浅析永乐宫核心区空间序列的布局特点

    刘文轩 崔文河

    

    

    

    摘 要：在当前国家加大文物建筑保护力度的背景下，本文以山西省芮城县永乐宫为研究对象，结合历史文献及相关理论，采取田野调查法对永乐宫的空间序列进行解析。通过归纳总结其空间形态及序列关系特征，探求元代具有官式风格建筑群的布局特点，以此作为对前人研究的重要补充，为以后宫观建筑的保护、修缮、复建等提供相关的参考依据。

    关键词：永乐宫;空间序列;空间格局

    0 引言

    建于13世纪至14世纪初，至今已有700多年历史的永乐宫，位于黄河北岸、吕洞宾的家乡芮城县。永乐宫作为我国现存历史最悠久、宫观占地面最大、保存现状最完整的道教宫观建筑群，被誉为与北京地区的白云观、陕西地区的重阳宫齐名的全真道三大祖庭之一。20世纪60年代前期被国务院公布为全国重点文物保护单位，1998年10月28日被列入世界文化遗产预备名录。[1]

    1 永乐宫的概况

    永乐宫，本名大纯阳万寿宫，是为纪念吕洞宾而修建的。它的原址在吕洞宾的故乡——芮城县永乐镇招贤里水竹墟兴仁巷。新中国成立后，国家进行大规模的水利建设，1959年修建三门峡水库，永乐宫处于淹没区，国务院决定将永乐宫内所有的建筑物连同壁画、碑喝、石刻等全部搬迁，最后选定了县城正北2.5公里的古魏城遗址龙泉村附近。[2]

    迁建后的永乐宫坐落在芮城城北的西周古魏城遗址内，位于东经110°16'58"，北纬34°35'51"，处于晋、陕、豫三省交界处的金三角地带，北依中条山，南临黄河，风光秀丽，气势壮观，[3]如图1所示。永乐宫的西北方向伫立着唐朝始建的五龙庙，附近埋葬着180万年前西侯度古人类文化遗址，有著名的医河古人类文化遗址，还有2004年全国十大考古新发现之一的清凉寺古墓群等。

    2 永乐宫空间序列解析

    大多数宫观建筑群的空间布局是以水平方向铺展开来的，以人的视角看向建筑往往会有各种各样的局限性，难以全观建筑整体原貌。[4]只能靠脚步丈量空间，行走穿梭于建筑之间，才能深刻地感受到不同空间的相互融合、廊道穿插以及别具趣味的点缀布置，从而在脑海中梳理出建筑群体的“庐山真面”。如此展开观察便构成了宫观建筑连续的空间序列，一组完整的空间序列通常是由入口前导空间、入口空间、承接空间、高潮空间、收尾空间等几个部分组成，如图2、图3所示。

    2.1 入口前导空间

    入口前导空间是沟通连接建筑内外环境的载体，同时作为建筑空间序列的起始，担任着展示宫观形象的重要作用。为了宫观建筑的整体形象与定位，前导空间的建造通常调动各种各样积极的元素，来形成宫观建筑特定的或庄严气派、或精致巧妙的场地精神。

    永乐宫的入口前导空间为宫门前庭院，其采用園林化的手法，利用规整的甬道、宽阔的水面、茂密的树林等作为入口的前导元素。入口甬道是宫观建筑形态的重要组成部分，细部处理可谓考究。在永乐宫至宫门长约100米的甬道两旁种植着松柏，庄严肃穆之感蔓延开来。将大量树木种植在宫观山门前，有三方面的寓意，一方面可以显示出道教宫观远离尘嚣、超凡脱俗的环境，另一方面也与外界噪音相隔绝，为在此修身养性的道士与信徒提供静谧的场所，最后，茂密的树林也寓意着宫观人杰地灵，人才辈出。

    2.2 入口空间

    穿过牡丹园、文瀛湖、檀园和甬道就到达了永乐宫建筑群的入口——宫门。前导空间以宫门为终点，开启了以院落空间为中心的建筑群序列。宫观的空间形态通常是内向型的空间构造，四周封闭的高大院墙将宫观建筑围合成为一个相对独立的空间。径直穿过前导空间到达宫门，便可以开始欣赏宫观内部的空间格局了。宫门是一个空间的突破口，也是一个重要的景观节点，像一个桥梁连接着宫观内部空间与外界的时空。同时，入口空间为宫内连续空间创造了可识别的空间界限，为区别内外空间起到了关键性的作用。

    永乐宫的宫门较之殿堂等宫观内的主要建筑，形制等级较低，为清代所建，面宽五间，进深两间，单檐悬山顶，屋顶曲线平缓。在明间辟有中板门，东西两稍间辟有偏板门。在次间及两山墙前部的砖壁之上嵌有砖雕图案，精美古雅。

    2.3 承接空间

    位于入口前导空间与入口空间之后的第三个层次是承接空间，起到承上启下、相互渗透的作用，是整个宫观首尾相连的重要结构，因此，承接空间的景观营造便显得更加考究，空间意境应该更加深远悠长，别具柳暗花明的意味情趣，为接下来的后续空间做足铺垫。

    永乐宫的承接空间是紧随宫门之后的一个院落，院落本身的尺度并不大，在院落的中轴线上同样筑有一条笔直且规整的甬道，直接通向院落的尽头——龙虎殿。龙虎殿，又名无极门，建于元至元三十一年，最初为永乐宫的山门。由于大殿内原供奉的两位道教神仙为青龙、白虎两位星君，故以龙虎殿为名。[5]殿身面阔五间，进深两间，六架椽，单檐庑殿顶。甬道两旁密植各种古树名木，渲染出神秘庄严的气氛。院落中轴线东西端的尽头各有一个碑廊，里面陈列着30块古碑，碑文记载着永乐宫的修建经过及壁画的内容。与此同时，龙虎殿的场地标高要比院落高出不少，因此在宫观的剖面也形成了起伏的高差变化，抵达下个空间需要由阶梯相连接，工艺难度增大，承接空间长度延长，体验感也随之变长。[6]

    2.4 高潮空间

    一个足够精彩的高潮空间是建筑布局得以成功的窍门。[7]对永乐宫而言，前三个空间仿佛舞曲的前奏，都是在为高潮阶段做铺垫，形成众星捧月的序列感。

    永乐宫的高潮空间是三清殿本身及其殿前中心庭院，此空间是永乐宫众多合院中最为显眼的一部分，规模尺度也是最大的一部分。三清殿是所有宫观建筑中规格最高、体量最大、建造工艺最为精密复杂的一座大殿，其庄重威严的气势使人肃然起敬，是整体空间的结穴。三清殿位于龙虎殿以北，殿名无极殿，其在宫观中的地位体现在众多与其他宫殿不同的细节。首先，为了强调其地位，将大殿整体抬高，砌筑出区别于其他宫殿底座的规格更高的月台，成为整个建筑序列中的制高点。[8]三清殿与龙虎殿之间砖砌漫长的甬道相通，其间是一个广阔的院落，两侧宫墙围护，左右巨碑矗立，松柏苍翠。这种硬质景观与软质景观的结合，使人们的视觉焦点定格在体量大、存在感强的三清殿，引导游人朝大殿方向趋近，静静地感受艺术给灵魂的洗涤与熏陶，此时时间仿佛静止，而感知还在继续。

    2.5 收尾空间

    收尾空间类似于空间形态“起、承、转、合”中的“合”，但是与其相比，它有着更深一层的含义——延续性，预示着高潮空间的延续。这种空间让人的情绪由兴奋、激动引向平静，使参观者在最后的收尾处逐渐平静，细细感受灵魂的升华，领略其中深刻的意味。从三清殿两侧进入纯阳殿空间，两座大殿之间由一条高2.2米、宽5米的步道连接，纯阳殿与其身后的重阳殿组合形成整个空间的收尾阶段，设置首尾空间将空间情绪慢慢平复，避免了空间戛然而止的尴尬境况。同时，连接步道的两侧种植了密集的松柏，也丰富了空间景观的层次感，营造出天然优美的环境。

    3 结语

    永乐宫代表着中国古代宫观建筑群空间的典型布局形式，其空间秩序由于受到我国古代哲学思想及宫廷建筑形式的影响，反映到空间布局上，即为在宫观南北中轴线上依次排布着山门、宫门、龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿。在这些主体建筑的东西两侧，由围墙筑成院落，并将三座大殿建造于宫观空间的后部区域，伫立在高大的台基之上，规格与间距依次递减。从总体上看分区明显，主次有序。这些建筑及其庭院空间正好與其空间序列中的入口前导空间、入口空间、承接空间、高潮空间、收尾空间相对应。因此，本文通过对永乐宫空间序列布局方法的系统分析，学习其中的营造智慧，对研究中国古代宫观建筑群的空间布局具有积极的借鉴意义。

    参考文献：

    [1] 芮城县志编纂委员会.芮城县志[M].三秦出版社，1994.

    [2] 王金平，李会智，徐强.山西古建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2015.

    [3] 山西旅游景区志丛书编委会.永乐宫志[M].山西人民出版社，2006.

    [4] 徐应锦，王冬.起·承·转·合——解读巍宝山长春洞空间布局的结构章法[J].西部人居环境学刊，2019，34（2）：95-100.

    [5] 柴泽俊.山西永乐宫迁建亲临纪实[M].文物出版社，2016.

    [6] 郑炘.山地风景区的建筑空间组织（上）[J].建筑师，1988（4）：73-79.

    [7] 王波峰.山林道教建筑导引空间形态研究[D].西安建筑科技大学，2007.

    [8] 郑炘.山地风景区的建筑空间组织（下）[J].建筑师，1988（6）：116-130.

    作者简介：刘文轩（1993—），男，山西太原人，硕士研究生，研究方向：风景园林。

    崔文河，副教授，西安建筑科技大学艺术学院硕士生导师。