词语“古文十弊”是什么意思，翻译、用法及造句-汉语词典

字词

古文十弊

释义

古文十弊

清代文论家所归纳的清中叶古文写作中存在的十种弊病。具体所指有朱珪的“十弊说”与章学诚的“十弊说”两种。朱说见清·袁枚《复家实堂》：“去冬在杭州，见朱石君侍郎，蒙其推许云：‘古文有十弊，惟随园能扫而空之。’余问其目，曰：‘谈心论性，颇似宋人语录，一弊也；俳词偶语，学六朝靡曼，二弊也；记序不知体裁，传志如写帐簿，三弊也；优孟衣冠，摩秦仿汉，四弊也；谨守八家空套，不自出心裁，五弊也；饤成语，死气满纸，六弊也；措辞率易，颇类应酬尺牍，七弊也；窘于边幅，有文无章，如枯木寒鸦，淡而可厌，且受不住一个大题目，八弊也；平弱敷衍，袭时文调，九弊也；钩章棘句，以艰深文其浅陋，十弊也。’”章说见章氏所著《文史通义·古文十弊》：“一曰剜肉为疮，二曰八面求圆，三曰削足适屦，四曰私署头衔，五曰不达时势，六曰同里铭旌，七曰画蛇添足，八曰优伶演剧，九曰井底天文，十曰误学邯郸。”
朱氏“十弊说”与章氏“十弊说”在当时具有明显的针对性。清代自乾、嘉以降，拟古主义诗风、文风占统治地位。沈德潜的“格调说”、翁方纲的“肌理说”，以及标举“义法”、奢言”法式”的“桐城派”，“舍己之所求，而摹古人之形似” (章学诚《文史通义·文理》); 只求“法式”，而不求“中有所得” （同上），使当时的诗文创作死守“法度”，陷入模拟主义。“十弊”之说的提出，对清中叶的学风和文风，都有一定的积极意义，对今之写作仍有可取之处。比较而言，章氏之说影响较大，而朱氏之说少为人知。章说“十弊”详见各分条。

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