一知半解
一知半解形容知道得很少，理解也不透彻。
一知半解yīzhī-bànjiě原指虚妄的见解。源于佛语典故。
唐僧灵祐《沩山警策》云：“若向外得一知二解，将为禅道，且没交涉，名运粪入，不名运粪出。”这里的“粪”用以比喻那些虚妄的“知解”。灵祐是沩仰宗的创始人。他反对一味依文解义，反对执着于琐碎的“知解”，而主张“直指人心，见性成佛”。他斥那些烦琐的“知解”为“一知二解”。后人将此语转化为“一知半解”。
南宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“然悟有深浅，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”后来人们常用此语来形容知道得不全面，理解得不透彻。
一知半解yīzhī-bànjiě知道得不多，理解肤浅。
【反】博古通今 融会贯通
一知半解yī zhī bàn jiě【释义】
贫乏的知识，肤浅的理解。形容知道得不多，理解得不深。
【色彩】
贬义。
【近义】
似懂非懂。
【反义】
融会贯通︱博古通今。
【造句】
❍ 老李谦虚地对小玉说道：“我对这个问题也只是～，很难说对你有帮助。”
❍ 他不过是个对数学～的人。
❍ 我们要深入领会马列著作的精神实质，不能满足于～。
【一知半解】形容知道得不全面，理解得不透彻。
秀才谈兵——一知半解喻不是完全懂。有反讽意。
一知半解
一知半解形容知道得很少，理解也不透彻。
知道的程度
知道的程度稍微知道一些：略知（略知一二） 粗通 粗知 粗知 薄晓
懂得不多：稍懂
知道得不全面，理解得也不透彻：一知半解 片知只解 半解一知
知道或了解事物很不全面：只知其一 止知其一
不全懂：半懂
不十分懂：半懂不懂
好像懂了，其实并没有懂：似懂非懂
一看就知道：一望而知
预先知道：预知 豫知 悬知 逆知 逆晓 逆覩 先策
通晓过去，预知未来：极往知来
看到时运的推移而预知事情变化的先兆：见时知几
早知道：早知 夙知 夙闻
确实知道：委知 昭知
验证确知：参知
明明知道：明知
清楚地知道：熟(熟知；详熟) 洞知 确知 审知 情知 深知 昭知 贯知 信知 情知 了知 习知 习识 练识 妙识 祖识 贯悉 省谕 饱谙 明了 了察
知道得很清楚，很熟：透熟
熟悉，熟知：习熟
习惯，习熟：狃狎
为人所熟知：在人耳目
通晓，深知：极知
详细知道：详知 详悉 详谙 谙详 深晓 委悉 曲昭 备知 备悉 备闻 该悉
预先备悉：逆决
详审备悉：谂 详尽
因常闻而能详知或详述：耳熟能详
熟悉详知：谙详
透彻地知道：烛 晓洞 洞晓 洞悉
知道得很多：问一答十 问一道十 问十道百
一点儿都不知道：一无所闻
很少被人知道：鲜为人知
一知半解yī zhī bàn jiě动词性，联合结构。形容知道得不全面，理解得不透彻，用于贬义。
【例】 我现在痛感有周密研究中国事情和国际事情的必要，这是和我自己对于中国事情和国际事情依然还是一知半解这种事实相联的，并非说我是什么都懂得了，只是人家不懂得。(毛泽东《〈农村调查〉序言》)
一知半解（反）通今博古 融会贯通
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