纯〔純〕zhǔn古代衣服鞋帽等的镶边。另见205页chún,1478页tún。
純纯(3次)
❶纯正；纯粹。心～厖而不泄兮 《章·日》 物有～而不可为《章·悲》
❷常。皇天之不～命兮《章·哀》
純❶讀如屯。《詩經·召南·野有死麕》： “野有死麕，白茅純束。” 毛傳： “純束，猶包之也。” 鄭玄箋： “純，讀如屯。”陸德明《經典釋文》： “純，徒本反，沈云鄭徒尊反。屯，舊徒本反，沈徒尊反。云：屯，聚也。”
❷大也。《詩經·小雅·賓之初筵》： “錫爾純嘏，子孫甚湛。” 鄭玄箋：“純，大也。” 《詩經·大雅·卷阿》： “豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣。” 鄭玄箋： “純，大也。” 《詩經·周頌·載見》：“烈文辟公，綏以多福，俾緝熙於純嘏。”鄭玄箋： “純，大也。” 《詩經·周頌·酌》： “時純熙矣，是用大介。” 鄭玄箋：“純，大。” 《詩經·魯頌·閟宫》： “天錫公純嘏，眉壽保魯。” 鄭玄箋： “純，大也。”
❸亦不已也。《詩經·周頌·維天之命》： “於乎不顯，文王之德之純。” 毛傳：“純，大。” 鄭玄箋： “純，亦不已也。”
❹實緇字也《周禮·地官·媒氏》： “凡嫁子娶妻，入幣純帛，無過五兩。” 鄭玄注：“純，實緇字也，古緇以才爲聲。” 《論語·子罕》： “子曰： 麻冕，禮也，今也純，儉，吾從衆。” 鄭玄注： “積麻三十升以爲冕。純讀爲緇，黑繒也。” (《玉函山房輯佚書》) 《論語·子罕》： “子曰： 麻冕，禮也，今也純，儉，吾從衆。” 鄭玄注： “純，當爲緇，古之緇以才爲聲，此緇爲黑繒也。” (敦煌殘卷唐寫本《論語》 鄭注) 《論語·子罕》： “麻冕，禮也，今也純。” 鄭玄注： “純，當爲緇，黑繒也。”(《通德堂經解》) 《論語·子罕》： “麻冕，禮也，今也純，儉。” 鄭玄注： “純，當爲緇，黑繒也。” (《鄭氏佚書》)
❺緣也。《周禮·春官·司几筵》 “凡大朝覲、大饗射，凡封國命諸侯，王位設黼依，依前南鄉，設莞筵，紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉几。” 鄭玄注： “鄭司農云：純，讀爲均服之均，純，緣也。” 陸德明《經典釋文》： “純，章允反，劉之閏反，司農音均，下同。” 《儀禮·士冠禮》： “青絇𫅩純， 純博寸。”鄭玄注： “純，緣也。”《儀禮·鄉飲酒禮》： “蒲筵緇布純。” 鄭玄注： “純，緣也。” 《儀禮·鄉射禮》： “蒲筵緇布純。” 鄭玄注： “純，緣。” 《儀禮·公食大夫禮》： “緇布純加萑席尋。” 鄭玄注： “純，緣也。” 《禮記·曲禮上》： “爲人子者，父母存，冠衣不純素。” 鄭玄注：“純，緣也。” 陸德明 《經典釋文》： “純，諸允反，又之閨反，下及注皆同。” 《禮記·深衣》： “純袂，緣，純邊，廣各寸半。” 鄭玄注： “純，謂緣之也。” 《尚書中候》 卷下： “成王觀於洛，沈璧，禮畢，王退，有元龜，青純，蒼光，背甲，刻玉，上躋於壇。” 鄭玄注： “純，緣也。” (《玉函山房輯佚書》) 《尚書大傳》： “唐虞之象刑： 上刑赭衣不純，中刑雜履，下刑墨幪。” 鄭玄注： “純，緣也。” (《通德堂經解》)《尚書大傳》： “上刑赭衣不純。” 鄭玄注： “純，緣也。” (《鄭氏佚書》)
❻猶“皆” 也。《周禮·冬官·玉人》： “諸侯純九，大夫純五，夫人以勞諸侯。” 鄭玄注：“純，猶皆也。” 《禮記·緇衣》： “立而正事，純而祭祀，是爲大敬。” 鄭玄注：“純，猶皆也。”
❼猶“全” 也。《儀禮·鄉器禮》： “二筭爲純。” 鄭玄注： “純，猶全也。” 《儀禮·大射》： “二筭爲純。” 鄭玄注： “純，猶全也。” 《儀禮·少牢饋食禮》： “司士又升魚腊，魚十有五而鼎，腊一純而鼎，腊而麋。” 鄭玄注： “純，猶全也。”
❽與紕同，在旁曰紕，在下曰純。《禮記·雜記》： “紕以爵韋六寸，不至下五寸，純以素，紃以五采。” 鄭玄注： “飲之所用，蓋與紕同，在旁曰紕，在下曰純。” 陸德明《經典釋文》： “純，之閏反，又支允反，注同。”
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