词语“自怨自艾”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

自怨自艾

释义

自怨自艾

原指悔恨自己的错误而自己改正。后只表示自己悔恨的意思。艾(yì):治理，改正。

自怨自艾zìyuàn-zìyì

怨：怨恨，悔恨。艾：通“刈”(yì)，割，治理，比喻改正错误。原谓自己怨恨自己，并加以改正。现仅指悔恨。语出《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”
传说中的尧、舜、禹，一直被后人认为是“明主”“圣君”，他们主动传贤让位的开明行为，一直被传为美谈。但他们的具体情况却是后人所不得详知的，故引起了后人不断探讨的浓厚兴趣。
战国时孟子的学生万章，曾以怀疑的态度问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”老师回答之后，万章又问：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”孟子答道：“不是这样的。天要传授给贤圣的人，就传授给贤圣的人；天要传授给君主的儿子，就传授给君主的儿子。过去，舜把禹推荐给天，过了17年，舜死了，服丧3年之后，禹为了让舜的儿子继位，自己躲避到阳城去。但是，天下之民都愿跟从禹，就像尧死了之后，天下之民不愿跟随尧的儿子而愿跟从舜一样。禹把益推荐给天，7年之后，禹死了，服完3年丧，益为了让禹的儿子继位，自己也躲避到箕山之北。当时朝见天子以及打官司的人，都不去益那里，而是去找禹的儿子启，并说道：‘这是我们君主的儿子。’”孟子还说道：“启是个贤明的人，他能继承其父禹的好传统。益虽协助过禹，但时间不长，对人民施恩泽的时间也短。舜、禹、益之间相距时间的长和短，及其儿子的好和坏都是天意，非人力所为。没有人叫他们这样做，而他们这样做了，这就是天意；没有人叫他们来，而他们却来了，这就是命运。匹夫而得天下者，其德性一定要像舜、禹一样，而且要有天子的推荐。所以，像孔子这样的圣人，没有天子推荐，是得不到天下的。而那世世代代相传而得天下者，天子若要废弃，必定是像夏桀、商纣之流。所以虽是圣人的益、伊尹、周公，因不处桀、纣之时，也是得不到天下的。伊尹协助商汤统一天下，商汤死了，其孙子太甲继承王位后破坏商汤的典章制度，伊尹便将他放逐到桐地。经过3年，太甲悔过，自怨自艾，在桐地取仁求义。又过了3年，太甲确确实实认错了并吸取了伊尹对自己的教训，便重新回到国都亳继续做天子。”最后孟子说道：“周公不能得到天下，犹如益之于夏，伊尹之于殷。孔子说：‘唐尧、虞舜自动传位于贤，夏、商、周三朝代代相传于子，其道理是一样的。’”
后人将“自怨自艾”作成语用，比喻自我悔恨，不再含有自己改正过错之意。

乐天知命[乐天安命、知命乐天]；怨天尤人、自怨自艾

○乐天知命lè tiān zhī mìng

安于自己的处境，没有任何忧虑；也指满足于现状，得过且过：～，故不忧|我们应当锐意进取，不可一味～|到了这种地步，我也只好～了。也说〖乐天安命〗、〖知命乐天〗。

●怨天尤人yuàn tiān yóu rén

抱怨天，抱怨别人，形容对不如意的事情一味归咎于客观：～，赍志长恨|整日里只是～，哀叹自己时乖命蹇|一味～是没用的。

●自怨自艾zì yuàn zì yì

本指悔恨自己的错误，自己改正，现在只指悔恨：现在情势危急，不是～的时候|事情已经发生了，不思弥补，一味～有什么用 |这也不能全怪你，你也不必总是～了。

【自怨自艾】

悔恨自己的过错，改过从善。后多指自己悔恨。

自怨自艾zì yuàn zì yì

〈成〉悔恨自己的错误，并加以改正。《孟子·万章上》：“太甲悔过，自怨自艾。”《文汇报》1991年4月24日第7版：“一股自怨自艾的情绪，不禁冒了上来。”

自怨自艾

原指悔恨自己的错误而自己改正。后只表示自己悔恨的意思。艾(yì):治理，改正。

悔恨

悔(悔吝；悔痛；悔憾；怨悔；恼悔；恚悔；憾悔；恨悔) 懊（懊恨）怨艾
悔恨之心：恨心
事后的悔恨：余悔
因知耻而悔恨：悔耻
因耽误韶年而惊叹悔恨：惊误
追溯以往，感到悔恨：追(追悔；追恨；追怅)
悔恨其过严：悔厉
悔恨自己的错误：自怨自艾
悔恨自己的罪恶：悔罪
惶恐悔恨：惶悔
惊恐悔恨：惊悔
惊诧悔恨：惊懊
惭愧悔恨：愧恨忸恨疚愆
顾惜悔恨：顾恨
感伤悔恨：悼悔
自我悲伤悔恨：自怜自艾自艾自怜
悲痛悔恨：悲悔
深切地悔恨：痛悔恫悔
非常悔恨：深悔
非常悔恨或恐惧：杜门舌
表示悔恨已极：舌
极其悔恨：痛心痛首伤心疾首
悔恨得要死：懊丧欲绝
到死还感到悔恨：遗恨遗愤遗憾流恨
悔恨、悲痛的样子：叩心
(懊悔：悔恨)

另见：怨恨憎恨含恨悔改觉悟

自怨自艾zì yuàn zì yì

动词性，联合结构。本指悔恨自己的错误，并加以改正，现多指悔恨自己的错误，多用于贬义。
【例】这种自怨自艾的心情本来是他几年来的深刻的经验。(郭沫若《歧路》)

自怨自艾

（同）自嗟自叹
（反）怨天忧人

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