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字词 皈依
释义

皈依

原指佛教的入教仪式,后多指信奉佛教或参加其他宗教组织。李颀《宿莹公禅房闻梵》:“始觉浮生无住着,顿令心地欲~。”


皈依ɡuīyī

原指佛教的入教仪式;后泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教
 △ ~佛门|~天主。


皈依guīyī

〈动〉原指佛教的入教仪式,后泛指虔诚信奉佛教或接受某种宗教组织:皈依佛门。
【提示】又作“归依”。
【反义】脱离。


【皈依】

亦称“归依”“三皈依”。信仰佛教者的入教仪式。本意为“皈依三宝”,表示对佛、法、僧三宝归顺依附。


皈依

皈依

佛教入教仪式。谓对佛、法、僧三者归顺依附。李颀《宿莹公禅房闻梵》诗:“顿令心地欲~。”胡林翼《与郭意城》:“信寄梓木洞天,尚乞代致~之意于南岳长老也。”丰子恺《与弘一法师》:“越六日为弟子生日,于楼下披霞娜旁~佛法,多蒙开示,情景憬然在目。”


皈依

“皈 ( ɡuī) 依”指归顺、依附之意。佛教语,原指佛教的入教仪式。信佛的人对佛、法 ( 教义) 、僧三者归顺依附,故称 “皈依”,亦谓 “三皈依”。“皈依佛门”,俗谓 “出家当和尚”,或 “削发为尼( 姑) ”。
“依”为依附。为什么是 “皈”依呢?
“皈”字见 《字彙补》,“古奎切”。“皈”与 “归”同,声同义通。因此,“皈依”亦作 “归依”。《俱舍论》第十四: “如是归依,以何为义? 救济为义。由彼为依,能永解脱一切苦故。”( 详 《辞海》)
在书面语中,一般通作 “皈依”,而不作 “归依”,口语中则读音全同。


皈依

佛教名词。佛教信徒的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附。后道教醮章文字亦沿用“皈依”一词。《全唐诗》三四李硕《宿莹公禅房闻梵》:“始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。”《西湖二集·邢君瑞王载幽期》:“自此之后,陕右多皈依三宝、诵经念佛之人。”参见 【归依】。


归依;皈依

◉ 归依ɡuīyī 
投靠;依附。〈例〉无所~/ 傍晚,鸟儿~大树/ 有如荒海穷洋,孤舟泛泊,而失所~。〈近〉归附/ 依附。
❷同“皈依”。
◉ 皈依ɡuīyī  也作“归依”。原指佛教的入教仪式,后泛指虔诚地信奉佛教或参加其他宗教组织。〈例〉~佛门。


加入

加入

置身,加入:投身
加入人群中:来(我~一个)
加入某团体:在(~党;~校)
 参加某团体或某组织:加入 加盟
加入某组织:入(~会;~党;~籍)
 加入宗教组织:皈依(~佛门) 归依 归处 归落 入教
加入某集体或团伙:入伙
加入军队:参军 从军 入伍 从戎 抚剑 投身行伍 坏裳为裤
 志愿参军:投军
 文人从军:弃文就武 弃笔从戎 投笔请缨 投笔从戎
 弃农从军:卖犊买刀
(参加进去:加入)




归向

归向

适(适归) 怀(怀向) 皈 所归首乡
意向所归:归宿
 心意归向:乡意
身心归向、依托:皈依
万物归向:众流归集
 万物归向一处:众流归海
爱戴归向:爱向
亲近归向:附向
纷纷归向:风趋 蝟附
翩然地闻风归向:斐然向风
(向好的一方靠近:归向)

另见:靠近 顺从 倾向 屈服 投向 归于 归属




信奉

信奉

奉 被服 宗仰
信奉正道:信道
信仰宗教:信教
信仰明教:吃菜事魔 食菜事魔 事魔吃菜 事魔食菜
对某人或某事物就像崇拜神灵一样地信奉或尊崇:奉为神明 奉若神明 敬若神明 敬为神明 若奉神明 视若神明
虔诚地信奉佛教:皈依 归依 吃斋念佛
恭敬信奉:寅亮
衷心信奉:服膺
诚敬地信奉:虔奉
虔诚信奉:崇衷
(信仰并敬奉:信奉)

另见:信仰 供奉


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更新时间:2024/11/15 6:08:20