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字词 三十六计,走为上计
释义

三十六计,走为上计

意指事情已到了无计可施的地步,为了摆脱困境,只好一走了事。也说“三十六着,走为上着”。《南齐书·王敬则传》: “敬则仓卒东起,朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛,使人上屋望,见征虏庭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰: ‘檀公(檀道济)三十六策,走为上计’,汝父子唯应急走耳。”后人收集民间流传的种种计策撰《三十六计》:瞒天过海,围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西 (以上胜战计);无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊 (以上敌战计);打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王(以上攻战计); 釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途灭虢(以上混战计); 偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主 (以上并战计);美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上 (以上败战计)。元·关汉卿《窦娥冤》杂剧第二折:“若是再来讨债时节,教我怎生见他?常言道的好,‘三十六计,走为上计’,喜得我是孤身,又无家小连累,不若收拾了细软行李,打个包儿,悄悄的躲到别处,另作营生,岂不干净。”《水浒全传》第二回:“我儿,三十六着,走为上着。只恐没处走。”又,十八回: “天幸撞在我手里”。……三十六计,走为上计。”《儒林外史》五回:“严贡生慌了,自心里想:‘这两件事都是实的,倘若审断起来,体面上须不好看。“三十六计,走为上计”’。”


三十六计,走为上计sānshíliù jì,zǒuwéishàngjì

谓处于困境时,别无良策,只有出走,可以摆脱。出自《南齐书·王敬则传》:“(东昏侯)谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计。汝父子唯应急走耳。’”
南北朝时,齐高帝萧道成的侄子萧鸾自立为帝,即齐明帝。萧鸾把萧道成的19个儿子、23个孙子全部杀光。朝中人人自危。大司马王敬则发动政变,领兵包围了都城建康(今南京)。萧鸾十分惊恐,他的太子东昏侯萧宝卷更是惊慌失措,急忙改装,准备逃走。有人把这消息告诉了王敬则。王敬则喜不自胜地说:“檀公计策很多,拿手的就是逃跑,你们父子只有快快逃走,不然就是坐着等死了。”
王敬则提到的檀公,即南朝宋代名将檀道济,他足智多谋,曾在与北魏军队作战不利时,以“唱筹量沙”之策安然退兵。由于这次战例在当时很有名,所以王敬则就认为檀道济是个只知道运用“逃跑”战术的将军。他把萧鸾父子同檀道济相比,嘲笑他们惊慌失措的困境。但是王敬则并没有得意多久,后来萧鸾整兵反扑,将他杀掉了。
后遂以“三十六计,走为上计”比喻处境困难,无法应付,只有一走了事。宋·释惠洪《冷斋夜话》九:“渊材曰:‘三十六计,走为上计。’”也有说作“三十六着,走为上着”的。明·施耐庵《水浒传》第二回:“我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。”
《南齐书》所讲的“三十六策,走是上计”演变为“三十六计,走为上计”,是顺理成章的。但“三十六”只是一个概数,并非实指。后人据此附会出的“三十六计”也把最后一计定为“走为上”。故今人在引用时以为“三十六计,走为上计”是颠倒的说法,认为原意应该是: 走为上,是第三十六计;进而又特别强调: 这句话并不是说“走”在三十六计中是最好的计谋。这是不了解此语的本源所致。


三十六计,走为上计

三十六:泛指多数。指各种办法放到一起比较,还是逃走为上。指当局面无可挽回时,一走了之就是好的办法。《老残游记》四回:“本想再盘桓两天,看这光景,恐无谓的纠缠,要越逼越紧了。三十六计,走为上计。”


三十六计,走为上计

三十六:泛指多数。意为在情况不妙时,最好的办法是一走了之。
也作:三十六策,走为上计 三十六策,走为上策三十六计走为上


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更新时间:2025/3/15 2:11:05