论池莉对婚恋故事的另类叙述

    牟玉珍 樊余

    摘 要：?? 池莉是当代一位关注平民生活的作家，她对婚恋生活的叙写，不是以传统的方式去赞美爱情，而是另辟蹊径，叙述了婚恋的平淡无味，揭示了普通人的婚恋无奈的实质。

    关键词：池莉;小说;爱情观

    作者简介：牟玉珍，女，文学硕士，研究方向为中国现当代文学及地方文化研究。遵义师范学院副教授，主要从事中国现当代文学教学及研究工作。

    爱情一直是文学创作的主题。作家们或赞美忠贞不渝的爱情，或哀婉肝肠寸断的爱情。当代著名作家池莉笔下也有许许多多的婚恋故事，这些婚恋故事既没有哀婉的凄美之感，也没有甜蜜浪漫，而更多的则是平淡真实，真实中包含着无奈。《不谈爱情》中庄建非和吉玲浪漫的邂逅，樱花树，香水，恬静的少女，无一不是在预示着爱情的发生，爱情的火花碰撞出了两个人的结合，而庸常的生活琐事让两人爆发了冷战，离婚的闹剧终是让他们正视了自己的需要，明白了这是过日子，而所谓的爱情已然是被消耗完了，没有激情，只剩下对生活的责任。《你以为你是谁》陆武桥和宜欣未尝不是一份真情，可再纯的爱，再真的情也抵挡不了流年的侵蚀。现实的生活使女博士无法逃离平庸，宁愿选择让人养着，也不愿为爱情去付出和牺牲。《所以》中的叶紫由追求爱情到被爱情打击得遍体鳞伤。

    在《来来往往》中，康伟业与段莉娜，从相识到相恋到步入婚姻，始终是带着目的的婚姻，二人几乎就没有感受爱情的浪漫与美好。随着经济社会的发展，时代的变革，康伟业选择下海经商，终成一个成功的商人。已经跻身社会精英阶层的康伟业风流倜傥玉树临风，自然是引人注目，也成林珠的猎物。但不管是成熟稳重的林珠，还是青春活泼时雨蓬，似乎都与爱情无关。最后在康伟业喝多的时候，他回忆着遇见的各类女人，最终发现都是不能拥有的，所以还是回归自己，回归现实。

    池莉就是将一个又一个纯洁的、浪漫的爱情故事摆在人们面前，却又无情的将其撕碎，让你直面鲜血淋漓的爱情故事，让你明白，爱情只能永远是心头上的朱砂痣，一旦将爱情付诸于现实，那必将是失败的，只会让你遍体鳞伤。在池莉的笔下，爱情或许只是生活中的调味品，你能想象却不能实现，你能体验却无法拥有，你能了解却不能掌握。你若想将婚姻建立在爱情的基础上，那日后也只会是地动山摇。爱情有保质期，而婚姻却是无期，中途难以解约。

    每个人都渴望自己拥有一份美好而浪漫的爱情。可是当爱情和生活交集在一起时，所有的美好和浪漫就消失殆尽。《你以为你是谁》中的女博士宜欣，是一个高学历，长得漂亮，善解人意的高级知识分子，陆武桥一个个体户老板，看上去是毫无关系，却也是因为爱让他们有了故事。美丽的爱情或许始于一个独特的邂逅也或许在悄然中降临，而他们的故事却是来源于一个见义勇为的意外。爱的火花无关于身份地位和权势，仅限于两个人的心能否在一起。可宜欣最后还是选择放弃陆武桥，选择了离开。因为宜欣和陆武桥不能成为灵魂的伴侣，所以宜欣仅仅把和陆武桥之间瞬间产生的好感当作是与异性的交往的一個步骤而已，一个让自己能够体验爱情的过程。宜欣最后选择了一个加拿大的男人，一个不需要花太多时间和精力去了解的男人，即使他们在一起不是因为爱，只是因为彼此很合适，但他也能为她提供良好的生存条件，不为吃穿发愁，还可以专心于自己的事业和工作。由此可见，宜欣很理性的把婚姻和爱情分的非常清楚，两者互不干涉。从而保证了既有丰富的物质生活，也有浪漫的爱情故事。陆武桥给了她那份爱情，却无法给她婚姻上的保障，能给她婚姻保障的人给不了爱情。在爱情与婚姻的抉择上，最终还是败给了现实，物质战胜了爱情。在宜欣的眼中，爱情是精神性的，这种东西只能放在理想中，一旦进入了现实，就只会被耗光，没有了当初那份的纯粹，就失去了继续的意义，唯一能让它持续下去的就是责任。

    爱情的立足点是精神，而婚姻的立足点是现实，而现实又是什么，现实就是一个人最真实的生活状态，没有伪装。在这个强调物质社会的时代，在这个强调功利的社会，池莉在婚姻的叙述里彻底撤下了爱情的伟大和神圣，让爱情从高高在上云端上跌落在普通平凡的生活之中，从而剥去那一层让人眩晕的美妙色彩，还原最真实最本质的一面，幻化成另一番温情脉脉，无声胜有声的场景，变为现实中可触可感的。

    《烦恼人生》就是将一幅日常琐碎的生活场景展现在人的面前，它不将生活本来的面目掩盖，反而是把现实生活中的吃喝拉撒，点点滴滴，鸡毛蒜皮的小事儿都一味的表现出来，池莉就是用生活本身的状态来打动读者，就像人们喜欢一首歌，并不是因为这首歌有多特别，而是它在特定的时刻刚好唱出了人们的心声。印家厚与他的“鸡窝头”老婆之间早已没有爱的激情，来自工作、家庭、父母、孩子的各种负担和琐碎繁杂的生活使他们疲于应对，把他们曾经对美好爱情的期待消磨得一无所有。作为一个男人，印家厚也有着自己美妙的幻想，厂里自己的女徒弟对自己有好感他是知道的，一个青春妙龄少女对自己有好感，印家厚是很享受这种感觉的。看见幼儿园的老师时产生了最本能的冲动，引发他对初恋的回味，但这对他来说只能在思想上偶尔偏离道德的双轨。在下班回到家里，老婆递来一杯温开水，一条温毛巾的时候，他也体会到瞬间的幸福和温暖。显然庄建非与印家厚是已经认可婚姻中现实的问题，摆脱了那些不切实际的空想，只有活的现实，才能保持自己的平淡似水，波澜不惊，才能从从容容的面对和处理生活中那些突发情况。庄建非在梅莹那里得到了不同于吉玲的温柔，印家厚在徒弟雅丽那里看到了青春的靓丽，但最后他们都没有放弃自己的家庭，而是选择与妻子相守相伴。

    纵观池莉对婚恋故事的叙写，是脱去传统窠臼另辟蹊径。先是给读者塑造了一个可能会产生美好爱情的可能性，随后又用现实击跨了它，用生活消解了浪漫爱情建构了世俗婚姻。这种真实的婚姻本质已然超脱了爱情的束缚，而是从两人现实生存的必然性必要性中出发而得到的。池莉用这种残酷的方式告诉人们理想爱情的渺茫性，却也是认可了世俗婚姻的存在性，即使这里面充满了无奈与烦恼，世俗婚姻也有它存在的必要。

    参考文献

    [1] 池莉池莉文集[M].南京：江苏文艺出版社，2006.6

    [2]傅光明 女性的心灵地图[M]. 北京：新世界出版社，2005.5