成舍我的德智兼修新闻教育理念论略
黄丹玮
【摘要】成舍我是民国时期的著名报人，也是新闻教育家。尽管时代变迁，但在当前日新月异的行业竞争下，成舍我的教育思想仍有借鉴意义。本文以其“德智兼修”理念为主要论点，去粗取精，以期激发其新闻教育理念的活力。
【关键词】成舍我；新闻教育；德智兼修
作为出色的新闻教育家，成舍我先后于北平、桂林、台湾创办了新闻专科学校，为我国新闻界输送了一大批优秀人才。教育是非营利性的，但作为私营报业企业家，谋求利润也是成舍我无法回避的问题。商人与教育家双重身份的相互碰撞，让成舍我的教学生涯充满了传奇色彩，后人对其新闻教育理念的评价也褒贬并存。
一、改善风气，以德先行
追求公平自由，处世刚正不阿，是新闻学界对成舍我为人素质的公认评价。其个人对职业道德的追求，在日后办学活动中产生的投射也随处可见。
早在上个世纪20年代，成舍我就正式从事报学与新闻学的研究。1920年，成舍我在《时事新报》上发表见解说，“舆论应当秉公理，不可存党见；要顾道德，不可攻阴私；要主知识，不可以尚意气”。[1]在1930年赴欧美的学术考察中，成舍我注意到西方新闻教育对人格培养的重视，深受启发，同时也愈感当时国内类似教育的缺失。
成舍我深谙新闻事业对整个社会发展的重要作用，并意识到新闻从业人员的时代责任与担当。在1945年发表的《我们这一时代的报人》一文中，成舍我谈到：“我们这一代报人，还另有一重大任务，这就是社会风气的转变和国民心理的改造。”故而，要实现此宏图大志，提高新闻从业者的道德素养极有必要。成舍我也曾指出，“人格教育在新闻教育中尤其重要”[2]，同时他还表示记者最重要的“品德、技能、知识”三素养中，品德理当为首。
在新闻圈里浸泡多年的成舍我，已敏锐察觉到当时中国报纸的发展走向。在1932年燕京大学的讲演中，他明确提出“未来的新闻记者，只是在公众监督指导下的一个忠实服务者，不能再以自己或他的主人的个人爱憎，来强奸民众的意思”。[3]然而，成舍我对当时新闻从业人员的状况颇为失望，“很多记者的品德、行为都很差”，且“积习已深，难以救药”。素质低下、缺乏敬业精神，不仅是新闻记者的弊病，印刷工人同样也有类似的问题。[4]在理想和现实的猛烈碰撞下，成舍我发现，要一改“新闻道德素养缺乏”的现状，唯一的办法便是用“学校取代师傅带徒弟的教育形式”。
1932年，受威廉创办密苏里大学新闻学院的启发，踌躇满志的成舍我于北平《世界日报》旧址创办了“北平新闻专科学校”。后来，他将自己办学的旨趣和目的凝练为校训，提倡学生“德智兼修，手脑并用”。成舍我提到，新闻记者的笔如同战士的枪，“如果新闻记者的笔，不用来维护正义，相反的却颠倒黑白，混淆是非，则这一类的记者，其罪恶与战士不用枪保卫国家、歼灭敌人，而只是威吓善良、抢劫强暴，或报仇泄愤，同该受全国唾弃、最高刑罚。”
二、新闻人才，智不可缺
“铁肩担道义，妙手著文章”是新闻从业人员的追求。除了拥有强烈的道德感，新闻从业者还需写得一手精妙文章。好的新闻报道与新闻工作者自身的文化素养密不可分，报道观点新颖独特与否，也取决于记者自身的眼光和积淀。
但在成舍我生活的年代，排字工人多半是学徒出身，识字不多，工作常出差错。依据当时印刷技术飞速发展的状况，成舍我认为，今后中国报馆工作应当全由受过教育的人来，绝非无知识的工人可以负担得了。
在成舍我创办新闻专科学校前，我国的大学还未有新闻学系的存在，亦谈不上正式的新闻学院。在国内，当时对新闻教育的轻视言论并不少见，多数人认为新闻教育的实质就是职业教育，仅仅只是训练一些技术性人才，而非正规的学理研究，故而新闻学院不能成为一个独立的学术研究部门。
成舍我用办学行为严肃驳斥了“新闻无学”这一观点。在他看来，“新闻教育，一方面固然是职业教育的一种，一方面何尝不含有高深学理的研究”。至于新闻教育学理方面的内容，可包含“新闻道德对社会之影响，公共舆论之如何形成，群众心理之如何善导，及各国报纸与其国内政治文化演变关系之所在”等。[5]
在此后的办学生涯中，成舍我除了开办必修课程外，他还十分强调文字基本功的训练。1933年新专第一届初级职业班开办，学生上午学习国文、英语、数学、报业常识、自然常识，下午实习技术课；1935年7月，新专招收高级班学生，学生需要学习报业管理、报业会计、报业经营、印刷机械以及编采学科。成舍我高薪聘请德才兼备的张友渔、萨空了等著名报人担任教授，要求其注重对学生国文功底的培养。
此外，担任校长的成舍我也会亲自教授学生国文，传授古文及写作方面的知识。对于新闻知识掌握较好但作文成绩不好的学生，成舍我会毫不客气地辞退，可见他对于新闻工作者文字功底的重视。因此，成舍我的学生在学校就夯实了基础，训练了极强的业务能力，而这一训练结果的有效性在学生日后的就业中展现得淋漓尽致。成舍我关于培养新闻学子“智”方面的前瞻性思想，在国内新闻教育界中具有开创意义。
三、商业需求，训为己用
成舍我是一个新闻教育家，同时也是一名商人。其提倡“德智兼修”的公益性值得推崇，但背后的商业目的亦不容忽视。
作为教育家，成舍我开办新闻学校的初衷是培养优秀的新闻人才，报道百姓欲知急知的事件，并通过干预政府行为达到“问政”的目的。而作为商人，“赢利”也是成舍我无法回避的因素。他深知“有才无钱莫办报”，“报纸越要办得出色，越需要大量的资本”。[6]故而，在某种程度上，成舍我创办新闻专科学校可算是为自己的报馆输送专门劳动力、消除劳资对立、减少成本、累积大量资本而服务的。
成舍我非常重视学生的实习，初级班、高级班、夜班的学生都一律被要求实习很长时间，大部分学生过着半工半读的生活。虽然成舍我个人也清楚，新闻教育包含职业教育与学理教育，但总体看来，新闻专科学校偏重于前者，同时，学生免费劳力带来的收益也已明显超出学校教学的支出。
成舍我在招生简章中特别要求“无不良嗜好、能吃苦耐劳、无纨绔习气”，因为无不良习气的学生从小品行端正，经职业包装就能成为“高道德素质”的记者，从而为报馆树立良好的行业口碑，以拓宽报纸销路。而“民主化”示范则是在培训学生的发问精神，从而使学生在今后的工作中敢于对抗强权政府。实务和实习课过于充实，挤占了道德培养的时间，也淡化了新闻道德的重要性。同时，亦有后人诟病成舍我对报社利益和报馆扩张的关注，多过对新闻教育事业发展的思索。[7]
四、“德智兼修”理念对当代新闻教育的启示
尽管后人对成舍我的办学初衷褒贬不一，但不可否认的是，他的新闻教育思想和主张在业界仍具有无可撼动的地位。
（一）崇尚德智，师者先行
成舍我办学多年来，反复强调新闻从业人员要德才兼备。事实证明，他本人确实做到了身体力行。
办学过程中，成舍我从不固执己见，对学生的批评与指责也从善如流。他多次不拘一格地吸纳新闻业界优秀人才并传道授业，坚持高薪聘请学术功底深厚的专家上课，将学生的理论教育和思想教育紧密结合起来。学校授课教师多由德智双全的《世界日报》高级编采人员兼任，证明成舍我有着宽广的容才之量与高明的用才之方。
身兼校长的成舍我教育学生作为记者，要有坚持真理、追求真实、报道真相的责任与义务；要关注国家的前程与未来。教学过程中，成舍我坚持以身作则，不惜冒着报社被封、自身入狱的危险，号召全体人民一致对外抗日救国；揭露过自家亲戚的违法行为，还为了保证新闻真实不惜得罪权威。
成舍我个人良好的道德修养和深厚的文化积淀，对学生产生了潜移默化的作用，为后世的新闻专业教育者树立了典范。
（二）去浮弃躁，扎实沉淀
成舍我曾强调，笔是记者的利器，新闻从业者一定要有过硬的文字功底。然而，随着互联网的迅猛发展，传统的“采写编评摄”新闻教育体系受到了巨大冲击，各高校都在探求一种与时代更为贴合的新闻教育模式。
同时，在阅读内容日渐多元化的当下，新闻专业学生阅读经典名著者在减少，这并不是一个健康的发展态势。新闻是杂学，新闻从业者应是杂家，理当对各领域学问有所涉猎。新闻教育者应当提倡学生回归经典，多读书，深厚的文化沉淀才是立身之本。
（三）抵制诱惑，德智存心
在市场经济日益发展的时代，五光十色的利益诱惑也随之袭来。报与不报，如何报，报多少等问题，时刻考验着新闻从业人员自身的道德素养。
新闻教育者应当教育学生，作为社会的良心和社会风云的观察者，人格与职业道德尤为重要。要培养自身明辨是非的能力，自觉抵御外界的利益诱惑。用事实说话，为民众说话，将自己的职业道德与职业魅力完美结合。
注释：
[1]成舍我.舆论家的态度[N].时事新报，1920-4-15.
[2]成舍我.报禁开放与新闻教育[N].传播教育会讯，1987-8-15.
[3]成舍我.中国报纸之将来[N].世界日报，1932-5-6.
[4]成舍我.如何塑造一个独立记者的典型——从《沧波文存》中可获得三项珍贵启示[J].传记文学，1983（1）.
[5]成舍我.我所理想的新闻教育[N].报学季刊，1935-3-29.
[6]成舍我.有“才”无“钱”莫办报[N].联合报，1954-6-27.
[7]訾力超.成舍我新闻教育思想及启示[J].新闻研究导刊，2015（4）.
【摘要】成舍我是民国时期的著名报人，也是新闻教育家。尽管时代变迁，但在当前日新月异的行业竞争下，成舍我的教育思想仍有借鉴意义。本文以其“德智兼修”理念为主要论点，去粗取精，以期激发其新闻教育理念的活力。
【关键词】成舍我；新闻教育；德智兼修
作为出色的新闻教育家，成舍我先后于北平、桂林、台湾创办了新闻专科学校，为我国新闻界输送了一大批优秀人才。教育是非营利性的，但作为私营报业企业家，谋求利润也是成舍我无法回避的问题。商人与教育家双重身份的相互碰撞，让成舍我的教学生涯充满了传奇色彩，后人对其新闻教育理念的评价也褒贬并存。
一、改善风气，以德先行
追求公平自由，处世刚正不阿，是新闻学界对成舍我为人素质的公认评价。其个人对职业道德的追求，在日后办学活动中产生的投射也随处可见。
早在上个世纪20年代，成舍我就正式从事报学与新闻学的研究。1920年，成舍我在《时事新报》上发表见解说，“舆论应当秉公理，不可存党见；要顾道德，不可攻阴私；要主知识，不可以尚意气”。[1]在1930年赴欧美的学术考察中，成舍我注意到西方新闻教育对人格培养的重视，深受启发，同时也愈感当时国内类似教育的缺失。
成舍我深谙新闻事业对整个社会发展的重要作用，并意识到新闻从业人员的时代责任与担当。在1945年发表的《我们这一时代的报人》一文中，成舍我谈到：“我们这一代报人，还另有一重大任务，这就是社会风气的转变和国民心理的改造。”故而，要实现此宏图大志，提高新闻从业者的道德素养极有必要。成舍我也曾指出，“人格教育在新闻教育中尤其重要”[2]，同时他还表示记者最重要的“品德、技能、知识”三素养中，品德理当为首。
在新闻圈里浸泡多年的成舍我，已敏锐察觉到当时中国报纸的发展走向。在1932年燕京大学的讲演中，他明确提出“未来的新闻记者，只是在公众监督指导下的一个忠实服务者，不能再以自己或他的主人的个人爱憎，来强奸民众的意思”。[3]然而，成舍我对当时新闻从业人员的状况颇为失望，“很多记者的品德、行为都很差”，且“积习已深，难以救药”。素质低下、缺乏敬业精神，不仅是新闻记者的弊病，印刷工人同样也有类似的问题。[4]在理想和现实的猛烈碰撞下，成舍我发现，要一改“新闻道德素养缺乏”的现状，唯一的办法便是用“学校取代师傅带徒弟的教育形式”。
1932年，受威廉创办密苏里大学新闻学院的启发，踌躇满志的成舍我于北平《世界日报》旧址创办了“北平新闻专科学校”。后来，他将自己办学的旨趣和目的凝练为校训，提倡学生“德智兼修，手脑并用”。成舍我提到，新闻记者的笔如同战士的枪，“如果新闻记者的笔，不用来维护正义，相反的却颠倒黑白，混淆是非，则这一类的记者，其罪恶与战士不用枪保卫国家、歼灭敌人，而只是威吓善良、抢劫强暴，或报仇泄愤，同该受全国唾弃、最高刑罚。”
二、新闻人才，智不可缺
“铁肩担道义，妙手著文章”是新闻从业人员的追求。除了拥有强烈的道德感，新闻从业者还需写得一手精妙文章。好的新闻报道与新闻工作者自身的文化素养密不可分，报道观点新颖独特与否，也取决于记者自身的眼光和积淀。
但在成舍我生活的年代，排字工人多半是学徒出身，识字不多，工作常出差错。依据当时印刷技术飞速发展的状况，成舍我认为，今后中国报馆工作应当全由受过教育的人来，绝非无知识的工人可以负担得了。
在成舍我创办新闻专科学校前，我国的大学还未有新闻学系的存在，亦谈不上正式的新闻学院。在国内，当时对新闻教育的轻视言论并不少见，多数人认为新闻教育的实质就是职业教育，仅仅只是训练一些技术性人才，而非正规的学理研究，故而新闻学院不能成为一个独立的学术研究部门。
成舍我用办学行为严肃驳斥了“新闻无学”这一观点。在他看来，“新闻教育，一方面固然是职业教育的一种，一方面何尝不含有高深学理的研究”。至于新闻教育学理方面的内容，可包含“新闻道德对社会之影响，公共舆论之如何形成，群众心理之如何善导，及各国报纸与其国内政治文化演变关系之所在”等。[5]
在此后的办学生涯中，成舍我除了开办必修课程外，他还十分强调文字基本功的训练。1933年新专第一届初级职业班开办，学生上午学习国文、英语、数学、报业常识、自然常识，下午实习技术课；1935年7月，新专招收高级班学生，学生需要学习报业管理、报业会计、报业经营、印刷机械以及编采学科。成舍我高薪聘请德才兼备的张友渔、萨空了等著名报人担任教授，要求其注重对学生国文功底的培养。
此外，担任校长的成舍我也会亲自教授学生国文，传授古文及写作方面的知识。对于新闻知识掌握较好但作文成绩不好的学生，成舍我会毫不客气地辞退，可见他对于新闻工作者文字功底的重视。因此，成舍我的学生在学校就夯实了基础，训练了极强的业务能力，而这一训练结果的有效性在学生日后的就业中展现得淋漓尽致。成舍我关于培养新闻学子“智”方面的前瞻性思想，在国内新闻教育界中具有开创意义。
三、商业需求，训为己用
成舍我是一个新闻教育家，同时也是一名商人。其提倡“德智兼修”的公益性值得推崇，但背后的商业目的亦不容忽视。
作为教育家，成舍我开办新闻学校的初衷是培养优秀的新闻人才，报道百姓欲知急知的事件，并通过干预政府行为达到“问政”的目的。而作为商人，“赢利”也是成舍我无法回避的因素。他深知“有才无钱莫办报”，“报纸越要办得出色，越需要大量的资本”。[6]故而，在某种程度上，成舍我创办新闻专科学校可算是为自己的报馆输送专门劳动力、消除劳资对立、减少成本、累积大量资本而服务的。
成舍我非常重视学生的实习，初级班、高级班、夜班的学生都一律被要求实习很长时间，大部分学生过着半工半读的生活。虽然成舍我个人也清楚，新闻教育包含职业教育与学理教育，但总体看来，新闻专科学校偏重于前者，同时，学生免费劳力带来的收益也已明显超出学校教学的支出。
成舍我在招生简章中特别要求“无不良嗜好、能吃苦耐劳、无纨绔习气”，因为无不良习气的学生从小品行端正，经职业包装就能成为“高道德素质”的记者，从而为报馆树立良好的行业口碑，以拓宽报纸销路。而“民主化”示范则是在培训学生的发问精神，从而使学生在今后的工作中敢于对抗强权政府。实务和实习课过于充实，挤占了道德培养的时间，也淡化了新闻道德的重要性。同时，亦有后人诟病成舍我对报社利益和报馆扩张的关注，多过对新闻教育事业发展的思索。[7]
四、“德智兼修”理念对当代新闻教育的启示
尽管后人对成舍我的办学初衷褒贬不一，但不可否认的是，他的新闻教育思想和主张在业界仍具有无可撼动的地位。
（一）崇尚德智，师者先行
成舍我办学多年来，反复强调新闻从业人员要德才兼备。事实证明，他本人确实做到了身体力行。
办学过程中，成舍我从不固执己见，对学生的批评与指责也从善如流。他多次不拘一格地吸纳新闻业界优秀人才并传道授业，坚持高薪聘请学术功底深厚的专家上课，将学生的理论教育和思想教育紧密结合起来。学校授课教师多由德智双全的《世界日报》高级编采人员兼任，证明成舍我有着宽广的容才之量与高明的用才之方。
身兼校长的成舍我教育学生作为记者，要有坚持真理、追求真实、报道真相的责任与义务；要关注国家的前程与未来。教学过程中，成舍我坚持以身作则，不惜冒着报社被封、自身入狱的危险，号召全体人民一致对外抗日救国；揭露过自家亲戚的违法行为，还为了保证新闻真实不惜得罪权威。
成舍我个人良好的道德修养和深厚的文化积淀，对学生产生了潜移默化的作用，为后世的新闻专业教育者树立了典范。
（二）去浮弃躁，扎实沉淀
成舍我曾强调，笔是记者的利器，新闻从业者一定要有过硬的文字功底。然而，随着互联网的迅猛发展，传统的“采写编评摄”新闻教育体系受到了巨大冲击，各高校都在探求一种与时代更为贴合的新闻教育模式。
同时，在阅读内容日渐多元化的当下，新闻专业学生阅读经典名著者在减少，这并不是一个健康的发展态势。新闻是杂学，新闻从业者应是杂家，理当对各领域学问有所涉猎。新闻教育者应当提倡学生回归经典，多读书，深厚的文化沉淀才是立身之本。
（三）抵制诱惑，德智存心
在市场经济日益发展的时代，五光十色的利益诱惑也随之袭来。报与不报，如何报，报多少等问题，时刻考验着新闻从业人员自身的道德素养。
新闻教育者应当教育学生，作为社会的良心和社会风云的观察者，人格与职业道德尤为重要。要培养自身明辨是非的能力，自觉抵御外界的利益诱惑。用事实说话，为民众说话，将自己的职业道德与职业魅力完美结合。
注释：
[1]成舍我.舆论家的态度[N].时事新报，1920-4-15.
[2]成舍我.报禁开放与新闻教育[N].传播教育会讯，1987-8-15.
[3]成舍我.中国报纸之将来[N].世界日报，1932-5-6.
[4]成舍我.如何塑造一个独立记者的典型——从《沧波文存》中可获得三项珍贵启示[J].传记文学，1983（1）.
[5]成舍我.我所理想的新闻教育[N].报学季刊，1935-3-29.
[6]成舍我.有“才”无“钱”莫办报[N].联合报，1954-6-27.
[7]訾力超.成舍我新闻教育思想及启示[J].新闻研究导刊，2015（4）.
