感受东北民歌的艺术魅力
【摘 要】东北民歌作为东北地区的民歌，以东北的地域性审美特征作为品牌的核心标志。在进行东北民歌的词曲创作时，要充分表现东北民歌独有的艺术魅力和独特的审美特征，首先就必须准确把握东北民歌的审美特征。其实，地域性乃是民族性的重要组成部分，地域文化特色愈鲜明，民族文化特色就愈浓重。
【关键词】东北民歌；艺术魅力；影响
中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）05-0115-01
东北民歌以它独有的艺术魅力与美学品格，对各种艺术产生了深远而又巨大的艺术影响。对于东北民歌第一审美主体而言，不仅要了解、理解这些艺术影响，而且要感受这些艺术影响。唯其如此，才能从中获得更大的正能量，进而为自身的词曲创作增光添彩。东北民歌的艺术影响，主要表现在以下几个层面：
一、对诗歌创作的影响
东北民歌对东北的诗歌创作，产生重要的艺术影响。例如黑龙江省“乡土诗人”王书怀，就受东北民歌的重要影响，创作出许多极富东北民歌风味的新诗。例如他的《宝山谣·满园春》：“一样的秫秸障，密叶不透风；一样的瓜菜园，花开几多种；翠生生，冰泠泠，东院韭菜西院葱，豆角挎小刀，辣椒打灯笼，西葫芒结纽满地滚，向日葵，探出脑袋逗孩童……”通过一系列的东北农村的各种形象，描绘出一幅东北农村的风景画。又如他的《串门儿》：“第一次串门儿，他说借根针儿，不找姑娘，找大婶儿。第二次串门儿，他说借个盆儿，洗了汗衫，洗背心儿，白手套揉得稀糊烂，他还说这肥皂不退泥儿。第三次串门儿，老大婶儿看出了这里有步棋儿，不等小伙子再开口，转身出了门儿：‘得咧孩子，你们唠着，我到东院借个锤儿……”运用东北民歌歌词中的歌谣重复手法，并用东北民歌的“儿化”音，凸显出北大荒地域文化的民歌意蕴美。
二、对曲艺艺术的影响
东北民歌对东北曲艺艺术的影响，十分广泛。东北二人转中的小曲小帽，有许多就是东北民歌的直接引入。例如《月牙五更》、《放风筝》、《打秋千》、《张生游寺》、《尼姑思凡》、《小看戏》、《小拜年》、《对花》、《反对花》、《小放牛》、《送情郎》、《绣哈尔滨》、《妓女悲秋》、《瞧情郎》、《秧歌调》、《纱金扇》等等。无论是歌词还是曲谱，全都是原封不动地照搬。另一种东北曲艺形式单鼓，则以满族民歌萨满神歌的曲调为主。
三、对戏曲艺术的影响
东北民歌的歌词与曲调，对东北三省新的地方戏曲新剧种——辽南戏、吉剧、龙江剧唱腔的唱词与曲谱，都有直接的艺术影响。例如王肯的吉剧《三放参姑娘》中的一段唱词：“……大道上摆着个金元宝，不是我的，我怎么能拿；河里蹦出个金蛤蟆，不是我的，我怎么能抓……”东北民歌的风格味道，跃然纸上。又如杨宝林的龙江剧《荒唐宝玉》中宝玉的一段唱词：“既然人间五味全，为什么觉得苦辣多于甜？为什么有人戴假面？”这和东北民歌山歌中对歌风味的《小放牛》、《对花》的排比式设问的形式，一脉相承。
四、对舞蹈艺术的影响
东北地方舞种——东北大秧歌中的“小场”演出中，有许多就是东北民歌的演出，如《看秧歌》、《瞧情郎》等等。前些年沈阳歌舞剧院演出的舞剧《月牙五更》，从剧目的题材到音乐的运用，都有着鲜明的同名东北民歌的影子。
五、对影视艺术的影响
东北民歌对影视艺术也产生广泛的艺术影响。电视剧《篱笆·女人和狗》、《刘老根》、《乡村爱情》中的许多歌曲，无论是歌词还是曲调，都是名副其实的东北民歌。
六、对音乐艺术的影响
东北民歌作为我国声乐艺术的奇葩，对整个音乐艺术产生了广泛影响。著名东北民歌歌唱家郭颂改编、演唱的东北民歌《看秧歌》、《丢戒指》、《瞧情郎》，创作、演唱的东北新民歌《越走越亮堂》、《新货郎》等。另一位东北民歌歌唱家李高柔演唱的东北民歌《王二姐思夫》、《大庆子》、《摇车调》、《洪月娥做梦》、《杨八姐游春》等，闻名全国，被誉为“东北的郭兰英”。作曲家刘锡津创作的交响诗《乌苏里》，以赫哲族民歌为音乐素材。作曲家汪云才创作的《乌苏里音画》、《乌苏里江》、歌剧《赫哲人的婚礼》，也以赫哲族民歌为音乐素材。他创作的歌剧《金色鄂伦春》，则以鄂伦春民歌为音乐素材……如此等等，不胜枚举。
总之，东北民歌作品的艺术魅力，也是东北民歌第一审美主体的“一度创作”所要体现的重要要素之一。作品的思想内容与艺术形式是相互统一的范畴，内容决定形式，形式为内容服务并反作用于内容。既没有无形式的内容，也没有无内容的形式，内容与形式有机统一、完美结合，才能够相辅相成、相得益彰。东北民歌的内容与形式，已经完美的体现了这种美学高度。
参考文献：
[1]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2002（351）.
[2]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2002（363）.
[3]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2002（377）.
作者简介：
郑轶楠，男，黑龙江省绥棱县人，专科学历，现就职于黑龙江省绥棱县文化馆，助理馆员，研究方向：声乐演唱。
