望文生义
望文生义（望文生训）看见文字便推断意义。指读书不推求确切的含义，只从字面上牵强附会地理解。
望文生义
望文生义也叫“望形生训”。就是不分析字与词之间的复杂关系，只按字面意思勉强解说，造成不合原意的情况。这是训诂弊病之一。如《史记·刺客列传》：“樊於期曰：‘此臣之日夜切齿腐心也！’”司马贞《索隐》：“腐亦烂也。犹今人事不可忍云‘腐烂’。”原文“腐”通“拊”，即“拍”义，《索隐》误解。
“望文生义”产生的原因主要有四个方面：
❶不明通假。如《诗·鄘风·载驰》：“众稚且狂。”《毛传》：“是乃众幼稚且狂。”诗中的“众”字是“终”字的假借，“终”是“既”的意思，《毛传》未明通假，误释原诗。
❷不明古义。如《汉书·西域传》：“汉使在西域或者益得职。”颜师古注：“赏其勤劳，皆得拜职也。”“职”字古代有“所”义，“得职”就是“得其所”，颜注未明古义而误解。
❸不明虚实。如《史记·陈涉世家》：“失期当斩，藉第令毋斩，而戍死者固十六七。”服虔注：“第，次第也。”应劭注：“藉，吏士名籍也。”原文“藉第令”三字都是虚词，为“即使”之意，服、应二注误解。
❹折骈为单，就是把联绵词拆开解释。如“逍遥”是叠韵联绵词，而成玄英《庄子序》引顾桐柏云：“逍者销也，遥者远也。销尽有为累，远见无为理，以斯而游，故曰逍遥。”又如“首鼠”是双声联绵词，意为“犹豫”，而陆佃《埤雅》释为：“鼠性疑，出穴多不果，故持两端者谓之首鼠。”
望文生义
望文生义（望文生训）看见文字便推断意义。指读书不推求确切的含义，只从字面上牵强附会地理解。
望文生义❶训诂弊端之一。 见 “望文生训”。
❷“顾名思义”的一种。先提出一个词语，后来提出的词语与前者在形式上有联系， 实际意义上没有联系。 如文天祥 《过零丁洋》： “惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。” 惶恐滩在今江西万安县， 零丁洋在今广东珠口。这两个地方本和 “惶恐”、“零丁”的意思不相干，这一点文天祥当然是知道的， 他却偏偏要利用两个地名的字面上的意义来做文章， 目的是要造成独特的情趣。 参见 “顾名思义”。
|