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字词 情动于中而形于言
释义 情动于中而形于言

情动于中而形于言

中国古典诗论中对诗歌产生心理过程的描述。出自 《毛诗序》:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”孔颖达《正义》:“诗者,人志意之所之适也。虽有所适,犹未发口,蕴藏在心,谓之为志。发见於言,乃名为诗。言作诗者,所以舒心志愤懑,而卒成於歌咏。”先秦以来的学者们认为: 人“性”的原始状态是平静,“情”是平静被打破后的骚动。孔颖达《正义》:“性之与情,犹波之与水,静时是水,动则是波,静时是性,动则是情。”打破平静,要靠外物。“物”可以是自然景物的感召,《文心雕龙·物色》:“春秋代序、阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”; 可以是社会生活的刺激,《毛诗序》:“伤人伦之废,哀刑政之苛”;可以是生理需要的追求,《春秋公羊传·宣公十五年解诂》:“饥者歌其食,劳者歌其事”,也可以是精神压抑的抗争、《楚辞·九辩》:“坎𡒄兮贫士失职而志不平”。 凡斯种种,感荡心灵,性动而情生,情生而形言,形言而诗成,此即《毛诗序》对诗歌生成的心理过程的描述。
在中国古典诗论中,“情动于中而形于言”第一次把“情”引入诗论,使古老的“诗言志”观念复杂化了。“性动”是“情生”的前题,什么样的条件最能刺激情生?“情生”是“形言”的前提,什么样的情才有形言的价值?“言形”是“诗成”的前题,什么样的言才是诗的语言?此语导致了古典诗学研究范畴的扩大和丰富,是全部古典诗学的起点。


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更新时间:2025/3/16 8:31:58