| 释义 |
当代古汉语修辞学研究指1949年以后的古汉语修辞学研究。 著作有傅隶朴的 《修辞学》， 徐芹庭的《修辞学发微》， 郑奠、 谭全基合编的 《古汉语修辞学资料汇编》，赵克勤的 《古汉语修辞简论》、《古汉语修辞学常识》， 姜宗伦的 《古典文学辞格概要》， 郑子瑜的 《中国修辞学史稿》， 李维琦的 《修辞学》， 谭全基的 《〈文则〉 研究》 等。 论文有李金苓的 《春秋战国修辞理论数则》、 《王充的修辞理论》、 《宋代修辞理论的特点》， 戴婉莹的 《中国古代修辞学的几个问题》、《中国古代修辞学论略》， 濮侃、 蔚群的 《试论我国古代修辞研究的特点》， 廖化津的 《中国修辞学的开端—— 〈墨子〉 与修辞》 （续论）, 石云孙的 《孔颖达的修辞理论探》，谭全基的《中国古代一部重要的修辞学资料汇编～清费经虞〈雅论〉》、《中国古代第一本修辞工具专书～宋任广 〈书叙指南〉》， 郑远汉 《我国第一部修辞理论著作—— 〈文心雕龙〉》， 秦旭卿 《简论杨树达先生的 〈汉文文言修辞学〉》， 郝立诚 《从 〈文赋〉谈陆机的修辞理论》， 郑子瑜 《王充论修辞》、《论先秦诸子的修辞技巧》、 《从学习古汉语说到古汉语的修辞》 等。 研究古汉语修辞现象的著作有黎锦熙的《修辞学比兴篇》， 文章有郑颐寿的 《论 “比” 和 “比喻”》、 秦旭卿 《论 “通感”》、 黄岳洲 《修辞在训诂上的应用》、 李维琦 《黄犬奔马句法工拙论》、 张寿康《甲骨刻辞和古今铭文的修辞举例》 等。
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