投之亡地然后存，陷之死地然后生
投之亡地然后存，陷之死地然后生(先秦·孙武《孙子·九地》)把军队置于九死一生之地，军队才可能奋起反击以求生存。
投之亡地然后存，陷之死地然后生
投之亡地然后存，陷之死地然后生(先秦·孙武《孙子·九地》)将军队放在不决战就会死的境地，将士才能奋勇向前，杀敌取胜，求得生存。
投之亡地然后存，陷之死地然后生
投之亡地然后存，陷之死地然后生(先秦·孙武《孙子·九地》)把军队置于九死一生之地，军队才可能奋起反击以求生存。
投之亡地然后存，陷之死地然后生
投之亡地然后存，陷之死地然后生(先秦·孙武《孙子·九地》)将军队放在不决战就会死的境地，将士才能奋勇向前，杀敌取胜，求得生存。
投之亡地然后存，陷之死地然后生士兵陷入绝望的境地，必会拼死奋战，而求得生存。《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”
【例】历史上有名的巨鹿之战，项羽率部以少胜多，大败秦军，关键就在于他运用了“投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败”的矛盾之理。故孙子讲：“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”战争的瞬息万变决定了决策的变通性。决策只有做到了“因利而制权”，适机而动，顺势而变，才能为作战提供科学的指导。(梅雪《孙子兵法中的领导思想》)
简作〔置之死地而后生〕
【例】我主张有些东西要搞得死一点，叫先死后活，置之死地而后生。这是中国的一句老话，合乎辩证法，死是为了活。(陈云《钞票发行权和外汇储备问题》)
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