文以气为主
文以气为主魏·曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”“文以气为主”，说明文与作家的天赋有密切的关系。文学作品总要表现作家的“气”，即作家的品德、修养、性情、气质、情趣等个性特征。作家的不同个性表现于作品之中，则形成不同的风格。阅读、欣赏优秀的作品，能让读者“读其书想见其为人。”曹丕还认为“气”有“清浊”之分。“清浊”即阴阳二气。人禀阴阳二气所生，个性气质千差万别，反映在文学创作中，便产生了多种多样的艺术风格。曹丕的这个理论是有见地的，对文学批评的发展也有积极的意义。不过他过分强调作家的先天气质、才性，忽视后天社会实践对创作的巨大影响，显然是有一定局限性的。
文以气为主气：指文章的气势。文章主要以气势为主。魏·曹丕《典论·论文》：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”
【例】“气”是个玄奥的名词，包括人的一切修养成果——包括孟子所谓“浩然之气”的“气”和曹丕所谓“文以气为主”的“气”，前者是德性方面的修养成果，后者是语言文字方面的修养成果。(叶圣陶《未厌居文谈》)｜曹丕《典论·论文》说“文以气为主”，气有清浊，如音乐有巧拙，显然也是指表达方面。我们读韩文，其中多数篇章确是使人感到气盛。宋以来数不尽的文人读韩文表示赞叹，主要原因也是感到气盛。(张中行《文言和白话》)
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