谀墓谓吹捧死人。宋陆游《题斋壁》诗： “作碑谀墓已绝笔，细史藏山犹苦心。”
●唐李商隐《刘叉》： “[刘叉] 闻韩愈善接天下之士，步行归之……后以争语不能下诸公，因持愈金数斤去，曰： ‘此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。’ 愈不能止。” 另见《新唐书·刘叉传》。唐代刘叉一次把韩愈的钱币拿去，并说这钱是在碑文中吹捧死人所得。
谀墓本谓为人作墓志铭，多以谀辞而得优厚报酬。语本唐李商隐《李义山文集》四《刘》：“后以争语不能下诸公，因持 （韩） 愈金数斤去，曰：‘此谀墓中人得耳，不若刘君为寿！’”此处乃谓韩愈为墓志多谀辞事。后世因以谓阿谀死人。宋陆游《剑南诗稿》五三《题斋壁》：“作碑谀墓已绝笔， 䌷史藏山犹苦心。”
称赞的程度
称赞的程度十人中就有九个人称赞：十人九赞
人人都称赞：有口皆碑
众口同声称赞：交口称誉 交口称颂 交口称叹 交口赞颂 交口称赞
极受众人称赞：颂声载道
歌颂称道：诵说
极口称赞：盛称
极力称赞：盛誉 盛赞 荣褒 雄夸
竭力推荐称赞：极口推称
没有根据的称赞：流誉
为人作墓志而称誉不实：谀墓
过分的称赞：过誉 溢誉
过分地夸奖或贬损：溢美溢恶
谦辞。过分的夸奖：过奖
不值得称赞：不足道 |