沙》:“易初本~兮,君子所鄙。”
❷ 开导,引导。《尚书·太甲上》:“启~后人。”
❸ 依照,遵循。《法言·先知》:“为国不~其法而望其效。”
❹ 句首、句中语气词。《尚书·君奭》:“~惟前人光,施于我冲子。”又《立政》:“古之人~惟有夏。”


〈文〉开导
 △ 启~。


说明: 8画;辶部;半包围

开导;引导:启~︱训~。


❶ 开导,引导:启迪。
❷ 姓。


1 道理。《书·大禹谟》:“惠迪吉,从逆凶。”惠:遵循。2 行,行动。《书·微子》:“诏王子出迪。”3 开导。如:启迪。4 依照;实行。《书·皋陶谟》:“允迪厥德。”5 进用,引进。《诗·大雅·桑柔》:“维此良人,弗求弗迪。”6 句首、句中语气词。《书·立政》:“古之人迪惟有夏。”


(1次) 道。易初本~兮《章·怀》


道路,引申为常道、法度。《说文·辵部》:“迪,道也。”《怀沙》:“易初本迪兮,君子所鄙。”王逸注:“变易初行,远离常道。”蒋骥注:“易初本迪,谓变易其初时本然之道也。”《史记》作“由”。《尔雅·释诂》:“由,道也。”“由”与“迪”意同。


继承

继承

继(继绍;继受;继述;继祀;继缵;传继) 承(承继;承袭;承受;经承;统承) 迪 绍(绍承;绍述;绍继;修绍) 似(似续) 嗣(嗣承;嗣袭;嗣绍;起嗣) 踵(踵迹;踵继;踵躅) 绳(~其祖武) 续(似续;接续;嗣续) 袭(袭承;袭荷) 纂(纂承;纂绍;纂继;纂袭) 缵(缵继;缵承;缵绍) 顶戴 秉赋 负荷 似续 因循
继承祖先教训:词训
继承传统:缉绪
 继承某种流派的艺术特色、风格传统等:承流接响
承继大志:承志
依法承受(死者遗产等):继承
职位或事业的继承:兄死弟及 兄终弟及
文化遗产的继承:古为今用
艺术上的继承:衣钵(传授~)
一般师徒间学艺上的继承:衣钵相承 衣钵相传
恢复继承:恢缵
开拓,继承:开嗣
接受,继承:资承
遵循继承:遹追
能够继承:克承 克绍
继承并遵循:嗣述
代代继承:承承
 子孙世代继承:嗣续 续进 演承 世济
恭敬地继承:钦承
很好地继承:丕承 丕时
广泛搜集,多方继承:旁搜远绍
有继承人:后继有人 继起有人
 家族不绝后,后继有人:香火不绝 香火不断
继承人稀少:不绝如缕
缺乏继承人:后继无人 后继乏人
(接续前人的作风、文化、事业等:继承)

另见:承接 接替 连续 事业 作风 财产



道理

道理

理(理道;理信;理论;说~;医~) 揆(古今同~) 路(理路) 迪 度数 机彀 伦脊 名堂 分晓(全无~) 说道 说则 讲究(里面有~) 关捩 谊谛 所以然
有道理:有理 再理 在理
说话有道理:言之有理
言辞流利而很有道理:辞顺理正
包含着博大精深的道理:孕大含深
无道理:无理 理曲
无理和有理:曲直
十分黑暗,没有公理:有天无日 有天没日
道理上不容许:理所不容
道理本来如此:理有固然 理有必然
道理正当:理正
道理得当:理当
道理正确:理真(话丑~)
道理顺当、正确:理顺 调顺
事理正确,不可改动:一定不易 一定不移
道理正确不容怀疑:天经地义
真理无法推翻:颠扑不破
道理准确:理准
言辞简约,道理清楚:辞约理畅
言辞简约,道理精辟:辞约理精
道理或意趣奥妙,难以说清:只可意会
表示道理显而易见:
表示事实或道理明显,很容易了解:呗(讲~)
(事物的规律:道理)

另见:规律 意思 意义 理由




开导

开导

开(开悟;开发) 迪 启(启迪;启导) 发 吸引 宣导 训谕 训喻 闿圛
开导劝慰对方:开释左右
开导使明白:开晓
开导使通晓:开通 闿泽 闿怿
 开通思想:开心
 开通七窍:凿窍
 反复开导使通晓:谆晓
开导使从善:开淑
启发,开导:开引
多方晓谕,委婉开导:广譬曲谕
教育开导:教迪
 教诲开导:训道 诲迪
晓谕,开导:晓譬
规劝开导:劝(劝导;耸劝) 告导 说导
 劝导人有无相济:劝分
 以道理启发劝导:开道
 以委婉的言辞劝告开导:风论 风谕 风喻
劝勉开导:敦晓
讲说宣导:讲导 讲导
启发,开导:启瀹 示导 发擿 发轸
教化开导:化导
 启示化导:示化
启发开导,清除疑惑:发蒙解惑
(以道理启发引导:开导)

道也。《禮記·緇衣》: “《康誥》曰:敬明乃罰。《甫刑》曰:播刑不迪。”鄭玄注: “迪,道也。” 陸德明《經典釋文》:“迪,音狄。” 《尚書古文·牧誓》: “昏棄厥肆祀,弗答; 昏棄厥遺王父母弟,不迪。” 鄭玄注: “迪,道也。” (《通德堂經解》) 《尚書·太誓》: “昏棄厥遺王父母弟,不迪。” 鄭玄注: “迪,道也。” (《鄭氏佚書》)


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更新时间:2025/3/17 7:50:13