薏苡明珠借指诬陷之词。清朱彝尊《酬洪昇》诗： “梧桐夜雨词凄绝， 薏苡明珠谤偶然。 ”
●《东观汉记·吴祜传》： “祜年十二，恢（吴恢）欲杀青简以写经书。祜谏曰： ‘今大人逾越五岭，远在海滨，其俗旧多珍怪。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡头谤，王阳以衣囊徼名，嫌之间，诚先贤所慎也。’ ” 《后汉书·马援传》： “南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。” 薏苡(yi yi): 草本植物名，籽可供食用和药用。谮(zen): 诬陷。文犀(xi):有文理的犀角。东汉马援从南方带回一车薏苡，准备移栽北方，死后有人诬陷他带回的是明珠和犀角。
薏苡明珠yìyǐ-míngzhū薏苡： 草本植物，果实可供食用、酿酒或入药。典出《后汉书·马援传》。
东汉光武帝建武十八年，马援拜伏波将军，率领大军南征交趾。交趾地处南荒，草莽森森，酷暑逼人，到处弥漫着瘴疠之气，很容易使人染上疾病。当地有一种叫薏苡的药物，取其果仁入药饮食，可以起到除湿祛寒、强脾健胃的作用。马援命军士经常饮服薏苡仁，用以预防疾病，从而使军队保持了旺盛的战斗力，打了胜仗。从交趾班师返回时，马援特地载回了满满一车的薏苡仁，打算在中原引种。
不料，他凯旋的时候，朝中原先对马援有成见的一些权贵，看到马援的车子装着沉甸甸的东西，便猜测里面装的是马援从南方搜刮回来的珍珠宝贝，分外眼红。但由于马援南征有功，新封为新息侯，受到皇帝的宠信，那些权贵们也不敢随便在皇帝面前说三道四。后来，马援因征五溪失利，受到光武帝的责备。光武帝的女婿梁松，素来与马援不和，看到马援失势，遂纠合原先对马援有成见的一伙人上书朝廷，对马援横加诬陷，从交趾运回来的那一车薏苡仁也被重新提起，诬说那里面装的是明珠和有纹彩的犀角。朝中显宦马武、侯显等人也一起攻击马援。光武帝听了这些诬陷之词，大为恼怒。恰在此时，马援不幸去世。光武帝即命人追缴马援的新息侯印。马援家人惊恐万分，不知马援到底犯了何罪。他们不敢扶柩归葬旧茔，只得把马援草草埋葬在洛阳城西。办完丧事后，马援的妻子和侄儿马严深感冤枉，就双双以草绳自缚，向光武帝请罪。光武帝出示梁松的谤书，他们才知道马援的所谓“罪行”，遂大声悲恸喊冤。他们先后六次上书光武帝，申诉冤情。光武帝看到这些情真意切、文辞哀伤的申诉状，始觉原来的做法冤枉了马援，遂准许将马援灵柩移归旧茔安葬。一直到了章帝（系马援女养大）即位后，才追谥马援为忠成侯，算是给他平了反。
后人由这段故事概括出“薏苡明珠”或“明珠之谤”，比喻无辜横遭他人诽谤，蒙受不白之冤。
薏苡明珠后汉名将马援蒙冤被谤的事，比喻遭受无端的嫌疑。《后汉书 · 马援传》：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种。军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之，援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”清朱彝尊《酬洪升》：“梧桐夜雨词凄绝，薏苡明珠谤偶然。”
受屈
受屈遭受委屈：负曲 抱屈 负屈
受到冤屈：遭冤 抱屈含冤
遭受冤屈：被冤
忠贞者遭冤屈：卞和泣玉 卞子抱玉 卞和抱玉 卞和泣血 卞和下玉 荆山泣玉 泣抱楚璞 抱璞荆山
遭受冤枉和诬陷：陨雹飞霜
受诬陷：遭诬
遭诬蔑牵连：蔑染
受冤枉：黑锅（背黑锅） 吃冤枉
遭受冤枉和屈辱：蒙冤受屈
遭受委曲，忍受冤枉：含冤受屈 含冤负屈 背屈含冤 负屈含冤 衔冤负屈 受屈衔冤
蒙受冤屈：蒙冤 负冤 被冤 被屈 负枉遭枉 燕霜
蒙受冤屈，得不到昭雪：负屈衔冤
蒙受冤屈被关入牢房：沉冤狱底 狱底沉冤
被人诬蔑，蒙受冤屈：薏苡之谤 薏苡之谗 薏苡之嫌 薏苡之疑 薏苡明珠 薏苡惑珠 薏苡蒙谤 薏苡兴谤 明珠薏苡
怀着怨恨，蒙受冤屈：衔恨蒙冤 衔恨蒙枉
蒙受冤屈和诽谤：抱枉含谤
蒙受冤屈和痛苦：含冤抱痛
清白的人蒙受了极大的冤屈：六月飞雪
满怀忠诚而蒙冤受屈：长弘化碧 苌弘化碧 苌弘碧血 苌弘血化 苌血化碧 化碧苌弘 化苌弘碧 化苌弘血
(受委屈：受屈)
另见：冤枉
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