循序渐进成大道

    岳炜

    〔关键词〕循序渐进;经验;开创

    在《书剑恩仇录》里,天池怪侠袁士霄把一套自创的“百花错拳”传给了徒弟陈家洛。尽管这是一套融合百家、绝妙无比的掌法,但要让全书第一主角陈家洛凭借这样一套武功成为高手,却有点难,甚至不合情理,让人难以信服。

    因为从严格意义上来讲,这“百花错拳”核心在一个“错”字,是一种建立在博采众家基础之上又突破了招式限制的思维方法,不能算一套拳术。陈家洛未曾像师父那样下几十年功夫学习百家武功,自然基础不牢。是以,其与真正的高手周仲英过招时,就感到力不从心了,甚至再后来输给了大反派张召重。

    为帮助陈家洛成为真正的高手,金庸在小说第十七回的结尾,又为其安排了一段自悟“庖丁解牛掌”的情节。这一情节意蕴深长,我们先来品味一下。

    陈家洛与霍青桐、香香公主在回疆的迷宫玉室中找到一捆竹简。他以为是什么武功秘籍,于是急忙打开,却见头一句是“北冥有鱼,其名为鲲”,翻简看下去,见一篇篇都是《庄子》。他初时还道是甚么奇书,这《庄子》却是从小就背熟了的,不禁颇感失望。于是随手扔在地上。

    这时却见散开的竹简里露出一片加了古回文标注的内容,是《庄子》中“庖丁解牛”一节。旁边回文标注道:“破敌秘诀,都在这里。”陈家洛想来想去,想不出这段文字与武功有何关联,便道:“庄子教人达观顺天,跟武功全不相干。”于是再次丢下竹简……

    过后,霍青桐问他:“那篇《庄子》说些甚么?”陈家洛道:“说一个屠夫杀牛的本事很好,他肩和手的伸缩,脚与膝的进退,刀割的声音,无不因便施巧,合于音乐节拍,举动就如跳舞一般。”霍青桐不禁说了一句:“临敌杀人也能这样就好啦。”

    陈家洛恍然大悟:“要是真能如此,我眼睛瞧也不瞧,刀子微微一动,就把张召重那奸贼杀了……”

    于是,经过一番钻研,一套“庖丁解牛掌”就被他悟了出来。最终让他成为绝顶高手。

    作为一个汉人书生,陈家洛对《庄子》这样的文化典籍是再熟悉不过了。然而,就是因为太过“胸有成竹”,他才会狭隘地把这部经典只当作一种哲学、认识论来对待,而无论如何也找不到“庖丁解牛”这个寓言与武功的联系。

    相反,未曾受过汉族文化教化的回人,却从这陌生的汉人之书中读出了方法论的东西,并用到武学之中。这个情节大有深意。

    经验固然重要,但又束缚着我们的思维。总是用套着经验的眼光去看问题,往往会有失偏颇,远不如旁观者“无知的发现”来得更客观、准确。

    在教学过程中,作为教师,我们看似对教材内容了若指掌,授课时滔滔不绝,胸有成竹。然而,从学生的视角来看,这些内容就一定是我们所认为的那个样子吗?不然。同样一扇窗前,有一千双眼睛,就会有一千种精彩各异的风景。孩子的眼睛是纯净的,是直通他们千姿百态而单纯的心灵的。怎样才能真正发挥他们的主观能动性,以亲身的体验和观察获取最有价值的东西呢?

    一是更新观念,大胆放手。教学是互动行为,长期以教为主导的教学,会剥夺学生在课堂上的主观能动性。因此,教师要更新观念,大胆放手,尊重学生在学习中的主体地位,让他们在自主探究中掌握知识和方法。

    二是循循善诱,鼓励质疑。要有目的地运用启发式提问,引导学生主动思考,鼓励他们提出新问题,在不断质疑的过程中总结经验和规律。

    三是尊重独创,注重实践。要从不同的角度客观对待学生在自主探究中得出的各种答案,鼓励创新精神,尊重独创。在此基础上,引导他们通过实践去验证自己的想法,从切身体验中得出对答案的合理判断。

    陈家洛悟出“庖丁解牛掌”,不仅解决了自身的专业发展问题,而且为我们的教与学提供了重要的参考:技艺传授,既要重视经验总结,也要适时地放下经验束缚,给学生自主探究的空间和权利;专业学习,既要有“守成”之心,也要经常地变换角度,拓展思维,以“开创”之志,不断超越自我。

    (作者单位:山东省潍坊创新教育政策研究院,潍坊,261000)

    编辑/于 洪 终校/王抒文

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