对汉语中父亲称谓系列的分析
康烨
摘要：中华民族的文化博大精深，源远流长，拥有的文献和资料多不甚数。当我们在研究阅读这些资料时，总有一些让我们摸不着头脑，比如说称谓语就是其中的一部分。在我们的人类社会中，亲缘关系是非常重要的组成，对于亲属称谓语更是频繁用的到。关于对父亲的称谓，在我国的不同地区和民族以及不同的时代都有着不同的叫法。本文通过探讨我国古代和现代的父亲称谓，使我们知道更多关于父亲的称谓，不仅丰富我们的知识，也开阔我们的眼界。
关键词：汉语；父亲称谓；分析
一、书面语中对父亲的称谓
1、称父亲为“父亲”
“父亲”是一个交际性比较强的称谓语，它与语境有着密切的关系。在中国的古代社会，一个部落之主就是“父”，“父”是一个家族之长，在家族中是最具权威的。在甲骨文中父字的形态像是一只手举着雏形的杖棒。在上古时代，父是家族的领头人，所以这也要求父是孔武有力而又智勇双全的人，不仅能够抵御敌人，保卫部落，并且能使家族或者部落的人信服。雏形杖棒就象征了对外治敌的武器，也象征了对内统治的权利。所以甲骨文中用用手举杖棒来表示父亲，即使酋长或者族老。也可以这样说，男性中心社会的标志之一就是“父”，后来随着父权制时代的到来，一个家庭由父亲做主，所以把一家之长成为“父亲”。
2、称父亲为“君”
有各种对父亲的称谓是以“君”为词根构成，在这里不能直接用君来称呼父亲，而是构成多音节词语来使用。像这样的例子有，“家君”、“先君”、“先君子”等等。有时候为了表示对父亲的尊敬，需要在君的前面加上适当的敬词，比如“贤”、“足下”等。比如以下几例：
1.“家君期口中。”（《世说新语·方正》）
2.“我有白玉鸳鸯扇坠一枚，原是我家君所赐，今日赠君.期为双鸳之兆。”（《玉瞥记·追别》）
3.“客有问陈季方：‘足下家君太邱有何功德而荷天下重名？季方口：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万初之高，下有不测之深。 ”（《世说新语·德行》）
在第三个例子中，家君可以用在称自己父亲，也可以称别人父亲。在这个例子中，第一个“家君”指的是别人的父亲，后一个“家君”是指自己的父亲。
3、称己故父亲为“考”
“考”是形声字。在甲骨文和金文中，“考”都像偻背的老人在拄着拐杖而行走，与老是一个意思。在《说文》中，“考”，老也。它的本意是说老的人，年纪大的，长寿的。把“考”称做父亲和它的本意有关。作为亲属的称谓词“考”，主要是指父亲，它的由来主要是周代的宗法制度中是父子相继的，来区分直系和旁系男性亲长。郭沫若考释“此武土殷祀文土时，其助享之臣工所作器”，在指父亲时，“父”和“考”是一样的意思，但是二者之间也有不同的地方。在上古时代，“父”不仅可以指生身父亲，也可以用来称呼没有直系血缘关系的旁系亲长，比如叔、伯等。
4、称父亲为“家严、家父”
“家严、家父”都是自谦的说法，在向别人称呼自己的父亲时就可以这样称呼。比如以下例子。
1.家人有严君焉，父母之谓也。”（语权易·家人》）“严君”本意是指的父母，后来人们常说严父慈母或者父严母慈，也就有了“家严”的说法。
2.“这便是家父。”（《儒林外史》）
二、口语中对父亲的称谓
1、称“爸、爸爸”
现在对父亲流行的俚语称呼就是“爸爸”，对这一称呼的来源说法有很多。通过调查研究，大概有三种情况。第一是汉语中的固有词汇；第二可能是受到其他语言的影响；第三是和其他的语言一样，它们有相同的起源，每种语言之间可能相差很大，但是对“爸爸”、“妈妈”的发音却差不多，这是因为婴儿的发音特点造成。可以肯定的是，“爸爸”一词不是属于外来词，而是早就存在的，如今已经演变成广泛的对父亲的称谓。
2、称“爷”，也作“耶”
例如，在韩魏之前，儿子称父亲为父，在文言中叫做大人。后来随时代的发展，称父亲不是父，而是叫做爺，也可以称作爹，尽管皇宫内禁止这样称呼，但是发音却和爷一样。有史料表明，在唐朝和宋朝以前，“爷”是只用来对父亲的称呼，而不用来对祖父的称呼，在宋代开始将爷用作对祖父的称呼，魏晋南北朝时又将其作为对父亲的称呼，也可以写作“耶”。在现代，对祖父的称呼就是“爷”。在一些方言中，把父亲称作“老爷子”，男子也可以称自己为“爷”“爷们”，在古代就有了这种称法。
结语：综上所述，称谓语是对社会生活点滴变化的反应，随着时代的变迁，家族关系也在演变，婚姻制度也在变更，人们的思想中出现了新的理念，新的词语也随之而产生。但是，一般在旧事物和旧观念消失之后，反应它们的词语也会渐渐消失，尤其称谓语反应的尤为明显。在古代的称谓语中，许多遗传下来，变成历史性的词语，有的进入了现代汉语词汇库中，发展成人们使用的基本词汇。
参考文献
[1] 郭熙.关于华文教学当地化的若干问题[J].世界汉语教学，2008（02）
[2] 郭熙.多元语言文化背景下母语维持的若干问题：新加坡个案[J].语言文字应用，2008（04）
[3] 郭熙.汉语的国际地位与国际传播[J].渤海大学学报（哲学社会科学版），2007（01）
[4] 郭熙，祝晓宏.海外华语传播与《中国语言生活状况报告》[J].语言文字应用，2007（01） [5] 郭熙.以“国、中、汉、华、唐”为上字的词与社会认同建构[J].语言教学与研究，2007（04）
