岳麓书院乐教传承演变性初探

    周柯

    【摘 要】岳麓书院乐教与传统乐教是一脉相承又具有变化的。它既继承了传统乐教依附于礼乐的本质，具有“官学化”和“儒学性”特点，又对传统乐教有一个“变型”的过程，具有传承演变性。

    【关键词】岳麓书院；乐教传承；演变性

    中图分类号：G124 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）03-0282-01

    一、传统乐教特征分析

    传统乐教的本质是依附礼乐教育而存在的，其核心特征为“官学化”、“儒学性”，以“礼乐治国”为宗旨。

    《周礼·地官》保氏掌教国学：“保氏：掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数”[1]。《周礼·春官宗伯·大司乐》：“大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉”[2]。西周时期，乐教是“国子”等具一定阶级地位的人才能接受的教育，所学知识为儒家“六艺”，并具有严格的顺序性。《大司乐》将乐教分为“乐德”、“乐语”及“乐舞”三类，此均为儒学的重要内容。由“大司乐”掌管“成均之法”，“治国之学政”，并请有道、有德之人教学，从而达到治国安邦、平天下、谐万民的和平盛世情状，则体现了儒家“礼乐治国”的宗旨。

    二、岳麓书院乐教特征分析

    书院是北宋兴起的一种独立于官学和私学教育之外的机构。书院并不属于官学，但受官方支持，与一般的私学有差别，是具有官学色彩的地方教育机构。

    岳麓书院乐教核心是“尊儒”。主要体现在“内容儒化”以及“藏书尊儒”两个方面。“内容儒化”是指岳麓书院乐学以儒家经典中的乐学内容为主，如岳麓书院讲学大师朱熹主张以乐熏陶人们的情感，帮助人们提升道德修养。他曾在阐述孔子“兴于诗、立于礼、成于乐”的言论时道：“乐有五声十二律，更唱迭和，以为歌舞八音之节。可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其渣滓。所以至于义精仁熟，而自和顺于道德者，必于此而得之，学之成也”[3]。朱熹认为音乐具有道德教化功能，可以“养人性情”。他重视儒家道德教育，主张以音乐陶冶情操，提升道德修养。

    书院乐教的“尊儒”性还体现在其藏书中。经藏书目录的分析，笔者发现，书院藏书中虽未发现直接属于音乐类的专著，但存在少量记载乐论、乐律等具有儒家倾向性的典籍，如《乐府诗集》《通志略乐二》《梦溪笔谈》《酉阳杂俎》《诗经大全》《礼记》，这无不说明书院藏书具有儒学倾向性。

    岳麓书院乐教遵从“礼乐治国”的思想。明代讲学大师王阳明即推崇“礼乐治国”。在岳麓书院讲学期间，其学说《论教育——五经臆说十三条》之《有瞽》描写的是周王室乐队祭祀祭祖作乐的壮观场面。周王室乐队规模庞大，井井有条，庄严肃穆。其乐是为礼服务的，作乐的目的在于稳固统治者统治。王阳明以此为学说传授弟子，其目的正在于传授“礼乐治国”的思想，培养维护封建社会礼政统治的人才。此外，书院山长张轼在为弟子解说《论语·八俏》“子语鲁大师乐，道：“乐其可知也”时道：“周衰乐废，盖虽其声音亦失之矣。圣人因其义，而得其所以为声音者，而乐可正也，故曰“乐其可知也。”“翕如”，始作而合也；“纯如”，从之纯一而和也。虽合而和，然高下清浊，明白而不相夺伦也，故又曰“皦如”也。至于“绎如”也以成，则相继而有馀也”[4]。这是张轼对《八俏》的阐述，张轼认为孔子用语言把音乐描述的生动形象，向乐师阐述演奏音乐的要领，其目的在于“礼乐治国”，即“乐正”之意所在。

    三、岳麓书院乐教传承演变性

    《周礼·春官宗伯·大司乐》将周代乐教分为“乐德”、“乐语”及“乐舞”三类。自周代礼乐制度盛行之时，中华文明传统礼乐教育三千年发展不断。乐教是依附于礼乐文化而存在的，具有传承性。岳麓书院乐教在很大程度上仍遵循周代的乐教传统，体现了周代礼乐文化的特征，如岳麓书院乐教“尊儒”、“官学化”的核心，“以礼治国”的宗旨都是与周代乐教一脉相承的。但书院乐教也并非是对周代乐教的完全复制。书院乐教不再以周代“乐德”“乐语”“乐舞”为主体，削弱了“乐舞”的地位，转而强调弟子“扫洒进退”“趋步”“跪拜”等行为之教。南宋书院山长张轼办学主张培养能满足封建社会需要的人才，他认为办学要有一套正确的规章程序，要先从事“小学”和“六艺”的学习，执行弟子职务，经过“洒扫应对”的锻炼，并参加各种礼仪活动来规范弟子的言行举止及各项礼仪；通过“弦歌诵读”以陶冶性情，规范思想观念，从而做到“齐其耳目，一其心志”。其“六艺之节”、“弟子之职”、“扫洒进退”即“乐仪”。他主张通过学习“进退之礼”规范生徒行为举止。

    总之，岳麓书院的乐教与周代乐教在理解和实行上存在一个“变型”的过程，是对传统乐教的继承发展与革新，既具有传承性，又具有演变性。

    参考文献：

    [1][清]阮元.<十三经注疏>之<周礼注疏>[M].北京：中华书局，1980.731.

    [2]同上，P787-788.

    [3]湖南大学岳麓书院文化研究所.岳麓书院一千零一十周年纪念文集（第一辑）[M].长沙：湖南人民出版社，1986.136-137.

    [4][南宋]张栻.张栻集[M].长沙：岳麓书社，2010.26.

    作者简介：

    周 柯（1992-），女，汉族，湖南师范大学2014级在读研究生，研究方向：音乐教育。