词语“寄”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

寄

释义

寄ji

❶寄居。《史记·淮阴侯列传》：“常从人～食饮，人多厌之者。”(从：跟随。)曹丕《燕歌行》诗：“慊慊(qian qian)思归恋故乡，君何淹留～他乡？”(慊慊：遗憾的样子。淹：留。淹留，同义词连用。)《荀子·劝学》：“（蟹）非蛇蟮之穴无可～托者，用心躁也。”(寄托：同义词连用。)
❷寄托。诸葛亮《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩～臣以大事。”(先帝：已故帝王，这里指刘备。崩：帝王去世。)《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以～百里之命。”(百里之命：方圆百里的命运，即国家的命运。)

寄jì

❶ 寄居，依附。《战国策·齐策四》：“（冯谖）使人属孟尝君，愿～食门下。”《史记·淮阴侯列传》：“常从人～食饮，人多厌之者。”
❷ 寄托，托付。陶潜《归去来兮辞》：“倚南窗以～傲，审容膝以自安。”诸葛亮《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩～臣以大事也。”
❸ 传递，传送。《梦溪梦谈》卷五：“弯弓莫射云中雁，归雁如今不～书。”崔铣《记王忠肃公翱三事》：“女～言于母。”

寄jì

❶托付；委托
　△ ～存｜～希望。
❷依附
　△ ～居｜～宿。
❸通过邮局递送
　△ ～包裹。

说明： 11画；宀部；上下

寄

❶托人传送；现专指通过邮局递送：～递丨～信丨～钱丨～费丨邮～。
❷托付：～存丨～放丨～卖丨～售丨～养丨～托丨～予。
❸依附；靠：～生丨～食丨～籍丨～居丨～寓丨～宿丨～人篱下。
❹认作亲属：～亲丨～父丨～母丨～儿丨～女。

寄jì

❶ 通过邮局递送：寄书│寄包裹。
❷ 托付，寄托：赋诗寄怀│寄希望于未来。
❸ 依附，依靠：寄生虫│寄人篱下。
❹ 姓。

寄jì

1 托付；寄托。如：寄存；寄恨。2 依附；寓居。如：寄生；寄居。3 托人传达或递送。现专指通过邮局递送。如：寄信。4 认的（亲属）。如：寄母。

寄

(1次) 寄托。魂眐眐以～独兮《哀》

寄jì

❶寄居；客居。《左传·襄公十四年》：“齐人以郲寄卫侯。”《七谏·初放》：“寄生乎江潭。”
❷ 委托。《论语·泰伯》：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”《七谏·谬谏》：“世莫可以寄托。”王逸注：“言世多诈伪，无可以寄命托身也。”《九叹·忧苦》：“愿寄言于三鸟兮。”汤炳正今注：“寄言，犹托言，谓托言三鸟传语于君。”

邮递

寄(寄递；～钱；缄～)　寓　邮（邮寄）
寄书信：寄纸　寄信　附书
　寄人以书信：赠鲤
　寄给人书信等：投
把稿件投寄给报刊编辑部或出版社：投稿
封缄寄递：封寄
委托寄送：托寄
寄邮件时未付或未付足邮资：欠资
(由邮局递送信件、包裹等：邮递)

存放

储　盛载　盛贮　寄顿　顿寄　起存
放置，存放：举阁
交与存放：交存
运输存放：运置
集中存放：储集
暂时存放：寄(寄放；寄存)　顿寄
(把东西暂时托付给人保管：存放)

书信语

近好　近佳　近安　肃谢　敬谢
旧时书信中所用敬辞：锦(～念)
对收信者语：启　收
　对尊长：钧启
　对祖父母、父母：安启
　对平辈：收启　大启
　对小辈：收启　收拆　手拆　手启
　对政界：勋启
　对丧家：礼启　素启
书信中代称对方：音容(～去后)
寄信者语：缄　寄
　对尊长：谨缄　敬缄
　对带信者语：面交　带交　烦交
　托带信者语：托(拜～；亲～)
开头称谓语：
　请人看信：鉴(惠～)
　称亲友的长辈：尊前　尊右　尊鉴　慈鉴　赐鉴　座前　座下　侍下　侍右
　称祖父母、父母：膝下　膝前(父亲大人～)
　称长辈妇女：懿鉴　懿座　妆前
称亲友的平辈：足下　惠鉴　大鉴　台鉴台右　执事　同志
　称平辈妇女：妆阁　妆次　绣次
　称同学：研右　砚席
　称平辈的年幼者：如面　如见　如晤　如握　青览　青盼
用于小辈：知悉　见悉　阅悉　亲阅　收阅　收览　亲览　入览　入目
用于老师：吾师　函丈
　用于教育家：讲席　座右　尘次
用于文官：勋鉴　钧鉴　钧座
用于军官：麾下　麾鉴
用于作家：史席　著席　撰席
书信中的问候语：动止
书信中祝人安适之词：纳宜　纳福
书信结尾习用语：书不尽意
结尾问候语：顺候　道安　时绥　撰祺
　祈请语：顺请
　祝福语：颂(顺颂；祝颂)　时祉
书简表奏结尾用语，表示致敬：顿首（顿首再拜）　稽首再拜
署名后用语：
　对祖父母、父母：叩(～上；～禀)
　对尊长：谨上　谨禀　拜启　敬启　肃白
　对平辈：启上　谨启　手奏　手泐
　对至友不具名：雨知　雨隐　名心印　名心肃　知恕具
　对小辈：字　写　白　谕

依赖

倚(倚杖；倚赖；倚靠)　赖(赖依；荷赖；恃赖；附赖；有赖；是赖；托赖；冯赖)　凭(凭倚；凭托；凭负；凭恃；凭据)　怙　恃(依恃；有～)　仰(仰仗；仰给)卬(～食)　聊（聊赖）　寄　挟　靠（依靠）　隑　依仗
依赖人活命：资命
依赖他人所给：挨赖
依赖气候等自然条件：靠天
顺从依赖：顺赖
仰望依赖：仰赖　瞻赖
　欣喜仰赖：欣赖
凭借，依赖：资借
不能自立，完全依赖别人：仰给于人
(依靠别人或事物：依赖)

托付

侂　嘱(嘱付；嘱托)　付(委付；寄付)　委畀　属累
委托，托付：寄
请托，托付：属托
因信任而托付：信托
　长上对下属的信托：恩寄
国家的托付：邦寄
上下相托：相承
眷顾托付：眷委
恭敬地托付：奉托
恳切相托：谆托
推心相托：心寄
重大的托付：重寄
以性命相托：委命
(委托别人照料或办理：托付)

依附

依(依止；依负；依丽；归依；冯依)　傍（资傍）　附(附丽；附依；阿附；迹附；冯附；连附；枝附；凭附；谐附；缘附；扳附；倾附；赘附；离附)　旁　丽(底丽；傅丽)　皈　傅　寄　援(援附；扳援)　攀(攀附；攀依；攀蹑；攀援；攀缘)　义从　系托　借托　倾侧　倚著　连著　阶缘　缘傅　应缘　营缘　夤缘　归落　收揽
依附于土地：丽土
不得志时即来依附：饥附(～饱飏)
附着，依附：附离
归向，依附：归倚
归顺，依附：归附
依附寄托：附托
预先依附：预沾
亲近依附：亲附　亲服　亲倚　昵附　暱附
　归依亲附：附亲
　欣然亲附：欣附
臣属依附：臣附
彼此依附：相附　相丽
夫妻相依附：兔丝附女萝
畏惧依附：畏附
屈服依附：屈附
勾结依附：结附
阿谀依附：谐丽
迅速依附、追随：影从　景骛
迅速投奔依附：影赴
依附密切：景附
(依赖；从属：依附)

另见：依靠　相依　归附

赠送

赠(赠与；赠贻；赠赉；赠馈；赠贶；赉赠；遗赠；贻赠)　送(送以；送给；送似；送与；送遗；遗送；送；断送；赍送)　投（投赠）　奉(奉送；齎奉)　贻　赆　赏　寄(～与)　馈（送馈）　饩(～之斗米)　赉　诒（归诒）　饴　饷贽　赍(赍送；齎赉)　遣施　遗赐　打发　齎助　申致　资予
敬辞，赠送：奉赠
敬辞。称对方的赠与：雅贶
互相赠送：相问
持物赠人：持赠
取物相赠：辍赠
解物相赠：脱赠
附带赠送：附送
赠送给我：见赠　见贻　见赆
恭敬地赠送：献呈
丰厚的赠送：厚赠　腆赠
　厚赠。用作敬词：珍贶
解囊赠送：解赠
　慷慨解囊相赠：赠粟
赠以微物：投瓜
送粮食给盗贼：赍盗粮
(无代价地将财物或称号等给予别人：赠送)

另见：赐予　授予　送物　礼物　贿赂

寄居

寄(寄止；寄住；寄泊；寄榻)　寓(寓居；寓泊；寓足；寓迹；羁寓；托寓)　栖泊　栖止　栖宿　托居托宿　赘居　止托
寄居在别人家里生活：寓食　旅食
寄身于深邃幽隐之境：托幽
租房寓居：僦寓
寄居外地：侨(侨居；侨住；侨寓；侨寄)客(客处；客居；客寄；客寓；作客)　旅(旅食；旅居；旅寄；旅寓；栖旅；寄旅；附旅)　羁（羁寓）　羇　游寓　寄外　寓贯
　寄居京城：附京
　寄居国外：侨居
　单身旅居在外：孤羁　孤旅
寄居异乡：羁旅
栖居，寄居：栖处
栖息寄居：栖居
飘泊寄居：飘寓
孤单寄居：孤悬客寄
安身，寄住：栖寄
长期寄居他乡：旅羁　羁旅
　羁旅无定：羁游
　东奔西走，居无定所，长期寄居他乡：漂泊羁旅　飘泊羁旅
(居住在他乡或别人家里：寄居)

寄ji

寄存寄递寄放寄费寄怀寄居寄卖寄情寄身寄生寄食寄售寄宿寄托寄养寄语寄予寄寓寄主寄存器寄生虫寄宿生寄人篱下寄雁传书赋诗寄怀

寄ji

❶主要指通过邮局传递交付信件或钱物；邮寄：特快专递函件在指定邮局～|邮局关门了，东西没～走|～的食物在路上变质了。
❷寄存；托付：旅客的小件物品可以免费～|观众的车都～在剧场专用的停车棚里|他把击败对手的希望～在这一局上。

寄jì

❶托人传递：（雨村）又～一封密书与封肃，转托问甄家娘子，要那娇杏作二房。(二·29)特～香珠一串，略表我心，千万收好。(七四·1823)
❷寄居：（雨村）自前岁来此，又淹蹇庄了，暂～庙中安身，每日卖字作文为生。(一·14)
❸寄放：（尤氏）遂自行主持，命天文生择了日期入殓。寿木已系早年备下～在此庙的，甚是便宜。(六三·1513)
❹寄托：今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗以～感慨。(六四·1538)时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调～《如梦令》。(七十·1709)

寄jì

寄

033.寄(p846.1)

义项之五，释文作：古代翻译东方民族语言的官员。《礼·王制》： “五方之民，言语不通，嗜欲不同；达其志，通其欲，东方曰寄。”《吕氏春秋·慎势》“不用象译狄鞮，方三千里”汉·高诱注引《周礼》作“东方曰羁”。
按：释文疏失者二：
一、释义并引《礼·王制》书证后，既未云“寄，通羁”，则令人难解引《吕氏春秋·慎势》高诱注“东方曰羁”作甚。异文乎？通假乎？皆未明。考羁、羇皆有一义通于“寄”，意为寄托、寄居、寄居之人。《左传·昭公七年》：“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？”而东汉熹平石经作“羇”。将一种民族语言寄附于他种民族语言，以通其意曰寄，亦可写作“羁、羇”。故，该词义项之五释义并引《礼·王制》书证后，当云：“寄，通羈、羇”，然后再引《吕氏春秋·慎势》高诱注，则一切疑窦涣然冰释。
二、行文草率，引《吕氏春秋·慎势》及高诱注引《周礼》之文皆失冒号，且前书于“方三千里”句下当施句号收束而失标，具非得当。

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