浅论赵谦对海南文化的贡献

    【摘 要】赵谦在海南作琼台、布学范,把教化海南作为自己的责任,一时间各类求学的士人随之而来,使海南文风丕变。

    【关键词】赵谦;海南

    中图分类号:G127 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)03-0260-01

    赵撝谦(1351—1395),原名古则,后更名谦,浙江余姚人,人称考古先生。《明史》记载他幼年孤贫,寄食山寺。在佛寺中生活的时光,也是赵谦广益多师的开端,他一面与庙里的佛教徒学习,一面与学长们四处游学在外。只要一听说哪里有擅长于某个领域的高人,不论是正值隆冬还是酷暑,赵谦都会前往请教。对他来说,徒步百里求师问道是十分常见的事情。清朝初年著名学者朱彞尊撰写的《赵谦传》描述了赵谦四处交友求学的情况:“天台郑四表善《易》,则从之受《易》。定海乐良、鄞郑真明《春秋》,山阴赵俶长于说《诗》,迮雨善乐府,广陵张昱工歌诗,无为吴志淳、华亭朱芾工草书篆隶,撝谦悉与为友。”广交师友,使赵谦的学问不但得到提升。《明史》评价他:“博究《六经》、百氏之学,尤精六书,作《六书本义》,复作《声音文字通》。”

    明朝洪武十二年(1379),朱元璋召集词臣修《正韵》一书,时年二十八岁的赵谦应聘时脱颖而出,虽然大学士宋濂很欣赏他的才华,但仍因其年纪较小为众人看轻,于是被黜为负责章奏文牍事务的国子监典簿。第二年,赵谦因与同僚论事不合,罢职而归。这期间,赵谦致力于学术,当时学者翕然宗之。

    洪武二十二年(1389),朝廷想把以前贤能之士重新启用,吏部侍郎侯庸认为赵谦应该复用。朱元璋说:“我早就知道他,是等着他年龄大些再重用他。”于是懿文说:“其所著书,非静处不能就,其以为教官。”谢缙明白了朱元璋的话,就接着说:“与其班贤哲于朝廷之上,还不如让他们施教化于四方。”于是任赵谦为琼山县学敎谕。

    于是这位才华横溢却不得志的儒者,在远离故土千里的海南开始了自己的教书生涯。赵谦出任琼山县教育的任命一出,当朝学士解缙当即属文一篇以送行,说:“教官,圣人之木铎也,吾当贺圣人于南海之滨又增一木铎矣。”赵谦一到海南,就作琼台、布学范,把教化海南作为自己的责任,一时间各类求学的士人随之而来,使海南文风丕变。对于赵谦的到来,琼州知府及琼山县令都感到十分高兴,对他给予了极大的敬重,还特意在县学之内专门筑起又一座“考古台”,作为赵谦著述研究之处。当年,追随赵谦一道来琼的还有他的一些学生,较为著名的有安徽的王惠、福建的朱继以及临川的吴均等。赵谦在海南所收门徒,既有将门子弟,也有“荷戈执戟”的黎族后生,可谓是有教无类的典范。清朝雍正年间《浙江通志》称赵谦任职琼山教谕期间“慨然以兴起斯文为己任,造就后进,一时士类翕然从之,文风丕变”,“黎人皆知向化,称为海南夫子”。

    赵谦有一句关于读书的座右铭:“士人为学,必先穷理,穷理必本读书,读书必本识字,六书明然后六经如指诸掌矣。”言下之意,读书必须先了解六书,然后才能对读经明道起到了如指掌的效果。赵谦认为“经史文章,大才累累,皆以明著,惟音韵一事未复于古”,同时认为音韵关系到国家同文之教的大原则,更应重视,所以花了二十年功夫去写,可见他本人心血之巨。据赵谦在《赵考古文集》中的“遗言”自述:“尝兀坐山中,仰而思之,俯而叹曰,六经诸子、史籍图记皆以详悉,历代有人矣!惟音韵之学世久不明。音韵关乎国家同文之教,不可不明。此《声音文字通》所以作也。”

    《声音文字通》问世之后,在当时获得了不少的肯定。关于该书的地位,还可以从一件轶事中窥其一二。该书被献于朝廷之后,正统年间,有值守官员竟然夹带而出,并私下借给了中书舍人姜立刚,导致这一部收藏于秘书阁的典籍失其全集,只剩书目数篇。这一情况被出身海南的阁老丘濬知道后,痛心之余也异常愤怒,他在所剩残本中,写下了这样的尾批:“盗此者,当身首异处。”

    洪武二十八年(1395年)十一月,赵谦因病卧床不起。弥留之际,他对守在床前的一众弟子说:“太虚不能不聚而为人物,人物不能不散而为太虚,吾不就当归吾元。”一代文字学宗师对生死的豁达,从遗言中可见一斑。不久,赵谦在远离故土的海南与世长辞,终年四十五岁。他的学生不忍老师归葬浙江,争相负土扶棺,将其葬于琼山县学之邻,也就是今天的府城高登里附近。

    在四库全书收录的《赵考古文集》附录中,记载了一桩赵谦后人在海南的旧事。成化年间,琼州府定安县儒学生员吴頀向琼州姜参政上书一封,言明自己本是赵谦之后。吴頀的信中,说明了赵谦在琼山去世之后,独子赵孟时因为孤贫的缘故而不能扶柩还乡,于是葬父【摘 要】赵谦在海南作琼台、布学范,把教化海南作为自己的责任,一时间各类求学的士人随之而来,使海南文风丕变。

    【关键词】赵谦;海南

    中图分类号:G127 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)03-0260-01于县学之邻。由于赵谦去世之后,家中生活困难,赵孟时只能跟着母亲来到定安生活,并从母亲的姓氏在此地入籍。此外,吴頀还历陈了赵谦一家在海南的代传情况。姜参政看完书信后,将吴頀的姓氏恢复为赵。尔后,赵頀还与先祖的浙江宗亲有过书信来往,赵谦在海南遗下的后人,终于实现了认祖归宗的夙愿。

    参考文献:

    [1][明]赵谦.皇极声音文字通[M].四库全书存目丛书经部207册.济南:齐鲁书社,1997.868.

    [2][明]赵谦.六书本义[M].四库全书228册.上海:上海古籍出版社,2003.134.

    作者简介:

    卓艳丽(1992-),女,海南保亭人,海南师范大学2012级文学院历史系本科生,研究方向:苏美关系。

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