奢体为辞，虽丽不哀
奢体为辞，虽丽不哀哀辞写作中缺乏真情实感，为文造情、玩弄辞藻的弊病。南朝梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》：“隐心而结文则事惬，观文而属心则体奢。奢体为辞，则虽丽不哀，必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。”痛心而写哀辞，是“为情而造文”，写得实事求是，情意真挚；为了使哀辞华丽好看而强装痛心，是“为文而造情”，写得夸而不实，虽丽不哀。刘勰认为，哀是人发自内心的一种感情，“悲实依心，故曰哀也。”写作哀辞，不是为了好看，而是“以辞遣哀。”所以，“必使情往会悲，文来引泣”的哀辞，才是佳作。刘永济《文心雕龙校释》：“哀吊之文，尤在抒情摅悲，若文过缛丽，则情为词掩，体与义乖，将何以发读者之叹息哉？篇中‘情往会悲，文来引泣’二语，实斯事之至要。而‘华过韵缓，化而为赋’，尤齐梁文之通病。”刘勰关于写作哀辞要抒发真情实感，不可玩弄辞藻的主张，亦适用于其他诗文作品，对今天的写作仍有重要意义。
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