论湘剧《白兔记》对90后大学生的感恩教育
周绍明
【摘 要】文章通过对湘剧名剧《白兔记》的分析和阐释来论述年轻大学生该如何加强自我修养，为大学生的感恩教育提供一种新思路。
【关键词】戏曲；白兔记；道德修养；感恩教育
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）04-0223-01
一、传统古典名剧鉴赏是加强大学生感恩教育的重要手段
众所周知，没有音乐就没有戏剧情节的完美发展。孟子曾说：“仁言不如仁声之入人深也。”意思是说音乐对影响人思想和精神的特殊性。萧友梅也说过：“将来的世界，一定是以精神的文化为基础的世界。精神的文化的推进，就基于高尚的艺术；高尚的艺术的精髓，便是音乐，音乐的进化与否，实在是有关国家兴亡的问题。”只有那些健康的音乐，才能维系一个健康的社会。因此，戏剧中的音乐不仅是一种教育手段，作用于大学生的品格，使大学生趋善避恶，而且也是一种政治手段，能潜移默化地培养大学生的道德修养。
戏剧中的音乐作为一种审美意识形态，来自人类对社会现实、人生过程的认识和判断，蕴涵着艺术家的社会理想和审美追求，带有时代的烙印，因而能够使90后大学生受到启发和教导。实践已经证明只有在大学生心灵中建立起纪律和秩序的“形式和支配力”，而不是从外部强加压力，大学生内心才会自觉去遵守纪律和生活秩序，而传统经典戏剧中的音乐正是心灵的艺术，它达到了真善美相统一的人类最高精神境界。
湘剧《白兔记》大力突出音乐红线的重要性，用音乐强化了亲情，抚慰人们心灵的创伤，同时凝聚了情感，“润物细无声”地净化着人的心灵。音乐是以小将军刘承佑为核心来着眼全局的，他发自内心地孝顺父亲、生母和养母，打开了生母与养母的感情通道，是贯穿全剧、解决矛盾的关键人物。同时，也正是这感人的亲情，不但凝聚了民族的大爱情怀，传播了民族优秀文化，而且调整了家庭与人际关系，传承了中华民族相互宽容、相互谅解的传统美德，让我们中华儿女永远能得到亲情的抚慰、鞭策与鼓舞，也让90后大学生在这种亲情的熏陶中学会独立思考和感恩。
二、加强大学生自我修养是培养大学生感恩的有效途径
90后大学生从湘剧《白兔记》的鉴赏中要深刻认识到：感恩意识绝不是简单回报父母的养育之恩。青年大学生要把感恩当做自己的一种责任意识、自立意识和自尊意识，健全自己的人格。《白兔记》中16岁的刘承佑感恩父母的行为给大学生提供了很好的榜样。
人生从某种角度上来讲也是接受教化的一生。一方面来自学校老师的教育，是由外而内的；另一方面来自大学生内心完善自我的强烈渴求，是由内及外的，音乐与科学和道德的最大不同在于它诉诸于人类心灵的自由，因而极易被人毫不拒绝地纳入内心深处，从而完成由内向外的感化。湘剧《白兔记》里的音乐通过旋律、节奏、调式、调性、配器等综合作用于大学生的灵魂，从而完善大学生的心灵。
爱是人世间永恒的话题，90后的大学新生还不能适应新环境，在生理和心理上有很多困惑和矛盾，要用爱的情感优势来感化他们，让这些学子们知晓什么爱是崇高的、伟大的、无私的、珍贵的，从而理解爱的真谛和爱的博大精深，以良好的品格、高尚的情操、宽广的胸怀爱父母、爱朋友、爱同学，让自己的大学生活充满爱的甘甜，自觉提升自我修养，做一个有益于家庭、有益于同学、有益于学校、有益于社会、有益于国家的优秀大学生。同时，为了能加强大学生的自我修养，老师要在教育过程中要做到“以理服人，以情感人”，让学生在被爱的温馨中受到教育，引发他们来自内心更深刻的感恩情怀。
三、德育教育是大学生感恩教育的现实要求
“人无德不立，国无德不兴”，感恩是一种德，既是个人的德，也是社会的德。湘剧《白兔记》贯穿全剧的就是一种德，也就是因为这种德的流传，《白兔记》才能经久不衰，近千年来深受历代观众的喜欢和传诵。百善孝为先，孝是一种大德，爱父母才会爱家，爱家才会爱国。如果一个人对父母都不感恩，那他也就不会爱家，更谈不上爱国。实现中国梦，是中华民族的一项伟大使命，更是90后大学生的职责和神圣使命，而要实现中国梦，必须重视90后大学生的德育教育。只有大学生既有才，又有德，有正确的世界观、人生观和价值观，中国梦才会真正实现。
德是引导大学生追求至善的良师，它教导大学生正确了解自己对家庭、对他人、对社会、对国家应承担的责任和义务，树立正确的荣誉、正义和幸福等观念。高校要加强大学生的德育教育，培养大学生良好的道德意识、道德品质和道德行为。
总之，感恩是一种生活态度，也是一种担当、自理、自尊和追求幸福人生的精神境界，更是中华民族的传统美德和优秀文化。心理学家已经证明：心改变，态度就跟着改变；态度改变，习惯就跟着改变；习惯改变，性格就跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。90后大学生必须常怀感恩之心，加强自身道德修养。
参考文献：
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