诗意的生活就是美的生活
冉乃彦
“人诗意地栖居在大地上”这句名言，常常让人浮想联翩，也往往让人有所感悟。这句话究竟是怎样产生的？原来它来自优美的诗作，来自对生活的顿悟。
很多人喜爱“人诗意地栖居在大地上”这句名言，但是并不确切地知道它的深意。通过学习、思考，我认为，它就是帮助人们以审美的眼光理解生命、发展生命，让生命绽放出绚烂光彩的至理名言。它的确充满魅力，激发人们追求人生的最高境界——美的生活。
我认为这句名言至少有两重含义。
第一重含义，重点在“人诗意地……”
人的生活应该是诗意的，也就是追求自己的生活能够达到像诗歌描述的那样，给人以美感的意境。茫茫的宇宙，自从有了人类，世界就不再平淡无奇，不断出现惊天动地的变化。列宁曾精辟地指出：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”人类绝不会消极地享受大自然的赐予，而是向往着更加美好的生活。
正像列宁说的“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。人不仅有理想，而且敢于和善于行动，用自己的努力不断地创造，把理想变为现实，始终执着地追求生活的诗意。北大教授叶朗先生指出，人生有三个层面：第一个层面是俗务，第二个层面是事业，第三个层面是诗意。人总是想超越个体生命的有限存在，这就是达到审美的层面。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于有自己独特的精神文化——审美的追求。人们向往过诗意的生活、美的生活，是从不同的途径达到第三层面。
诗意的人生就是用审美的态度对待人生，用美的规律塑造自己的人生。这种人生是和谐的、自由的、个性的、超越的、创造的一生。
诗意的人生、美的人生可能有这样几个像诗一样的特点。
一是凝练。像诗一样，清楚地、透彻地、鲜明地知道自己的人生追求；将人生的理想浓缩成简明的人生目标，径直奔向明确的目标，心无旁骛、勇往直前。大道至简，就是说深刻的大道理反而是简而明的。如果真正搞清楚了人生的意义，那么自己的人生目的也应该是简而明的，就不会迷迷糊糊、啰里啰唆，一定是凝练为透彻、鲜明的一两句话。例如苹果手机发明人乔布斯，就简洁地表明了他的人生观：“人活着，就是为了改变世界。”
二是强烈。诗意的人生，就像诗一样，对人生充满了强烈的感情，敢爱、敢恨，没有矫揉造作，没有遮遮掩掩；既有不到黄河心不死的魄力，又有不到长城非好汉的无畏。真实的、强烈的情感对于人生是极其重要的。正如马克思从哲学的高度所说：“人是一个有激情的存在物，激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量。”
三是想象。诗意的人生，通过想象突破了真与善的局限性，思想获得解放，不再循规蹈矩、墨守成规，不怕标奇立异、花样翻新。爱因斯坦特别推崇想象力，他认为：“知识是静止的，而想象力使人前进。”有一位成功的企业家，根据自己的人生体验，总结了一句话：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心能到达。”
四是节奏。诗意的人生，没有平铺直叙，没有单调平淡。生活充满了变化和节奏，宫商角徵羽，酸甜苦辣咸，既丰富多彩，又张弛有度，像是一部铿锵有力、旋律优美的交响乐。诗意的人生也充满了节奏：人的一生，悲欢离合，生老病死，曲曲折折，连绵不断。人的成长，既有欢乐灵动的童年，又有发展迅速的青少年，还有充实拼搏的壮年，更有丰富醇厚的老年。人生像诗一样充满了起伏，频频变幻，忽深、忽浅；像诗一样充满了活力，节节攀升，向上、向前。
第二重含义，重点是“栖居在大地上”
人这种诗意的生活，并不是存在于虚无缥缈的幻想之中，更不是满足于自我欺骗，而是扎扎实实回到现实生活中，通过自己的劳作、创造，努力获得诗意的生活。
人的诗意生活是在大地上，是在祖祖辈辈生活过的地方展开的。这里有欢乐，有悲伤，有成功，有失败，有轰轰烈烈的事业，也有柴米油盐的俗务，既享受幸福，也备受折磨。不过，再美好的诗意生活，只能从这里开始。
虽然人类的诞生是从地球开始的，但是只要人在发展，无边的宇宙都可以成为人类自由翱翔的空间。不过，尽管可以飞得再远，总要立足于大地；纵然可以想得更多，终要从实际出发。应该向往着越来越多的诗意生活，但是又不要忘掉人是栖居在大地上的。
栖居在大地上，也就是生活在现实中，采取的具体行动必须实实在在，丁是丁、卯是卯。所以还需要注意四点。
一是要抓住现在，抓住当下。再美好的愿望，也必须通过一个个当前的行动来实现。回忆过去的经验和畅想未来的美好，都是为了更好地落实在现在的行动上，再宏伟的计划，都必须从当前开始。有一位养鸡场老板，讲过一个有趣的比喻：梦想是鸡蛋，如不及时孵化，就会腐烂。
二是要分析现实，选择行动。每个人要做的事情很多，面对的情况也会很复杂。所以在行动之前，必须分析现实，尽可能找到最佳行动方案。
李开复说过这样一种基本分析方法：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。这种方法首先把事情分成两大类——可以改变的和不可改变的。对于不可改变的事情，尽管你曾经对它抱有幻想，但要敢于放弃，敢于放弃也是一种难得的魄力；对于可以改变的事情，哪怕它再困难，也必须下决心去做。而要区别好这两种事情，需要的是智慧——而不是意气用事，更不是优柔寡断，而是迅速作出判断。进化论的创始人达尔文曾经说过：“能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。”
三是要从我做起，不怨天尤人。人类的诗意并不是孤立的个人情怀；人类的栖居大地也不是单纯的个人行为，人的本质是离不开社会，离不开他人的，这一点是每一个希望过诗意的生活、美的生活的人，永远不应该忽视的。
每个人的美好愿望，虽然需要依靠社会、群体才能够实现，但是基础仍然是自己要行动。诗意的生活、美的生活，首先要立足于从我做起，“上帝只帮助自助之人”，自己不努力，就会吓跑了他人——如果别人一看就知道你是“扶不上墙的人”，还有谁愿意为你浪费宝贵的时间和精力？
也只有从我做起，在行动过程中才能够知道，自己需要他人什么样的帮助；他人也会通过你的行动，去观察、去思考，才能够确定什么才是给予你的最重要支持。在困难面前，最容易的事情是埋怨别人。这种把问题和困难都归罪于外因的态度，永远于事无补。
四是要坚持到底，执着前行。仅仅是抓住现在、分析现实和从我做起，还不能保证在大地上获得诗意的生活、美的生活。要想实现“人诗意地栖居在大地上”，还必须面对阻碍，披荆斩棘，把行动坚持到底。
诺贝尔奖得主屠呦呦获得的荣誉，是她用一生的坚持换来的。发现青蒿素的道路充满艰辛，她虽身患疾病，但仍坚持工作。无论到野外采集标本，还是在室内进行试验研究，她都积极主动地完成。她在进行药理、毒理研究时，为确保用药安全，还经常亲自试服。
可以说，没有数十年如一日毫不动摇的坚持，“栖居在大地上”的任何人，都不可能轻易地得到丰硕的果实。
（责 编 再 澜）
“人诗意地栖居在大地上”这句名言，常常让人浮想联翩，也往往让人有所感悟。这句话究竟是怎样产生的？原来它来自优美的诗作，来自对生活的顿悟。
很多人喜爱“人诗意地栖居在大地上”这句名言，但是并不确切地知道它的深意。通过学习、思考，我认为，它就是帮助人们以审美的眼光理解生命、发展生命，让生命绽放出绚烂光彩的至理名言。它的确充满魅力，激发人们追求人生的最高境界——美的生活。
我认为这句名言至少有两重含义。
第一重含义，重点在“人诗意地……”
人的生活应该是诗意的，也就是追求自己的生活能够达到像诗歌描述的那样，给人以美感的意境。茫茫的宇宙，自从有了人类，世界就不再平淡无奇，不断出现惊天动地的变化。列宁曾精辟地指出：“世界不会满足人，人决心以自己的行动来改变世界。”人类绝不会消极地享受大自然的赐予，而是向往着更加美好的生活。
正像列宁说的“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。人不仅有理想，而且敢于和善于行动，用自己的努力不断地创造，把理想变为现实，始终执着地追求生活的诗意。北大教授叶朗先生指出，人生有三个层面：第一个层面是俗务，第二个层面是事业，第三个层面是诗意。人总是想超越个体生命的有限存在，这就是达到审美的层面。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于有自己独特的精神文化——审美的追求。人们向往过诗意的生活、美的生活，是从不同的途径达到第三层面。
诗意的人生就是用审美的态度对待人生，用美的规律塑造自己的人生。这种人生是和谐的、自由的、个性的、超越的、创造的一生。
诗意的人生、美的人生可能有这样几个像诗一样的特点。
一是凝练。像诗一样，清楚地、透彻地、鲜明地知道自己的人生追求；将人生的理想浓缩成简明的人生目标，径直奔向明确的目标，心无旁骛、勇往直前。大道至简，就是说深刻的大道理反而是简而明的。如果真正搞清楚了人生的意义，那么自己的人生目的也应该是简而明的，就不会迷迷糊糊、啰里啰唆，一定是凝练为透彻、鲜明的一两句话。例如苹果手机发明人乔布斯，就简洁地表明了他的人生观：“人活着，就是为了改变世界。”
二是强烈。诗意的人生，就像诗一样，对人生充满了强烈的感情，敢爱、敢恨，没有矫揉造作，没有遮遮掩掩；既有不到黄河心不死的魄力，又有不到长城非好汉的无畏。真实的、强烈的情感对于人生是极其重要的。正如马克思从哲学的高度所说：“人是一个有激情的存在物，激情、热情是人强烈追求自己对象的本质力量。”
三是想象。诗意的人生，通过想象突破了真与善的局限性，思想获得解放，不再循规蹈矩、墨守成规，不怕标奇立异、花样翻新。爱因斯坦特别推崇想象力，他认为：“知识是静止的，而想象力使人前进。”有一位成功的企业家，根据自己的人生体验，总结了一句话：“脚不能到达的地方，眼睛可以到达；眼睛不能到达的地方，心能到达。”
四是节奏。诗意的人生，没有平铺直叙，没有单调平淡。生活充满了变化和节奏，宫商角徵羽，酸甜苦辣咸，既丰富多彩，又张弛有度，像是一部铿锵有力、旋律优美的交响乐。诗意的人生也充满了节奏：人的一生，悲欢离合，生老病死，曲曲折折，连绵不断。人的成长，既有欢乐灵动的童年，又有发展迅速的青少年，还有充实拼搏的壮年，更有丰富醇厚的老年。人生像诗一样充满了起伏，频频变幻，忽深、忽浅；像诗一样充满了活力，节节攀升，向上、向前。
第二重含义，重点是“栖居在大地上”
人这种诗意的生活，并不是存在于虚无缥缈的幻想之中，更不是满足于自我欺骗，而是扎扎实实回到现实生活中，通过自己的劳作、创造，努力获得诗意的生活。
人的诗意生活是在大地上，是在祖祖辈辈生活过的地方展开的。这里有欢乐，有悲伤，有成功，有失败，有轰轰烈烈的事业，也有柴米油盐的俗务，既享受幸福，也备受折磨。不过，再美好的诗意生活，只能从这里开始。
虽然人类的诞生是从地球开始的，但是只要人在发展，无边的宇宙都可以成为人类自由翱翔的空间。不过，尽管可以飞得再远，总要立足于大地；纵然可以想得更多，终要从实际出发。应该向往着越来越多的诗意生活，但是又不要忘掉人是栖居在大地上的。
栖居在大地上，也就是生活在现实中，采取的具体行动必须实实在在，丁是丁、卯是卯。所以还需要注意四点。
一是要抓住现在，抓住当下。再美好的愿望，也必须通过一个个当前的行动来实现。回忆过去的经验和畅想未来的美好，都是为了更好地落实在现在的行动上，再宏伟的计划，都必须从当前开始。有一位养鸡场老板，讲过一个有趣的比喻：梦想是鸡蛋，如不及时孵化，就会腐烂。
二是要分析现实，选择行动。每个人要做的事情很多，面对的情况也会很复杂。所以在行动之前，必须分析现实，尽可能找到最佳行动方案。
李开复说过这样一种基本分析方法：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。这种方法首先把事情分成两大类——可以改变的和不可改变的。对于不可改变的事情，尽管你曾经对它抱有幻想，但要敢于放弃，敢于放弃也是一种难得的魄力；对于可以改变的事情，哪怕它再困难，也必须下决心去做。而要区别好这两种事情，需要的是智慧——而不是意气用事，更不是优柔寡断，而是迅速作出判断。进化论的创始人达尔文曾经说过：“能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。”
三是要从我做起，不怨天尤人。人类的诗意并不是孤立的个人情怀；人类的栖居大地也不是单纯的个人行为，人的本质是离不开社会，离不开他人的，这一点是每一个希望过诗意的生活、美的生活的人，永远不应该忽视的。
每个人的美好愿望，虽然需要依靠社会、群体才能够实现，但是基础仍然是自己要行动。诗意的生活、美的生活，首先要立足于从我做起，“上帝只帮助自助之人”，自己不努力，就会吓跑了他人——如果别人一看就知道你是“扶不上墙的人”，还有谁愿意为你浪费宝贵的时间和精力？
也只有从我做起，在行动过程中才能够知道，自己需要他人什么样的帮助；他人也会通过你的行动，去观察、去思考，才能够确定什么才是给予你的最重要支持。在困难面前，最容易的事情是埋怨别人。这种把问题和困难都归罪于外因的态度，永远于事无补。
四是要坚持到底，执着前行。仅仅是抓住现在、分析现实和从我做起，还不能保证在大地上获得诗意的生活、美的生活。要想实现“人诗意地栖居在大地上”，还必须面对阻碍，披荆斩棘，把行动坚持到底。
诺贝尔奖得主屠呦呦获得的荣誉，是她用一生的坚持换来的。发现青蒿素的道路充满艰辛，她虽身患疾病，但仍坚持工作。无论到野外采集标本，还是在室内进行试验研究，她都积极主动地完成。她在进行药理、毒理研究时，为确保用药安全，还经常亲自试服。
可以说，没有数十年如一日毫不动摇的坚持，“栖居在大地上”的任何人，都不可能轻易地得到丰硕的果实。
（责 编 再 澜）
