| 字词 | 召父杜母 |
| 释义 | 召父杜母指汉代受民爱戴的地方官召信臣和杜诗。《初刻拍案惊奇》卷二十： “那时裴安卿便是重出世的召父，再生来的杜母，也只得低头受缚。” 召父杜母【出处】 《汉书·召信臣传》：“迁南阳太守，其治如上蔡。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。”《后汉书·杜诗列传》：“七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。……时人方于召信臣，故南阳为之语曰：‘前有召父，后有杜母。’” 召父杜母 召父杜母西汉大臣召信臣和东汉大臣杜诗(? —38)。召信臣，寿春（今安微寿县）人，水利专家。汉元帝时，历任零陵、南阳太守。在任期间，广为人民群众兴利除弊。特别是在担任南阳知县时期，先后主持兴修了大量的水利工程，筑堤闸数10处，灌溉农田三万顷。诸工程中以穰县（今河南邓县）之西的六门堨最为著名。召信臣兴利除害之举，给人民带来了巨大的利益，因而，他深受人民的拥护与爱戴，被尊为“召父”。杜诗，字君公，汲县（今属河南）人。历任侍御史、成皋令和汝南都尉等职。建武七年(31年)任南阳太守。在任期间，政治清平，宽待民役。为了减轻农民灌溉和劳作之苦，创造发明了水力鼓风机，并且铸造农具给百姓，为百姓赞颂。他还征集民工，修筑池塘沟堰，广开田地。境内生产繁荣，人民富足，由此被人们尊为“杜母”。后来南阳人民将召信臣和杜诗合起来，称誉为“前有召父、后有杜母”，深深表达了人民对两位大臣的爱戴之情。 召父杜母喻指有惠政的地方官。《后汉书·杜诗传》载： 西汉召信臣，东汉杜诗，先后任南阳太守，两人皆有惠政，时有“前有召父，后有杜母”之称。 颂扬政绩 颂扬政绩颂扬官吏的政绩：召棠 召公棠 召伯棠 召父杜母召(shào):西汉召信臣。杜：东汉杜诗。召信臣、杜诗好比是百姓的父母。比喻政绩突出、爱恤百姓的地方官。西汉九江寿春人召信臣和东汉河南汲县人杜诗都曾做过南阳太守，均为体恤百姓的清正官吏。召信臣在任时，修渠筑坝数十处，灌溉田地三万顷，户口增加了一倍。杜诗在任时，发明水排，鼓风冶铁，开垦荒地，人民的生活得到很大改善。南阳人民景仰两位太守，敬称他们为“前有召父，后有杜母”。(见《东观汉记·杜诗》) |
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