中国古代唯物主义集大成者
中国古代唯物主义集大成者明清之际思想家、哲学家王夫之(1619-1692)。王夫之字而农,号薑斋,学者称船山先生。早年即以博学广识而著称。在分析批判老庄唯心主义、魏晋玄学、佛教唯心主义和宋明理学的过程中,提出了大量的、深刻的唯物主义思想观点。认为宇宙是由“气”构成的物质实体,“阴阳二气充满太虚,此外更无他物,亦无间隙,天之象,地之形,皆其所范围也”。“气”聚而成有形之物,物灭气散而又归于太虚。指出物质实体“气”和普遍规律“理”不可分离,具体事物“器”和具体规律“道”不可分离,“理即是气之理”,“道者器之道”。认为“气”是变化日新的,一切事物都在不断运动变化,还指出运动变化的原因在于阴阳二气的对立统一,并提出一分为二和合二而一的命题。在认识论方面,认为人的认识的产生要具备“形”(感觉器官)、“神”(思维活动)和“物”(客观事物)“三相遇”(三结合)的条件。由于王夫之的哲学学说博大精深,远远超出了前人,所以被后世的中国哲学学者们誉为“中国古代唯物主义集大成者”。
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