尽信书不如无书泛指不可迷信、拘泥于书本。宋陆九渊《政之宽猛孰先论》： “呜呼，尽信书不如无书。”
●《孟子·尽心下》： “尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。” 孟子认为，《尚书·武成》篇谓武王伐纣，血流成河，木杵漂浮，是不满信的； 若完全相信《书》，还不如没有《书》。
尽信书不如无书今多谓不要迷信书本，要独立思考，灵活运用。盲目照书本搬用，就对人有害。《孟子·尽心下》： 孟子曰： “尽信《书》，不如无《书》。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”清·刘鹗《老残游记》第十四回： “只因但会读书，不谙世故，举手动足便错。孟子所以说‘尽信书，则不如无书，岂但河工为然？天下大事，坏于奸臣者十之三四，坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也！”姚雪垠《李自成》第三卷第三十六章：“李岩笑道：是的，连孟夫子也说：‘尽信书不如无书。’书上不可靠的东西很多，有时颠倒黑白，有时隐恶扬善，有的地方是传闻之误，也有的地方是有意栽赃，种种情况，不胜枚举。”
尽信书不如无书泛指不要迷信、拘泥于书本。《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。”清王夫之《读通鉴论·汉章帝》：“有虞氏五载一巡守，岁不给于道途，所谓尽信书则不如无书也。”
尽信书不如无书意为完全根据书本，机械地生搬硬套，往往行不通。此时有书还不如没有书好。
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