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佛教称总括一切的事理轨则为一切法。《大智度论》二：“复次一切法，略说有三种： 一者有为法，二者无为法，三者不可说法，此已摄一切法。”又见《俱舍论·破我品》。《万首唐人绝句》十寒山《杂诗十首》之十：“无嗔即是戒，心净即出家。我性与汝合，一切法无差。”
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