蜷伏里的悲悯

    摘要：拟对初中语文人教版七年级上册教科书中郑振铎《猫》一文的文本从关键词语、心理描写、主旨探究等方面进行分析。文章对第三只猫的描写细腻灵动，尤其以“蜷伏”这个动作为最，充满深情和歉疚。“永不养猫”写出了人性的复杂，而“不能语之”的表白写出了“我”内心因为无法补救而产生的苦闷悲凉，在一定程度上折射出当时相当一部分知识分子的社会关怀。

    关键词：文本解读；郑振铎；猫

    猫是人类豢养的宠儿。清代官修的大型类书《渊鉴类函》就有关于“猫”的条目。有人或因友人唱和，或因自身钟爱，将讲与“猫”有关文字事辑录成专书。古人曾经为猫特意制作《猫谱》，对不同种类和毛色的猫命名，或者“雪里拖枪”，或者“将军戴甲”，或者“乌云盖雪”……“猫”的形象在古代文学中丰富繁杂，并且在经、史、笔记、诗词和画中对于猫的种类、形相、蓄养、品藻、灵异等内容都有详细记录，足见我们古人对猫的喜爱。

    民国时期，许多文化大家都专门写过猫，也有人养猫，以丰子恺最为有名，猫丢失后不惜用重金寻求。老舍、梁实秋、郑振铎、夏丏尊、冰心等都将自己养猫的经历写成故事，读来生动感人。老舍笔下的猫是灵动可爱的，写小猫在花盆里打闹：“它们在花盆里摔跤，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它们，它们是那么生机勃勃，天真可爱！”梁实秋的“白猫王子”、冰心的“鞭打绣球”咪咪、季羡林的“咪咪二世”都给我们留下深刻的印象。猫是文人们日常生活情趣的点染，是天真可爱的生命灵动。

    在诸多民国爱猫人士中，郑振铎爱猫有些许不同。这些猫似乎充满了人的喜怒，他们的经历处处直指人性。看似冷静的笔触下的猫，或者死去，或者失踪，或者亡失，他心中从“一缕辛酸”到“怅然愤恨”，再到“永不养猫”的决绝，变化清晰可见。

    一、挥之不去的“蜷伏”

    郑振铎的《猫》一文中最令人难忘的就是第三只猫，尽管“大家都不喜欢它”。它从进入我家开始到最后死在邻家的屋脊上，始终有一个经典动作“蜷伏”。当我们回顾它的经历的时候，这个形象便挥之不去。“冬天的早晨，门口蜷伏着一只很可怜的小猫……”它蜷伏在门口，祈求温暖和收留，“它伏着不去”，虽然在家里并不招人喜欢，但是，“大家在廊前晒太阳闲谈着时，它也常来蜷伏在母亲的足下”，这蜷伏里有对人陪伴的渴求，有对人爱抚的希冀，然而什么也没有，于是它便愈加的忧郁，也不去捉鼠，“终日懒惰地伏着，吃得胖胖的”。

    这几处蜷伏的描写，让我们看到了一只忧郁、渴求安抚却无人问津的猫的形象。这一切也为后来“我”的惩戒埋下了伏笔。当我误以为是猫吃了鸟的时候，用木棒打它，以为惩戒得没有快意时，被委屈的猫“很悲楚地叫了一声‘喵呜”，这一声“喵呜”含了多少莫名其妙，含了多少不明所以，含了多少疼痛伤心！

    作者用终日的“蜷伏”和一声“喵呜”，为我们勾勒出这第三只猫的形象，简单的描述却形成了巨大的张力，让我们更加感到了这只猫的无助、无奈的悲哀。

    二、决绝复杂的“永不”

    郑振铎在《猫》一文的结尾说：自此，我家永不养猫。“永不”一词不仅写出了作者曾经历的美好，最终尽数丧失的痛苦，这看似决绝的“永不”，更显作者对错怪猫却不能补救自己过失的苦涩。

    “永不”是对心灵的磨难。开头说“我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡” 。对三只猫或主动或被动的离我而去，我感到“一缕辛酸”，到后来的“怅然”“ 愤恨”与“诅骂”，于是“我家好久不养猫”。似乎不养猫，便可以不经受这样的痛苦。这种痛苦皆是因为快乐的丧失，是人之常情。然而这第三只猫却不同，他的离去因着我的误解，因此我心生愧疚，是痛苦的愧疚。而这种无法言说的愧疚才是巨大的打击，才是人之磨难。

    “永不”是人性的写照。只有不养猫，才能避免各种再次主观臆断犯错的可能，人的趋利避害尽显无疑。更重要的是，这里作者带着对自己内心的关照，最后的“永不”似乎带着对自我的惩戒的味道，写出了人性的复杂。对前两只猫的爱美嫌丑，对第三只猫第一印象之后的主观臆断，所有相关的恩恩怨怨，都隨着这“永不养猫”和从前的一刀两断。

    三、不能语之的“表白”

    文章中最触动人心的就是我的悔过。作者用了两段忏悔自己的过失。作者先是统称自己的后悔，我的“妄下断语”和猫的“无抵抗的逃避”将这种悔恨推向高潮，作者不禁感叹这些“都是针，刺我良心的针！”强烈的悔意浸于字里行间。

    但这还不是最痛心之处，最痛心之处是我的痛苦无法补救，是无法言说的。因为猫是不能说话的，猫也无法听到我的“表白”。这种不可语之的情绪是最折磨人的，鲁迅曾经在《风筝》一文中写到过这种情绪，他为幼年时候自己曾经弄坏弟弟的风筝，成年之后道歉，然而对方并不记得了，使得我的道歉和陈压心底的多年的悔恨变得“无处安放”。“我”对猫的不可言说的“表白”也是如此，即便这只猫没有死，我有机会对它表白，“但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？”作者这一问，实际上流露出了一种焦虑，这种焦虑、悲哀是“五四”之后中国知识分子普遍具有的一种情绪。

    《猫》这篇文章写于1925年。这一年，“五卅”惨案发生后，郑振铎与叶圣陶、胡愈之等创办《公理日报》，揭露和抨击帝国主义暴行。同年，他参加发起“中国济难会”，并与郭沫若、茅盾、胡愈之等人签名发表《人权保障宣言》。不难看出，《猫》这篇文章并非叙写了“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，更是带着血与泪对人性深刻的剖析。

    其实，文中的第三只猫象征了一切微小生命和弱势的人们。他们经历悲惨，“蜷伏”地活着，遭遇苦难，只能悲楚地“喵呜”一声。作为有良知的知识分子，郑振铎对弱小的生命和人们充满了同情，深切同情他们“无抵抗地逃避”，最使人感到悲哀的是，他们最终命运是死在邻家屋脊上，如若真的有机会向他们悔过，他们也是“不能说话的”，他们也不能理解自己遭到的苦难和冤屈，让忏悔者无处表白，这种对遭受苦难的弱小者，对于底层挣扎于黑暗的人们的“不能语之”，才是郑振铎这一辈知识分子最最悲哀之处。

    郑振铎写猫，亦是对人的写照；对猫的愧疚，亦是对人充满悲悯。读罢《猫》，从欢喜，到悔恨，从自责，到愧疚……复杂的情绪纠缠，无法说清。木心说：“生命是什么？生命就是时时刻刻不知如何是好。”我想，这便是读完《猫》之后许多人生发的感慨，面对那些弱小的生命，怜爱却终将失去，愧疚却不可语之，希望永不相干却不能够……凡此种种，竟不知如何是好。

    这是三只猫的故事，又也许，是许多人的命运的故事吧！

    参考文献：

    [1]黄昊文.猫到底为何物——雨中的猫意象解读[J].山花月刊，2011，（5）.

    作者简介：王春红（1984— ），女，天津市滨海新区大港同盛学校一级教师，研究方向为语文阅读教学以及学生写作。