| 字词 | 惊女 |
| 释义 | 惊女jīng nǚ“女惊”之倒文。“惊”通“警”，警戒，劝止。《天问》：“惊女采薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？”毛奇龄补注：“此夷齐事也。按谯周《史考》云，夷、齐采薇，有妇人难之。刘峻《辨命论》云，夷叔毙淑媛之言。注：夷、齐采薇，有女子谓之曰，子义不食周粟，此亦周之草木也。因饿首阳，弃薇不食，白鹿乳之。又《类林》亦云，夷、齐采薇，有白鹿来乳。似言夷、齐采薇，既惊于女，何以鹿复祐之也。惊，警也。夷、齐初不知采薇之非，闻女言而后惊焉，故曰惊女，犹言警于是女也。”闻一多疏证：“案‘女惊’二字旧倒误。……惊读为警。《易 ·震》：‘震惊百里。’郑注云：‘惊之言警戒也。’《说文》：‘警，戒也。’《文选·辨命论》注引《古史考》曰：‘伯夷、叔齐……隐于首阳山，采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。’此所谓女警采薇也。《路史·余论》注引《三秦记》曰：‘夷、齐食薇三年，颜色不变，武王戒之，不食而死。’戒之即警之也。惟彼以戒者为武王，则犹他书又或以为白张石虎，或以为王摩子，或云‘俾摩子’，皆传闻之异耳。《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰：‘伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。’《路史·后记》四注引《类林》曰：‘(夷、齐)弃薇不食，有白鹿乳之。’《广博物志》曰：‘伯夷、叔齐逃首阳，弃薇不食，白鹿乳之。’此所谓鹿祐也。祐当作佑，助也。”游国恩纂义：“此条问夷、齐隐首阳事，毛说甚是。……惊女采薇者，盖倒句，言采薇而惊女也。……盖夷、齐虽隐于西山，但示不宗周耳，初未尝有决死之心，故犹薇蕨以自活。迨采薇惊女，始饿而死耳。”又认为此两句与秦民族因周武王之怒而北逃之赵城的历史传说有关。林庚论笺：“惊女，未详。秦民族来源传说中有两个富于神话性的女子，一个是帝颛顼的孙女，女修；一个是帝舜的玉女。女修的传说颇似简狄，《史记·秦本纪》：‘玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。’这也就是秦的始祖，女修就有这样的神异传说，秦民受难时可能祈祷而惊动了她的在天之灵。采薇，指秦民族因避周武王之怒，从渭水一带向北，沿汾水流亡至赵城的征途中，采薇充饥的困状。鹿，指飞廉，飞廉死后化为风神。《三辅黄图》：‘飞廉观在上林，武帝元封二年作，身似鹿。……这两句的意思是问：秦民族不见容于周武王，向北流亡到赵城的征途中何以能平安会合？其中涉及到女修（或玉女）及飞廉的神话传说，以及这些神灵对于秦民族在困境时的祐护。” 各种状况的女子 各种状况的女子怀春的女子：春女 |
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