| 字词 | 申小龙 |
| 释义 | 申小龙申小龙1952—笔名晓珑、小丹、林归思等。上海市人。1978年考入复旦大学中文系，此后连续攻读汉语专业硕士、博士学位，师从张世禄。1988年毕业留校工作。现为复旦大学中国语言文学研究所副教授，江西大学语言研究所兼职研究员。兼任中国语言文化学会会长、学术委员会主任，上海语文学会理事。他从事语言学研究时间不长，却取得了可喜的成绩。至目前为止，撰写了 《中国句型文化》等12部专著和《汉语语言类型的新探索》、《论中国语法学的方法论》、《 〈左传〉主题句研究》等200多篇论文。曾获上海哲学社会科学联合会优秀学术成果特等奖，中国语言文化学会学术著作一等奖，首届汉字文化学术二等奖，并被国家教委和国务院学位委员会评为 “做出突出贡献的中国博士学位获得者”。他研究的范围涉及汉语语法，语法史，语法学等许多领域。他的《人文精神，还是科学主义》、《汉语人文精神论》、《论中国语法学的方法论》等论著，对近百年来汉语语法学的方法进行了系统的反思，认为《马氏文通》以来的汉语语法学方法基本上不符合汉语语法特点，其根本矛盾是汉语的人文精神与汉语语法学模仿西方的科学主义的冲突。主张完全放弃西方语法为汉语语法支撑起来的框架，建立起真正的有中国特色的汉语语法体系。他不仅有这种决心和意向，而且做了勇敢的实践和探索。他以对先秦的 《左传》和现代的《井》这两部作品语言材料的穷尽性分析为基础，提出了与众不同的汉语句型理论和句型系统。认为无论是古代汉语还是现代汉语，施事句、主题句、关系句是汉语三大句型，其余只剩下少量的呼叹句、祈使句、存现句、有无句、说明句、描写句，从古至今，鼎足之势未变，只是古代以施事句占绝对优势而现代以主题句占了优势。此外，他还在《中国语文研究的词类学传统》中，提出了“义类本体、逻辑组合、句读功能”的汉语词类观，和他的“句读本体、逻辑铺排、意尽为界”的汉语句法观相因应，主张将汉语词类分为体词、形貌词、情态词、关系词、语气词五大基本类；这也是值得注意的。为了全面探求汉语的特点，他在语法研究的同时，又在汉字、汉语史等领域作了多方面的探索，最终他提出了建立中国文化语言学的主张。他在一系列论著中指出，科学的汉语语言学应当向汉民族文化和汉民族文学传统认同，开创出中国语言学面向21世纪的宏富之路。他在《汉语的人文性与中国文化语言学》一文中说：“传统语文研究……对于在世界语林之中有很大特殊性的注重功能、注重内容、注重韵律、注重意气、以神统形的汉语来说，无疑有着不可忽视的长处。”而从西方接受过来的知性的科学分析方法对于汉语来说带有根本性的缺陷。“汉语不可能有像西方语言那样有形态变化的单纯、独立的语法学”。“基于汉语的主体意识和文化特征，汉语研究应以人文为本位，注重发掘汉语的人文价值，因此作为对中国现代语言学的历史性的反思，应该建立中国文化语言学”。在《汉语的人文性和文化语言学》中，认为“汉语的人文性的反思与中国文化语言学的建立，是我国语言学在质态上由描写型走向人文型的历史转折”。为此他提出了 “文化认同法”“文化镜象法”“文化底层法”“文化耗散法”“文化比较法”等研究汉语的文化学方法。 |
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