对“风水轮流转”和“风水高手在民间”的批判
宋泓锡
摘要：为了把中国风水的研究与运用真正推向天地人三者合一的自然科学层面，从而达到物质环境与精神环境、自然风水与行为德学的最佳组合，最真诚地尊重自然、最大限度地顺应自然、最切实地保护自然，实现中国风水的“专业化、标准化、实用化、精准化”和中国建筑的“生态性、宜居性、和谐性、可持续性”，作者在中国历史上第一次提出并创立了《自然风水学》的理论体系与实践纲领。人类的一切活动包括阴阳宅的建造活动，都必须要尊重自然、顺应自然、保护自然，时刻都要遵循山川河流和地理环境的运行规律，时刻都要尊重和保护自然万物的生存状态，时刻都要做到人与自然之间的和谐平衡，这就是自然风水学倡导的核心理念。
关键词：自然风水学；民族复兴；传统文化；自然
从古至今，各行各业都有假冒伪劣骗，风水行业也一样，但我们不能因为出现个别假冒伪劣骗而否定整个中国风水，毕竟风水里面还有很多符合自然规律的东西，有很多是中华先祖建造技术的总结和经验智慧的结晶。我们应该抱着科学求是的态度，对中华风水去粗取精、去伪存真，既不可谈风水色变，也不可对中国风水一无所知而全盘否定或者完全迷信。我们要不断发掘和完善中国风水的科学本质、理论体系和操作规范，让中国风水更好地造福于人类，真正实现人与自然的和谐共生、共存共荣！本人创立的自然风水学（即建筑地理学）是中国风水正本清源与拨乱反正、破除封建迷信与顺应自然规律的伟大成果，是古代风水（以正宗杨公风水为主体）与现代科技相结合的一门自然科学，是有助于强国富民、国泰民安、世界和平、宇宙和谐的天地人合一的中国特色建筑学。
一、警惕江湖“风水大师”扰乱和误导风水研究与运用，风水研究与运用的“高手不一定在民间”
“高手在民间”，这句话不一定适合中国风水与易经的研究与实践。从古至今，凡是对中国易经与风水的研究与运用真正做出了突出贡献的人往往都是在朝廷（或政府）做官的人，比如周文王、姜子牙、周公、老子、孔子、郭璞、袁天罡、李淳风、杨筠松、赖文俊、诸葛亮、刘伯温等等，这些人的学识与德行是当今之人无法企及的。由此可见，研究、运用与传承中国易经与风水必须具有很高的文化素养、很深的汉语文言文功底、广博的知识和高尚的德行等，可是当今从事易经与风水研究和实践的绝大多数人是文化低下、德行低劣的人，有很多还是文盲或者只有小学、初中文化，他们又怎能理解博大精深并以汉语文言文记载传世的易经与风水经典书籍呢？！试想，一位连风水古经典都读不懂甚至不读书的所谓民间人士又怎能学好、悟透中国的易经与风水呢？尤其是很多江湖人士以看风水、搞预测作为养家谋生的手段，可谓心气浮躁、利欲薰心、金钱至上，甚至坑蒙拐骗，严重破坏了中国风水的名声，象这样的所为德艺双劣的民间人士能够成为高手吗？！
如果要把中国的易经与风水很好地传承并造福国家与民族，从事这个行业的人至少应具备本科以上学历，汉语文言文功底相当扎实、道德品质相当高尚、文化知识相当渊博、哲学思维相当发达、慈悲情怀相当深广，而且还要具备丰富的实证经验与大量的成功案例，并坚决克服主观主义和教条主义，低调谦卑、海纳百川，唯有如此，才能把中国风水发扬光大，才能把中国风水研究与运用的最新成果——自然风水学发扬光大，造福国家民族、造福天下苍生！十年前我就说过，很多江湖“风水大师”扰乱和误导了中国的风水研究与运用，他们根本不懂杨公风水和中国几千年的风水文化，只是胡乱地搞玄空风水和八宅风水，甚至连玄空风水都没有真正理解与掌握，他们是无法深入研究中国风水文化和风水技术。其实，玄空风水很简单，一支笔、一张纸，就可以待在家里把三星（山星、向星和运星）飞来飞去，玩得都是数字游戏，搞得都是封建迷信。案例一：湖南省某市一个老板投资1.2亿元，花了80万元费用请来了香港国际著名风水大师做风水，结果第三年就倒闭了，如今倒闭的大量房子还可以免费参观。案例二：广东省某市一个超市大老板花了20万元请来了一个台湾大师做风水，结果把超市做垮了，如今超市负债累累，即将倒闭，等等，如此案例很多很多。由于大陆的风水师不团结，相互攻击、互不买张，死守自己的门派、自以为是、不接纳新事物新观点，又加上假大师坑蒙拐骗，触犯国家的政策法规，大搞封建迷信活动，败坏了行业名声，导致中国风水一直无法得到政府的认可与支持，只要有点想法和坚持真理的大师一出现，大家就会群起而攻之，不给大师级人物诞生和成长的土壤，从某种意义上可以说是风水师搞死了风水师，泰斗级大师就不敢出现、只好慢慢地退出“江湖”了，这就给了港台大师进人大陆讲课、卖书和发财的机会。对于港澳台的风水，看与不看都一样，那些“大师”又有几个真正学习了中国风水的古经典呢？！他们只是盲目地抄书、编书，然后再卖给大陆，于是他们就出名了，成了“国际大师”，因为港澳台比较自由活跃，允许他们乱出书、出乱书，审核把关不严，况且大陆审核的部门也不懂风水，于是就盲目地上了大陆的书架，误导了大陆的风水研究与运用。
几十年来，我一直在跟踪、购买、学习港澳台著名“大师”的风水书籍，太肤浅了，他们就是那几招，翻来覆去地、变着花样地抄书、编书，再卖书给大陆，大陆的书店又不拒绝，也没有能力拒绝，他们都是“国际大师”，名气大得很，书可以畅销，还可以赚钱，于是就帮他们卖书了。可是这些“大师”自己都不用他们的风水理论呢，他们搞佛教、搞密宗去了。我们都是炎黄子孙，大陆和港澳台一定要认真研究老祖宗用心血换来的智慧和经验，切不可敷衍了事、人云亦云，否则有愧中华列祖列宗啊！
二、“风水轮流转”是不符合客观实际与自然规律的江湖客套话
从根本上讲，“风水轮流转”是玄空风水的谎言，是不符合客观实际与自然规律的江湖客套话。玄空风水讲三元九运飞星，每运20年，每元60年，九运共计180年。也就是说，九星的飞转从一运到九运（即一星到九星）再到一运（即一星）是180年完成一个周期，即九星中的某星每隔180年又回到原点，这是完全不符合天文学常识和天体运行规律的，客观存在的自然环境与每一个人的关系时刻都在发生变化，既不可能回到原点，也不可能停止不前，更不是简单重复。由于历史上各个时期人类的生产与建设会影响、改变或者破坏某个区域甚至某个国家的地形、地貌、地势等自然条件和生态环境，人类也在历史长河中不断地更替（生、老、病、死、生）。也就是说，在地球上永远不可能存在两个完全相同的自然条件与地理环境（包括山体形态、水流状况、磁场大小、土壤情况、社会结构、建筑、邻居、道路、林木等等），也永远不可能存在两个完全相同的人（包括相貌、性格、学历、修养、器官、细胞等）。因此，随着时代和社会的变迁，自然条件与地理环境必然会发生改变，人类也会变化，不同的时代、不同的人，居住在不同的自然条件与地理环境中，必然感应不同的风水效果与吉凶报应，这并不是“风水轮流转”，而是永远不同的自然条件与地理环境会永远影响历史人与社会人的吉凶祸福。“风水轮流转”是假象，不断变化的自然条件与地理环境影响人是真。其实，这就是矛盾的普遍性与特殊性以及事物矛盾运动规律在自然风水学中的反映与运用。这就是“过去某个地方在某个时代诞生了很多大人物，在当今却不再诞生大人物”的真实原因。因此可以说，一个人或者一个家族不可能永远遇到很好的风水宝地，也不可能总是风水差。只要人们一代一代地、长年累月地行善积德、利益他人、报效国家、造福社会，不做任何背道损德、伤天害理、违法乱纪的事情，必然会得到好的自然風水的眷顾，必然会“流转”得到好的地理环境与自然风水。
破解“风水轮流转”这句话，还必须要理解风水的应期，即祖坟与房屋影响几代人的问题。根据风水祖师大德的教导和本人的多年验证，祖坟与房屋往往都只影响一代人，当然有时也会影响两代人，但最多不会超过三代人，这就是所谓的“官不过二代”“富不过三代”。风水的吉凶效应适用“离得最近影响最大”这句本人在大量实践中总结出来的经验。所谓“离得最近影响最大”，就是最近过世的直系亲属直接影响其后人的命运，最近修建的房子直接影响居住于其中的人。比如，某个人的曾祖父去世20多年以后，其祖父去世了，此时要以祖父的墓地为主看风水的吉凶效应。又过了20多年，其父亲或母亲又去世了，此时就要以其以父亲或母亲的墓地为主看风水的吉凶效应。按照客观的年龄结构，父母辈与子女辈过世的时间往往相差20多年左右，也即父母辈往往在20多岁才诞生子女，这就好像玄空风水的20年一个运，其实这并不是玄空风水，更不是“风水轮流转”，只是客观的生理常识与自然规律也。还有特别重要的一点必须明白，某人出生前的祖坟与房屋是根本，这是先天风水；某人出生后过世的亲人墓地与成年居住的房屋，只会对一个人的运气起到加速或延缓、催吉与破败的作用，而不能决定是否会诞生什么样的人物。也就是说，某人出生前的祖坟与其父母怀孕时刻、怀孕期间居住的房屋和父母祖宗的德行才是真正的风水之根本，往往决定诞生什么样的人物。
影响一个人、一个家族甚至一个国家的前途命运除了风水因素以外，还有一个特别重要的因素，就是信仰和核心价值观，也即本人提出并倡导的行为德学。自然风水与行为德学二者相辅相成、相互作用，共同影响一个人、一个家族或者一个国家的前途命运。但是，还可以换一个角度理解“风水轮流转”这句话。以湖南韶山毛泽东主席的祖坟和出生地为例，对于韶山这块风水宝地，由于毛泽东主席的祖宗一代又一代行善积德，其祖父在合适的历史时期遇到了当时造诣高深的风水大师“不过五”先生的指导，为其曾祖父、曾祖母等祖宗选择了一块风水中的龙穴之地安葬，后来便诞生了毛泽东同志。又加上毛泽东的真正出生地（非现在开放参观的毛泽东故居）也是风水中的龙穴之地，如此一阴一阳（即祖坟与出生地住房）便催生了一代伟人毛泽东主席。一个人物的出生与成长，至少需要风水、命运、姓名、读书、努力、行善等六个要素，而风水与行善是两个时刻不可缺少的共生体，好风水催生善良人家，善良人家必得好风水，二者就像孪生姐妹，共存共生，左右与影响一个人、一个家族、甚至一个国家的前途命运。由于毛泽东的父母祖宗长年行善积德，故而韶山的风水宝地即龙穴流转到了毛泽东主席这一家，这就是所谓的“福地居福人，福人居福地”的自然感召。同时，毛泽东主席的出生与成功也离不开自然风水学倡导的“天时、地利、人和”三要素，即毛主席的祖宗安葬或者父辈建房的年、月、日、时即天时特别好、地理环境（即龙真穴的）特别好（即地利）、天时与地理又与葬者或住者的生辰八字特别吻合（即人和），如此精准实现的“天地人合一”，可谓百年难遇、千载难逢，这也正体现了自然风水学的根本目标“天地人合一”。若要真正实现或感召（诞生）大人物的“天地人合一”的好风水，没有特别高明的风水师与风水法是完全做不到的。由此可见，风水又是一门十分精密、十分精准的建筑科学与自然科学，风水师如果没有深厚的理论知识、丰富的实践经验和高尚的道德品行，是必然做不好风水的。
这也就是说，真正高明的风水师简直就是万里挑一，即一万个风水师里面可能只会有一个是真正有德行、修为好、技术精的风水师。如果“风水大师”满天飞，都说自己能通过调理风水“调理”出高官、富豪，试问天下还有谁做农民、当工人等。可见，真正的风水大师是世所罕见的。奉劝世人千万不要把看相算命师、不要把八卦预测师、奇门遁甲预测师等易经预测当作风水师，风水学与看相算命、取名字、八卦预测有根本的区别，千万不要搞封建迷信。中国风水鼻祖郭璞、风水祖师杨筠松都说，风水是一门难学之奇术，更是一门必须要学的救世济民、造福国家与人类的伟大学术，非一般人不可学、不能学也。他们告诫后人：要学风水，必先培植德行、必先广种福田。对于德行低劣者，不可为之传授风水，不可为之调整风水。毛泽东同志、邓小平同志、江泽民同志、胡锦涛同志等伟人的父辈与祖宗都是大德大善之人，他们长年累月救济世人、帮助穷人、行善积德、广种福田，并不断培植大公无私、天下为公、孝亲尊师、勤俭自强、厚德博学等高尚家风与行为德学，如此才得到了自然的庇佑、天地的福荫和宇宙的加持，从而拥有了“天地人合一”的自然风水。所以，奉劝世人一定要存好心、说好话、行好事、做好人，对父母和祖宗要大孝、对老师和圣贤要礼敬、对兄弟和朋友要仁义、对众生和万物要至爱，对国家和民族要尽忠、对身体和生命要善养（即行为德学的“四好”与“六要”）。只有时刻做到行为德学的“四好”与“六要”，必然会得到好的自然风水的眷顾，必然会“流转”得到好的自然风水。
三、坚持实践是检验真理的唯一标准，坚决克服风水研究与运用中的主观主义和教条主义
自然风水学（即建筑地理学）是客观规律的反映，遵循自然风水学之道就是遵循客观规律。自然风水是天道，行为德学是人道，天道是自然规律，人道是人伦秩序，只有天人合一才能顺风顺水。实践是检验真理的唯一标准。我15岁开始学习风水，20岁开始悟风水之道，我拜了全国的很多杨公风水和玄空风水大师。最近27年来，我搬了六次家，就是为了验证各个流派的风水。1992年我按照八宅理论买了一套房子，住后六年都不顺；1998年至2004年，我按照七运选择了一套很符合玄空风水的房子，居住后我的家运并不好，其实这时我的玄空风水造诣已经很高深了；2005年，我按照八运选址与室内布局，买了一套很符合玄空风水的房子，一直住到2011年，我的运气和家运也不好：2011年底，我完全按照自然风水学（以正宗杨公风水为主体）的要求，选址修建了一栋住房，只住了四年多时间，我提拔当官了，我爱人考取了公务员，我的女儿考上了好大学，我的小儿子宋炫霖也特别孝敬父母、特别善良友爱、特别有大出息，全家人都很顺利、很健康、很幸福、很和谐。27年来，我严格按照自然风水学给很多官员、商人、学生、工人、百姓做风水或者改名字，所有人都变好了，这就是伟大的自然规律在起作用，真正做到了人与自然和谐共生、共存共荣！这就说明，自然风水学真正具有“寅造（葬）卯發”之功效，即见效快、造福大。
研究与运用中国风水一定要有系统思维和整体观念，不能断章取义，也不可教条主义。如果一大家人的几个兄弟姐妹几乎都出了凶灾祸事故，就要调理祖坟风水（比如迁坟、原址移动棺材坐向或修造挡土墙以消纳砂水）；一大家人只有一个（即极少数）兄弟姐妹出了凶灾祸事故，那就主要调理出事故的那个人的阳宅风水或者更改姓名等等，这个时候可以不考虑调理祖坟风水。
风水师们一定要多考证皇帝陵、伟人出生地和成长地房屋及祖坟、名人故居与祖坟、富豪故居与祖坟、贪官故居与祖坟、败亡者故居与祖坟、寺庙与祠堂、平民故居与祖坟等等，要大量地考证、反复地考证、经常性地考证，从实践中总结出带有共性的自然规律，这样的风水给自己用了就利自己，给家族用了就利家族，给他人用了就利他人，给单位用了就利单位，给地方用了就利地方，给国家用了就利国家，风水师一定要先自己受益，这样才会有更强的说服力！
从古至今，很多风水师要么犯了教条主义、要么断章取义，没有系统研究的结论、缺乏整体思维的方法，往往抱住一个理论或者一两句话不放，也不管这个理论是否正确，反正就是书上写的、师傅教的，自己没有做深入系统的研究与反复大量的考证，甚至人云亦云，偶尔搞对一两个案例，就认为是放之四海而皆准的风水了，甚至还夸夸其谈了。中华风水博大精深，没有深厚的文化底蕴、没有扎实的实践经验、没有高师的言传身教、没有很好的德性、没有很强的悟性，是学不好、学不深、学不透风水的。
缘定一切，因果定一切！一切皆是缘，一切皆随缘！一切都在因果中，一切都是因果造！前世、今生、来世，循环不息，天道永存。风水既在因果中，风水也在缘分里，孝父母、亲师友、种善因、积福报，最终自会遇见真大师、好风水！这就是“福人居福地、福地居福人”之因果报应和缘分使然也！这就是简单的人生，无悔的人生，有钱要过、没钱也要过，钱多要过、钱少也要过的简单人生，大师也好、小师也罢，富贵只管今生，贫贱不续后人，低调是福、行善更有福。每个人都一样，吵吵闹闹出世，平平静静離世，这就是简单的人生，最终都要归零的人生！所以要惜缘、更要惜福！我们搞风水的，一定要抛弃名利的牵引，真正静下心来，研究与运用风水，先让自己受益了，再去让他人受益，然后还要担当民族大义，把自己通过实践反复多次验证的风水理论总结出来、传播开来。一条风水理论正确与否，一定要在实践中经过反复多次地验证与完善（至少500个以上案例），然后才能推广运用，如此才能实现“利己、利民、利家、利国”的目标！
风水理论不科学、风水技术不过硬、考证案例不丰富、实践经验不扎实的人，千万不要“出山”，千万不要为了钱财去给别人看风水、调风水，肯定是要遭到因果报应的。风水既要做给别人看，首要必须要做给自己和自己的亲属看，也就是风水师必须要自己先用、先受益，用好了、用对了、受益了，再去给别人用，这是风水师最起码的职业道德和职业操守。有很多风水师本人和家庭都是一塌糊涂，他们又怎么能够把别人的风水看好和调整好呢？这是典型的自欺欺人。我在现实中遇到一有个很有名的“风水大师”，很多人都请他看风水、做风水，名气大得很，也风光得很，这个“大师”的儿子一直想跟他学风水，“大师”就是不给他教，“大师”临终前对他的儿子说：“儿子，很多风水术都是骗人的，那个你不能学，我已经害了不少人，弄不好还会害了一个家族，你可千万不要再学了。”由于“大师”的英年早逝，他的妻子跟别人走了，他的儿子也犯罪坐牢了，“大师”和他的家庭遭到了因果报应，很残酷、很痛心啊！所以，风水理论不扎实、风水技术不过硬、考证不丰富的人，千万不要“出山”，千万不要为了钱财去给别人看风水、调风水，肯定是要遭到因果报应的。
我认识很多“风水大师”尤其是“玄空风水大师”，他们把自己和别人的风水搞得一塌糊涂、事故不断，子女没出息甚至干坏事，家运不好甚至吃饭都成问题，有的房子一修好或者坟墓一下葬，子女就坐牢了，有的领导职务就被撤了，有的就得癌症了，有的妻离子散、家破人亡、倾家荡产了。我见证了太多太多因为“风水大师”而造成的不幸事情与人间悲剧。风水最起码的要求就是要保证平安！如果连平安都做不到，还做什么风水，中国风水又怎么能取信于民、取信于党、取信于国呢？！风水理论一旦出了问题，实践必然要出事故啊！
我开展风水研究与运用将近30年，给别人葬坟和修建住房选址点穴与放置坐向的时候，没有按照玄空风水理论放置旺山旺向，有很多坐向还是上山下水（即所谓的零神与正神颠倒局），更没有运用七星打劫、城门诀、三般卦、伏吟与反伏吟，我完全是充分利用自然环境，顺应自然规律，最终的结果几乎都是“寅葬卯发”（即见效很快），至今没有出现一个凶灾祸事件，福主与我都很好！我的最主要经验就是：严格按照东晋郭璞《葬书》（《葬书》又名《葬经》）和唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》与自然规律去办事，就是严格按照《自然风水学》去办事，尊重自然、顺应自然、保护自然，真正实现了人与自然的和谐共生、共存共荣。
搞风水如能达到两个95%以上才有科学性、实用性和感召力。无论哪个流派，只要95%以上的风水实践有效果（至少要做200个以上的房屋与墓地），95%以上的现场考证吻合了（至少要考察300个以上的皇帝陵、伟名人故居与祖坟等实例），就是合理的，符合自然规律的，那样也才能用下去，才能不会害了我们的子孙后代与国家民族！
为了我们的子孙后代，为了中华民族的延续发展，一定要把风水搞真！从古到今、再到永远的将来，只要一直有几个人或者十几个人把风水搞真了，中国就有希望，民族就有希望！根据我27年的理论研究、风水实践和广泛考证，只有本人创立的、符合自然规律和客观现实的《自然风水学》才能达到两个95%以上。《自然风水学》是一门真正具有科学性、实用性和感召力的自然科学与中国特色建筑学。
