中华乐舞海外传播模式研究
马海生
摘要：在中外文化交流日益深化的历史进程中，作为中华文化重要组成部分之一的乐舞，也随之得到加强和拓展，并在传播中华文化、增进与世界各国的交流中起着重要的推动作用。系统梳理中华乐舞海外传播现状，探讨、总结中华乐舞海外传播面临的问题，分析和建构中华乐舞的海外传播模式，可为中华乐舞的海外传播搭建好平台，提供更多层面、多视角的借鉴。
关键词：中华乐舞；海外；传播模式
中图分类号：J792.6 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）02-0095-04
中华乐舞是“歌、舞、乐”三位一体的综合艺术形式，作为中华文化的一个重要缩影，她不仅继承和吸收了中华传统文化的精髓，而且学习和借鉴了西方乐舞的长处，感染着历代华族同胞，也备受世界各国人民的青睐。随着我国综合国力与影响力的不断提高，以及尊重差异、包容多样的文化多元共存理念被各国人民所认同，世界各国对中国的关注与需求发生着深刻的变化，作为中华文化重要组成部分的乐舞也因此得到更多的关注与接受。中华乐舞海外的传播呈现出前所未有的活跃态势，但目前的传播效率、时效、条件、路径、经验、类型等不足使中华乐舞的海外传播呈现喜忧参半的态势。本文在阐述中华乐舞海外传播的功能价值的基础上，梳理中华乐舞海外传播的现状，探讨其面临的问题，并建构中华乐舞的海外传播模式，藉此为中华乐舞海外传播搭建好平台，实现中华乐舞海外传播有序、健康发展，为政府制定中华乐舞海外传播策略提供多层面、多视角的借鉴。
一、中华乐舞海外传播的功能价值
中华乐舞作为一种文化样态，“她根植于中国文化的沃土，吸纳了中国传统哲学、伦理学、宗教学、美学、中医学等文化要素和精华，具有深厚的文化底蕴，鲜明的风格特征。”也积极吸纳西方文化之精华，历经上千年的积淀和酿造而成。其本体蕴涵着多元的功能价值，她是与人、与社会、与经济、与政治、与文化等相互作用的一大价值体系。“在过去、现在以及将来，对社会的进步与发展，已经发生并将持续发生着强大的激励作用，是为人类社会所共享的精神和价值信念。”
中华乐舞海外传播是我国综合国力强盛、海外地位提升、文化自信增强和国际影响扩大的重要表现，也是应时代要求而做出的顺势之选，是历史的必然；中华乐舞海外传播是一种跨界阈传播和跨文化交流，是中华乐舞文化发展的主动选择和自觉意识，昭示出中西方乐舞交流在碰撞中的冲突调适、认同排拒、变迁转型的文化学意义。在分享自身乐舞文化取得成果的同时，也为吸收、容纳和获取他人乐舞文化成果来为自己生存和发展注入活力；在全人类的乐舞文化的交流、融合中，乐舞文化善意传播与自觉接纳，并在此基础上调适自己的文化态度、找准自己的文化位置、确立自己的文化价值、珍视自己的文化个性。因为“我相信没有哪一种文化可以‘一家独大。从历史上看，不同的文化通过上百年、上千年的交流互相影响，共同促进人类文明的发展。因此，人类文明需要不同的文化元素和文化结构。通过对文化多样性的保护和平等发展，人类文明的传承会更有连贯性、更完善。”
中华乐舞海外传播，标志着中华乐舞能穿越时空、跨越界域，使人们思想观念进行学习沟通与互动交流，对于树立国家形象、体现国家意志、彰显国家精神以及在潜移默化中建构中国对外行为的认知等，都有着重要的价值意义。中华乐舞海外传播，也为消除世界不同乐舞文化群体间的文化隔膜贡献力量，尽可能地弥补不同群体间的文化差异，达到乐舞文化共享。中华乐舞海外传播，可使海外公众透析中国社会现实和政治制度、理解中国经济发展与外交政策，重视中国经验与文化创造、感知中国传统文化；中华乐舞海外传播，能在不同社会制度、不同政治主张、不同文化背景、不同民族心理的国家，通过乐舞架起交流的桥梁，达成情感上的共鸣、获得政治上的共识、取得文化上的认同。中华乐舞海外传播，不仅能向海外传达中华艺术精神、引导社会舆论、促进国际认知、提高良性互动，而且也能向海外拓展中华乐舞产品、开发乐舞产业、创造乐舞品牌、扩大乐舞影响，推动中华乐舞与世界的对话。基于此，强力推进中华乐舞海外传播，是历史赋予我们不可推卸的使命和责任！
二、中华乐舞海外传播的现状描述
随着国际交流的深化发展，中华乐舞海外传播取得了一定的成效，但也存在着一些问题。
（一）取得的成效
不论从历史学的角度看，还是从传播学的视阈说，中华乐舞海外传播的历程都十分久远。早在秦汉以前，中华乐舞就与朝鲜、日本等开始了广泛的交流传播活动。魏晋南北朝以及隋唐时期，中外音乐交流空前繁荣，乐舞就是其中重要的一个方面。传统戏剧《赵氏孤儿》就在此时传遍西方，享有较高声誉。随后大量中国戏剧在海外频频上演，以19世纪美国的百老汇为代表。中国的声乐曲调和器乐曲调也越来越多地被西方作品所运用。进入当代社会，国家先后通过建立“中国文化信息网”“中国民间艺术”“中国民艺”“中国文艺”“中华在线”“街头艺人网”等多个网络平台，以及创建“孔子学院”等途径，为世界了解中华乐舞海外传播带来了便捷。中华乐舞正以多种形式在西方大放异彩，受到世界的瞩目。有以国家形式举办的“中国文化年”和“维也纳金色大厅的演出活动”；也有小团体的器乐演出和个人的表演；甚至越来越多的西方人开始演出中华乐舞。东西方乐舞概念开始模糊，更多的是在互相借鉴融合中走向更高台阶。中华乐舞海外传播对西方的乐舞产生了深远的影响，这种影响体现在创作、表演、评论以及理论研究等各种层面上。如，海外文献里，关于中华乐舞创作、表演与研究，以及对各种乐舞文化活动的分析整理等都充分显示中华乐舞在海外产生了重要的影响，说明中华乐舞在中西文化交流的进程中影响力逐渐增大。
从传播途径的视角看，中华乐舞海外传播途径日益多样。归结起来主要有海外务工人员传播、旅居华人传播、国家公共外交传播、学术交流传播、文艺演出传播、海外人员游学传播、理论研究专家传播以及互联网传播等，扩大了中华乐舞的影响力。从传播内容的视阈说，中华乐舞海外传播内容日趋多元。从乐舞创作、表演、欣赏，到乐舞理论研究等都有涉足，有助于世界各国了解中华乐舞的历史、现状以及乐舞文化内涵。从传播效果的层面论，我国根据不同的传播对象开展了形式多样的乐舞文化传播活动，如中法、中俄等国家相继开展文化年的交流活动；创建孔子学院、开设孔子课堂等都是中华乐舞海外传播的典型例证。这在一定层度上满足了海外受众对中华乐舞的需求，也使得中华乐舞在海外也得到了越来越多的认同。
诚然，这些成效的取得不仅得益于经济、文化、社会等各方面的全面进步，更得益于国家综合国力的不断提升，使中华乐舞文化也在积极地吸收传统文化所传承下来的优秀元素，在共性通融的基础上更加展现出中华乐舞的个性美。
（二）面临的问题
虽然中华乐舞的海外传播力、影响力和辐射范围都得到不断增强，但目前的传播效率还不够高，时效也不够长，条件还不够充足、路径还不够畅通、经验还不够丰富、类型还不够多样，依然面临着许多亟待解决的问题。
首先，中华乐舞海外传播主要以政府官方行为为主，民间公共外交资源得不到有效整合，社会群体组织、个人参与海外传播的意识淡薄。正如赵启正所说，不说我们的文化没有资源，这里很重要的是我们对外的表达和传播的能力弱。
其次，中华乐舞海外传播面临着语言文化障碍。从本质上说，中华乐舞海外传播是一种跨界阈、跨文化的交流传播。由于语言习惯、思维方式、文化背景、审美趣味等差异，海外观众在接触中华乐舞时产生“看不懂”或“听不懂”是不足为奇的现象。这就要求国内乐舞创作者、表演者要有跨文化传播的学理支持，来使乐舞传播达到理想状态。
第三，中华乐舞海外传播的方式单一。当前的中华乐舞海外传播通常以演出实践为主要呈现方式，传播的只是中华乐舞的形式，而系统全面介绍中华乐舞及其文化的理论成果，且被翻译成各种外文，并在海外产生重要影响的“文本”十分匮乏。造成海外受众对于中华乐舞“精神内涵”领悟远远不够，中华乐舞的文化精髓和智慧得不到充分发掘，也达不到理想的传播效果。
第四，中华乐舞海外传播的人才匮乏。人才是文化海外传播的中介和桥梁，人才的素养影响着中华乐舞海外传播的质量和效果。中华乐舞海外传播人才，不但需要熟悉中华乐舞理论知识，而且还要懂得各种传授技艺；不仅要理解中华乐舞的表达方式、思维特征、文化内涵，而且还要谙熟海外文化的思想观念、价值取向、审美追求；不但要系统掌握外文知识，便于与海外人士交流，而且还需懂得海外的法令制度；不仅需要创作、表演人才，而且还要理论研究人员；不仅需要懂得运用各种传播媒介的人才，而且还要身体力行开展传播的人才。
第五，中华乐舞海外传播缺乏对传播对象文化的了解。中华乐舞海外传播中忽略对不同国度文化的调查分析，以至于没有针对性地实现中华乐舞的海外传播，也忽视了异域受众对中华乐舞的反馈，造成中华乐舞海外传播没有针对性，缺少亲和力，甚至导致对中华乐舞文化的偏见与误读。
三、中华乐舞海外传播的模式建构
中华乐舞海外传播是一项系统浩瀚的工程，需要集结全社会的共同努力。虽然中华乐舞在长期的海外传播进程中已经形成了自身的传播模式，但仍未脱离国内传播“惯性思维”方式的制约。当今全球化的语境为中华乐舞海外传播提出了更高的要求，为实现中华乐舞海外传播有序、健康发展，摆在我们面前的问题便是：如何建构起中华乐舞海外传播的合理模式？我们“借鉴符号学、文化学、传播学的相关理论，将传播途径、传播目标和传播受众纳入考量中，”试图为中华乐舞海外传播建构一套科学的理论模式，实现中华乐舞的价值重塑。
（一）明确传播目标
中华乐舞海外传播的旺盛生命力，不仅由于其承载着丰富的历史文化内涵，而且还借助着多种有效的传播媒介与载体。不论将中华乐舞置于中华文化建构的历史中分析，还是置于全球文化多样格局的背景中考察，中华乐舞都有自身独特的“话语系统”和“精神内涵”。我以为，中华乐舞海外传播旨在让海外受众感知、体验中华乐舞的文化内涵，也是中华乐舞海外传播的目标。首先，应该向目标国家的对象传播中国的民族精神和历史文化传统，让目标对象了解中国人的精神风貌、思维方式和民族性格，把握中华民族在世界文明进化过程中的历史贡献。其次，是要拓展和延续中华乐舞的艺术生命力。中华乐舞只有与海外各种类型的文化交流、融合，才能实现自身的价值，才能延续自身的生命力。这也是提升中华乐舞海外影响力、应对海外文化冲击的必然选择。
（二）拓展传播途径
中华乐舞海外传播，其媒介是多元的。“中华文化走出去需要多元渠道，应该把大众媒介渠道、组织传播渠道（经济传播渠道、教育交流渠道等）、人际传播渠道（学术交流渠道、智库传播渠道、华人华侨传播、旅游传播）相结合，通过发挥不同渠道的优势，促进中华文化走出去的持续力。”此处，我们着重强调要充分关注互联网技术的发展和应用。它不仅是加速中华乐舞海外传播的技术平台，而且是推动中华乐舞海外传播的重要手段。互联网的发展和应用，使更多的人们在网上浏览、聆听、欣赏、评价中华乐舞，这对于中华乐舞海外传播而言，有着其它传播手段不可替代的作用。互联网的发展和应用，能便捷快速地构建起一个新型的社会信息交流传播平台，不管任何人、在任何地方通过互联网都可以达到交流对话、传播信息的目的，建立起新的文化身份认同和乐舞传播的对应关系。互联网的发展和应用，能使更多海外喜欢中华乐舞的人们，便捷、快速地了解、浏览中华乐舞创作、表演和批评，选择他们喜闻乐见的、具有中国风格、中国风味的乐舞，这对于中华乐舞海外传播，无疑构筑起一条便捷通道，从而培养了大量的、自觉传播中华乐舞的海外人士。由于互联网技术具有广泛性、普遍性和及时性，世界各地的人都为中华乐舞海外传播提供了基础。例如，互联网技术下的手机，就是人们最重要的传播交流手段之一，更不用说互联网技术在全人类生活、生产各方面的广泛使用了。互联网技术的传播迅速及时，恰好契合当下世界发展的快节奏生活，中华乐舞海外传播要充分利用这些条件和优势，同样可以做到传播的迅捷和快速，同样可以达到传播的理想效度和效果。
（三）考量传播受众
传播学者杨铮曾说：“从当今的时代环境来看，谁最大限度地争夺了受众谁就取得了胜利，因此，当今的传播理念应该树立服务意识和市场竞争意识，强化传播的信息服务功能。对外传播，在现行的国际传播语境中，已从简单的对外意识形态的宣传演变为一个国家或文化体系针对另一个国家或文化体系所开展的信息交流活动。”表明文化的海外传播“应有针对性地增强对国际受众的社会环境、文化背景、道德信仰、风俗习惯、生活方式的差异性研究，扩大传播形式与内容和传播对象之间的共同点。在关注传播内容的指导性、倾向性的同时，更要讲究传播的艺术性，传播信息要符合听众的接受心理，弱化政治宣传。”
中华乐舞海外传播，也应对受众进行调查了解，采取符合各类受众的传播方式。从这个层面说，主要有1.欣赏式传播。这是最常使用的一种，受众在音乐厅或民俗活动场所现场、社会音乐生活实地，聆听欣赏中华乐舞，得到审美感受，得以体验中华乐舞的表情、意境。这种传播和接受方式虽属最初层次，但却是必须的，只有在反复聆听、多次感受、不断体验中，才能逐步深入地熟悉、理解中华乐舞。2.品鉴式传播。这是受众在音乐厅或民俗活动现场、社会音乐生活实地聆听、体验中华乐舞的同时，对之进行品评鉴别的传播。这种传播比欣赏式传播的要求提升了一个层次，受众不止于自身聆听、感受、体验，而且还要站在第三者的立场，对传播的乐舞作品加以批评、鉴别，评其优劣，鉴其高下，品其意蕴、神韵。3.组合式传播。指的是将中华乐舞作为综合艺术中的一个有机组成部分，组合在综合艺术表演中进行传播，使受众在感受综合艺术之美的同时，感受乐舞艺术之美，理解乐舞艺术在综合艺术中的特点、位置及其文化内涵。4.教学实践参与式传播。这主要指的是学校艺术教育中，在课内、课外活动、校园文化生活中，通过学生的聆听、演唱、演奏、创编等实践活动，来感受、体验中华乐舞文化的一种传播方式。由于受众亲自参与实践，在实践活动中得到感受，所以，对中华乐舞的意蕴、内涵的体验比前三种传播方式都要来得真切、深刻。5.局内人生活体悟式传播。指的是中华乐舞海外传播与推广活动的接受者，以局内人的身份，作为某民族、某地域民众的一个成员，长期生活在该民族聚居地，与当地居民过相同的生活，参加相同的社会文化、乐舞活动，融入当地居民的社会生活中，从而得到与当地民众相同或相似的审美感受和审美体验，进而领悟其乐舞文化内涵。
在以上5种传播方式中，如果说前3种还属于受众以局外人旁观者的身份来欣赏、品评、鉴别他者的乐舞艺术，还更多停留在第三者视野的话，那么第4、第5两种传播方式的受众就已脱离了局外人旁观者的身份，而进入实践参与者、局内人的程度，能够更为深切地体验中华乐舞的审美特点，体悟中华乐舞的意蕴和文化内涵。我们认为，在中华乐舞海外传播的历程中，应当尽其可能地巧妙地运用这后两种传播方式，适时、适度地调动受众参与乐舞实践活动的积极性和热情，在实践中激发学习兴趣，提升传播效果。
中华乐舞有着深厚的文化底蕴和多样的价值功能，是中华文化的一个缩影，也是中华文化“走出去”战略的一扇窗口。中华乐舞海外传播需要长期、多方努力。因此，在中华乐舞海外传播进程中，我们要充分尊重中华乐舞的个性特征，积极拓展传播途径，综合考量传播受众，选择合适传播内容，采用适宜传播方式，以达到理想的传播效果。
畫任编辑：李姝
摘要：在中外文化交流日益深化的历史进程中，作为中华文化重要组成部分之一的乐舞，也随之得到加强和拓展，并在传播中华文化、增进与世界各国的交流中起着重要的推动作用。系统梳理中华乐舞海外传播现状，探讨、总结中华乐舞海外传播面临的问题，分析和建构中华乐舞的海外传播模式，可为中华乐舞的海外传播搭建好平台，提供更多层面、多视角的借鉴。
关键词：中华乐舞；海外；传播模式
中图分类号：J792.6 文献标识码：A 文章编号：1004-2172（2016）02-0095-04
中华乐舞是“歌、舞、乐”三位一体的综合艺术形式，作为中华文化的一个重要缩影，她不仅继承和吸收了中华传统文化的精髓，而且学习和借鉴了西方乐舞的长处，感染着历代华族同胞，也备受世界各国人民的青睐。随着我国综合国力与影响力的不断提高，以及尊重差异、包容多样的文化多元共存理念被各国人民所认同，世界各国对中国的关注与需求发生着深刻的变化，作为中华文化重要组成部分的乐舞也因此得到更多的关注与接受。中华乐舞海外的传播呈现出前所未有的活跃态势，但目前的传播效率、时效、条件、路径、经验、类型等不足使中华乐舞的海外传播呈现喜忧参半的态势。本文在阐述中华乐舞海外传播的功能价值的基础上，梳理中华乐舞海外传播的现状，探讨其面临的问题，并建构中华乐舞的海外传播模式，藉此为中华乐舞海外传播搭建好平台，实现中华乐舞海外传播有序、健康发展，为政府制定中华乐舞海外传播策略提供多层面、多视角的借鉴。
一、中华乐舞海外传播的功能价值
中华乐舞作为一种文化样态，“她根植于中国文化的沃土，吸纳了中国传统哲学、伦理学、宗教学、美学、中医学等文化要素和精华，具有深厚的文化底蕴，鲜明的风格特征。”也积极吸纳西方文化之精华，历经上千年的积淀和酿造而成。其本体蕴涵着多元的功能价值，她是与人、与社会、与经济、与政治、与文化等相互作用的一大价值体系。“在过去、现在以及将来，对社会的进步与发展，已经发生并将持续发生着强大的激励作用，是为人类社会所共享的精神和价值信念。”
中华乐舞海外传播是我国综合国力强盛、海外地位提升、文化自信增强和国际影响扩大的重要表现，也是应时代要求而做出的顺势之选，是历史的必然；中华乐舞海外传播是一种跨界阈传播和跨文化交流，是中华乐舞文化发展的主动选择和自觉意识，昭示出中西方乐舞交流在碰撞中的冲突调适、认同排拒、变迁转型的文化学意义。在分享自身乐舞文化取得成果的同时，也为吸收、容纳和获取他人乐舞文化成果来为自己生存和发展注入活力；在全人类的乐舞文化的交流、融合中，乐舞文化善意传播与自觉接纳，并在此基础上调适自己的文化态度、找准自己的文化位置、确立自己的文化价值、珍视自己的文化个性。因为“我相信没有哪一种文化可以‘一家独大。从历史上看，不同的文化通过上百年、上千年的交流互相影响，共同促进人类文明的发展。因此，人类文明需要不同的文化元素和文化结构。通过对文化多样性的保护和平等发展，人类文明的传承会更有连贯性、更完善。”
中华乐舞海外传播，标志着中华乐舞能穿越时空、跨越界域，使人们思想观念进行学习沟通与互动交流，对于树立国家形象、体现国家意志、彰显国家精神以及在潜移默化中建构中国对外行为的认知等，都有着重要的价值意义。中华乐舞海外传播，也为消除世界不同乐舞文化群体间的文化隔膜贡献力量，尽可能地弥补不同群体间的文化差异，达到乐舞文化共享。中华乐舞海外传播，可使海外公众透析中国社会现实和政治制度、理解中国经济发展与外交政策，重视中国经验与文化创造、感知中国传统文化；中华乐舞海外传播，能在不同社会制度、不同政治主张、不同文化背景、不同民族心理的国家，通过乐舞架起交流的桥梁，达成情感上的共鸣、获得政治上的共识、取得文化上的认同。中华乐舞海外传播，不仅能向海外传达中华艺术精神、引导社会舆论、促进国际认知、提高良性互动，而且也能向海外拓展中华乐舞产品、开发乐舞产业、创造乐舞品牌、扩大乐舞影响，推动中华乐舞与世界的对话。基于此，强力推进中华乐舞海外传播，是历史赋予我们不可推卸的使命和责任！
二、中华乐舞海外传播的现状描述
随着国际交流的深化发展，中华乐舞海外传播取得了一定的成效，但也存在着一些问题。
（一）取得的成效
不论从历史学的角度看，还是从传播学的视阈说，中华乐舞海外传播的历程都十分久远。早在秦汉以前，中华乐舞就与朝鲜、日本等开始了广泛的交流传播活动。魏晋南北朝以及隋唐时期，中外音乐交流空前繁荣，乐舞就是其中重要的一个方面。传统戏剧《赵氏孤儿》就在此时传遍西方，享有较高声誉。随后大量中国戏剧在海外频频上演，以19世纪美国的百老汇为代表。中国的声乐曲调和器乐曲调也越来越多地被西方作品所运用。进入当代社会，国家先后通过建立“中国文化信息网”“中国民间艺术”“中国民艺”“中国文艺”“中华在线”“街头艺人网”等多个网络平台，以及创建“孔子学院”等途径，为世界了解中华乐舞海外传播带来了便捷。中华乐舞正以多种形式在西方大放异彩，受到世界的瞩目。有以国家形式举办的“中国文化年”和“维也纳金色大厅的演出活动”；也有小团体的器乐演出和个人的表演；甚至越来越多的西方人开始演出中华乐舞。东西方乐舞概念开始模糊，更多的是在互相借鉴融合中走向更高台阶。中华乐舞海外传播对西方的乐舞产生了深远的影响，这种影响体现在创作、表演、评论以及理论研究等各种层面上。如，海外文献里，关于中华乐舞创作、表演与研究，以及对各种乐舞文化活动的分析整理等都充分显示中华乐舞在海外产生了重要的影响，说明中华乐舞在中西文化交流的进程中影响力逐渐增大。
从传播途径的视角看，中华乐舞海外传播途径日益多样。归结起来主要有海外务工人员传播、旅居华人传播、国家公共外交传播、学术交流传播、文艺演出传播、海外人员游学传播、理论研究专家传播以及互联网传播等，扩大了中华乐舞的影响力。从传播内容的视阈说，中华乐舞海外传播内容日趋多元。从乐舞创作、表演、欣赏，到乐舞理论研究等都有涉足，有助于世界各国了解中华乐舞的历史、现状以及乐舞文化内涵。从传播效果的层面论，我国根据不同的传播对象开展了形式多样的乐舞文化传播活动，如中法、中俄等国家相继开展文化年的交流活动；创建孔子学院、开设孔子课堂等都是中华乐舞海外传播的典型例证。这在一定层度上满足了海外受众对中华乐舞的需求，也使得中华乐舞在海外也得到了越来越多的认同。
诚然，这些成效的取得不仅得益于经济、文化、社会等各方面的全面进步，更得益于国家综合国力的不断提升，使中华乐舞文化也在积极地吸收传统文化所传承下来的优秀元素，在共性通融的基础上更加展现出中华乐舞的个性美。
（二）面临的问题
虽然中华乐舞的海外传播力、影响力和辐射范围都得到不断增强，但目前的传播效率还不够高，时效也不够长，条件还不够充足、路径还不够畅通、经验还不够丰富、类型还不够多样，依然面临着许多亟待解决的问题。
首先，中华乐舞海外传播主要以政府官方行为为主，民间公共外交资源得不到有效整合，社会群体组织、个人参与海外传播的意识淡薄。正如赵启正所说，不说我们的文化没有资源，这里很重要的是我们对外的表达和传播的能力弱。
其次，中华乐舞海外传播面临着语言文化障碍。从本质上说，中华乐舞海外传播是一种跨界阈、跨文化的交流传播。由于语言习惯、思维方式、文化背景、审美趣味等差异，海外观众在接触中华乐舞时产生“看不懂”或“听不懂”是不足为奇的现象。这就要求国内乐舞创作者、表演者要有跨文化传播的学理支持，来使乐舞传播达到理想状态。
第三，中华乐舞海外传播的方式单一。当前的中华乐舞海外传播通常以演出实践为主要呈现方式，传播的只是中华乐舞的形式，而系统全面介绍中华乐舞及其文化的理论成果，且被翻译成各种外文，并在海外产生重要影响的“文本”十分匮乏。造成海外受众对于中华乐舞“精神内涵”领悟远远不够，中华乐舞的文化精髓和智慧得不到充分发掘，也达不到理想的传播效果。
第四，中华乐舞海外传播的人才匮乏。人才是文化海外传播的中介和桥梁，人才的素养影响着中华乐舞海外传播的质量和效果。中华乐舞海外传播人才，不但需要熟悉中华乐舞理论知识，而且还要懂得各种传授技艺；不仅要理解中华乐舞的表达方式、思维特征、文化内涵，而且还要谙熟海外文化的思想观念、价值取向、审美追求；不但要系统掌握外文知识，便于与海外人士交流，而且还需懂得海外的法令制度；不仅需要创作、表演人才，而且还要理论研究人员；不仅需要懂得运用各种传播媒介的人才，而且还要身体力行开展传播的人才。
第五，中华乐舞海外传播缺乏对传播对象文化的了解。中华乐舞海外传播中忽略对不同国度文化的调查分析，以至于没有针对性地实现中华乐舞的海外传播，也忽视了异域受众对中华乐舞的反馈，造成中华乐舞海外传播没有针对性，缺少亲和力，甚至导致对中华乐舞文化的偏见与误读。
三、中华乐舞海外传播的模式建构
中华乐舞海外传播是一项系统浩瀚的工程，需要集结全社会的共同努力。虽然中华乐舞在长期的海外传播进程中已经形成了自身的传播模式，但仍未脱离国内传播“惯性思维”方式的制约。当今全球化的语境为中华乐舞海外传播提出了更高的要求，为实现中华乐舞海外传播有序、健康发展，摆在我们面前的问题便是：如何建构起中华乐舞海外传播的合理模式？我们“借鉴符号学、文化学、传播学的相关理论，将传播途径、传播目标和传播受众纳入考量中，”试图为中华乐舞海外传播建构一套科学的理论模式，实现中华乐舞的价值重塑。
（一）明确传播目标
中华乐舞海外传播的旺盛生命力，不仅由于其承载着丰富的历史文化内涵，而且还借助着多种有效的传播媒介与载体。不论将中华乐舞置于中华文化建构的历史中分析，还是置于全球文化多样格局的背景中考察，中华乐舞都有自身独特的“话语系统”和“精神内涵”。我以为，中华乐舞海外传播旨在让海外受众感知、体验中华乐舞的文化内涵，也是中华乐舞海外传播的目标。首先，应该向目标国家的对象传播中国的民族精神和历史文化传统，让目标对象了解中国人的精神风貌、思维方式和民族性格，把握中华民族在世界文明进化过程中的历史贡献。其次，是要拓展和延续中华乐舞的艺术生命力。中华乐舞只有与海外各种类型的文化交流、融合，才能实现自身的价值，才能延续自身的生命力。这也是提升中华乐舞海外影响力、应对海外文化冲击的必然选择。
（二）拓展传播途径
中华乐舞海外传播，其媒介是多元的。“中华文化走出去需要多元渠道，应该把大众媒介渠道、组织传播渠道（经济传播渠道、教育交流渠道等）、人际传播渠道（学术交流渠道、智库传播渠道、华人华侨传播、旅游传播）相结合，通过发挥不同渠道的优势，促进中华文化走出去的持续力。”此处，我们着重强调要充分关注互联网技术的发展和应用。它不仅是加速中华乐舞海外传播的技术平台，而且是推动中华乐舞海外传播的重要手段。互联网的发展和应用，使更多的人们在网上浏览、聆听、欣赏、评价中华乐舞，这对于中华乐舞海外传播而言，有着其它传播手段不可替代的作用。互联网的发展和应用，能便捷快速地构建起一个新型的社会信息交流传播平台，不管任何人、在任何地方通过互联网都可以达到交流对话、传播信息的目的，建立起新的文化身份认同和乐舞传播的对应关系。互联网的发展和应用，能使更多海外喜欢中华乐舞的人们，便捷、快速地了解、浏览中华乐舞创作、表演和批评，选择他们喜闻乐见的、具有中国风格、中国风味的乐舞，这对于中华乐舞海外传播，无疑构筑起一条便捷通道，从而培养了大量的、自觉传播中华乐舞的海外人士。由于互联网技术具有广泛性、普遍性和及时性，世界各地的人都为中华乐舞海外传播提供了基础。例如，互联网技术下的手机，就是人们最重要的传播交流手段之一，更不用说互联网技术在全人类生活、生产各方面的广泛使用了。互联网技术的传播迅速及时，恰好契合当下世界发展的快节奏生活，中华乐舞海外传播要充分利用这些条件和优势，同样可以做到传播的迅捷和快速，同样可以达到传播的理想效度和效果。
（三）考量传播受众
传播学者杨铮曾说：“从当今的时代环境来看，谁最大限度地争夺了受众谁就取得了胜利，因此，当今的传播理念应该树立服务意识和市场竞争意识，强化传播的信息服务功能。对外传播，在现行的国际传播语境中，已从简单的对外意识形态的宣传演变为一个国家或文化体系针对另一个国家或文化体系所开展的信息交流活动。”表明文化的海外传播“应有针对性地增强对国际受众的社会环境、文化背景、道德信仰、风俗习惯、生活方式的差异性研究，扩大传播形式与内容和传播对象之间的共同点。在关注传播内容的指导性、倾向性的同时，更要讲究传播的艺术性，传播信息要符合听众的接受心理，弱化政治宣传。”
中华乐舞海外传播，也应对受众进行调查了解，采取符合各类受众的传播方式。从这个层面说，主要有1.欣赏式传播。这是最常使用的一种，受众在音乐厅或民俗活动场所现场、社会音乐生活实地，聆听欣赏中华乐舞，得到审美感受，得以体验中华乐舞的表情、意境。这种传播和接受方式虽属最初层次，但却是必须的，只有在反复聆听、多次感受、不断体验中，才能逐步深入地熟悉、理解中华乐舞。2.品鉴式传播。这是受众在音乐厅或民俗活动现场、社会音乐生活实地聆听、体验中华乐舞的同时，对之进行品评鉴别的传播。这种传播比欣赏式传播的要求提升了一个层次，受众不止于自身聆听、感受、体验，而且还要站在第三者的立场，对传播的乐舞作品加以批评、鉴别，评其优劣，鉴其高下，品其意蕴、神韵。3.组合式传播。指的是将中华乐舞作为综合艺术中的一个有机组成部分，组合在综合艺术表演中进行传播，使受众在感受综合艺术之美的同时，感受乐舞艺术之美，理解乐舞艺术在综合艺术中的特点、位置及其文化内涵。4.教学实践参与式传播。这主要指的是学校艺术教育中，在课内、课外活动、校园文化生活中，通过学生的聆听、演唱、演奏、创编等实践活动，来感受、体验中华乐舞文化的一种传播方式。由于受众亲自参与实践，在实践活动中得到感受，所以，对中华乐舞的意蕴、内涵的体验比前三种传播方式都要来得真切、深刻。5.局内人生活体悟式传播。指的是中华乐舞海外传播与推广活动的接受者，以局内人的身份，作为某民族、某地域民众的一个成员，长期生活在该民族聚居地，与当地居民过相同的生活，参加相同的社会文化、乐舞活动，融入当地居民的社会生活中，从而得到与当地民众相同或相似的审美感受和审美体验，进而领悟其乐舞文化内涵。
在以上5种传播方式中，如果说前3种还属于受众以局外人旁观者的身份来欣赏、品评、鉴别他者的乐舞艺术，还更多停留在第三者视野的话，那么第4、第5两种传播方式的受众就已脱离了局外人旁观者的身份，而进入实践参与者、局内人的程度，能够更为深切地体验中华乐舞的审美特点，体悟中华乐舞的意蕴和文化内涵。我们认为，在中华乐舞海外传播的历程中，应当尽其可能地巧妙地运用这后两种传播方式，适时、适度地调动受众参与乐舞实践活动的积极性和热情，在实践中激发学习兴趣，提升传播效果。
中华乐舞有着深厚的文化底蕴和多样的价值功能，是中华文化的一个缩影，也是中华文化“走出去”战略的一扇窗口。中华乐舞海外传播需要长期、多方努力。因此，在中华乐舞海外传播进程中，我们要充分尊重中华乐舞的个性特征，积极拓展传播途径，综合考量传播受众，选择合适传播内容，采用适宜传播方式，以达到理想的传播效果。
畫任编辑：李姝
