| 字词 | 王引之 |
| 释义 | 王引之王引之(1766-1834年)清训诂学家。字伯申，号曼卿，江苏高邮人。王念孙之子。嘉庆间考取进士，历任编修、侍讲、工部尚书。又担任过贵州、浙江等地乡试正考官、会试副考官、武会试正考官、国史馆副总裁。死后谥为“文简”。 王引之 王引之1766—1834清代著名训诂学家。字伯申，号曼卿。江苏高邮人。嘉庆四年(1799) 进士，授翰林院编修，擢侍讲，累官至工部尚书。卒谥文简。能继承其父王念孙音韵训诂之学，并有所发明，“世称高邮王氏父子”。记其父平日所说，又触类推之，发明补正前人之说，释《易》、《尚书》、《毛诗》等12种，成《经义述闻》15卷。又积20年之功，博采众书，收西汉以前典籍中难解之虚词160个，撰成《经传释词》10卷。用训诂学的方法研究经传虚词，发疑纠谬，辨析精审，创获颇多，已初步具备了语法观念，对后世语法研究影响很大。另著有《字典考证》36卷、《春秋名字解诂》(一名 《周秦古字解诂》)2卷，均传于世。参见 “经传释词”。 【王引之】(1766—1834)清训诂学家。字伯申，号曼卿，江苏高邮人。王念孙之子。嘉庆进士，官至工部尚书。继承其父音韵训诂之学，著有《经传释词》《经义述闻》等。 王引之1766—1834年字伯申。 清代著名训诂学家。 嘉庆间进士， 累官至工部尚书、 礼部尚书。 承袭父业， 奋斗几十年著成 《经义述闻》、 《经传释词》。此二书与其父 《广雅疏证》、 《读书杂志》 合称 “高邮王氏四种”。王氏父子在训诂学上的成就包括： (a) 以声音贯穿训诂， 探讨语言内部规律， 这是他们继往开来的最大成就。王念孙分古韵21部，运用声韵通转规律， 纯粹以语音为基准去探求语义， 将顾炎武以来因声求义的方法， 应用到语义学领域， 建立了关于意义形成的 “义类” 理论和意义变化的 “义通” 理论， 对词语孳乳规律和词义变化规律作了可贵的探索。 这一理论使传统训诂学由单科的研究进而为多科的综合运用， 从具体言语现象的训诂解释进入到语言内部规律的理论探索， 开创了我国语言学研究的新阶段。(b) 发明文辞条例之学， 探讨语法规律， 并用之为古籍校勘、 古书训诂服务。 如 《经义述闻》 有 “注释古书切忌增字解经” 例。 俞樾著 《古书疑义举例》 即受此启迪。 《经义述闻》 “终风且暴” 诸条下王念孙阐明意旨， 使许多古虚词被误解为实义者涣然冰释， 引之因此触类旁通， 作 《经传释词》。 (c) 成功地运用了以比较为根据， 以归纳为基础的重实证的研究方法， 从文字、 音韵、 语法、 典章制度等方面综合考察语言观象， 纷繁而有条理。 高邮王氏的训诂学是旧训诂学向新训诂学转变的开端。 |
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