艾德莱斯纹样与玻璃器皿表皮装饰的再设计
李薇
摘要：艾德莱斯是新疆维族尔族最喜爱也是最传统的服飾之一。它质地柔软，颜色华美艳丽，每逢节日或是重要的场合时，维吾尔族人都会穿上艾德莱斯绸制作的衣服出席。“艾德莱斯”在新疆维族尔族的语言中，表达的是轻盈、飘逸、抽象的意思。艾德莱斯在其他人眼里不过是一种纹样、一种图案，但是它作为维吾尔族最重要的服饰之一，就不仅仅只是一种单纯的纹样与图案了。艾德莱斯丰富的图案种类与变化，都可以追根溯源，它不是无缘无故出现的，是维吾尔族祖先通过长时间的生产劳作与生活经验，运用自己的聪明才智一步步地创造与美化演变而来，最后形成了自己族别独有的、特有的民族文化和图案文化。它代表着整个维族尔族的历史文化符号，同时也记载了维吾尔族的生活、宗教与信仰，对现代装饰艺术设计应用具有非常重要的意义。在文章中，首先对艾德莱斯图案进行解读、分析，再结合现代理念进行再设计，最后结合本人的实践作品主要讲述如何应用在玻璃器皿表皮装饰当中。
关键词：艾德莱斯 民族传统服饰 玻璃器皿表皮装饰
中图分类号：TB472 文献标识码：A
文章编号：1003-0069（2017）04-0132-02
一、艾德莱斯的来源
艾德莱斯绸产于新疆维族尔自治区和田市洛浦县吉亚乡，位于现今洛浦县西北部，玉龙喀什河中下游东岸。古代的和田也是丝绸之路南部的重要交通枢纽，是西域三大丝绸地区之一。
“艾德莱斯”在维族尔族语言中意思是“柔软、飘逸的丝绸”。起源时间大约在14世纪元末明初。它是维吾尔族特有的物品，也是维族尔族人最喜爱的服饰之一。
艾德莱斯最大的特点在于它采用的是扎染工艺中最古老的扎经染色法。在染色之前先按照图案、纹样的图形要求在经纱上面扎结，扎结布局好了之后再按照事先设计好的颜色要求进行分层染色，染好颜色后再织绸。颜色与图案看似层次不齐，实则排列有序不混乱，成品后有丰富的颜色层次、图案层次，富有维族尔族的民族特色。
艾德莱斯种类多样，其中图案也大多为实际生活中能够找到的原型，例如：木梳、巴旦木、核桃、花朵、耳坠、宝石等。图案元素来源简单，但艾德莱斯所展现出的视觉效果、文化意义却是深刻有内涵的。它体现出了朴实而又热爱生活、热爱劳动的维吾尔族人独有的审美与聪慧。
（一）艾德莱斯的种类
艾德莱斯种类多样，主要分为两大产区：喀什莎车、和田洛浦。其特点有：
喀什莎车的艾德莱斯特点：色彩绚丽、以鲜艳著称。图案细腻严谨、常用翠绿、宝蓝、柠檬黄、青莲等颜色。
和田洛浦等艾德莱斯特点：色彩简单，富有变化，讲究黑白效果、虚实变化，图案粗犷奔放等。
以下，将按照艾德莱斯传统的名目进行分类介绍，即：黑艾德莱斯、红艾德莱斯、黄艾德莱斯、莎车式艾德莱斯（综合式艾德莱斯）
1.黑艾德莱斯
黑艾德莱斯在艾德莱斯历史中制造时间是最悠久的一种，由于其以黑色为背景，图案为白色，故命名为“黑艾德莱斯”，在民间称为“安吉延艾德莱斯”，中老年妇女多用它来制作服饰。
黑艾得莱斯图案的主体部分主要采用羊角形状变形得来，一个一个的羊角排列有序，其间加以宝石图案作装饰，，打破了羊角图案的单一性，宝石的中间以巴旦木形状镶嵌，突出了层次感，看似图案简单，实则蕴含了丰富的生活寓意与对未来的美好向往。所有图案的边缘处理方式都是参差不齐的线条，使得整体纹样不死板，富有层次感（图1）。
2.红艾德莱斯
红艾德莱斯因底色红色，图案花纹为黄色命名。它图案的原型主要有流苏、木梳、梨子等。图片中可以看出组合而成的纹样元素依次排列，上下左右均为对称图形。上尖下圆的巴旦木形状一环套一环，每一层的颜色都不同，最中间加以蓝色作点缀，与整体暖色调作对比，鲜亮突出。圆底部分接入似流苏又似麦穗图案，象征着丰收的喜悦。中间还有白底的蓝色流苏作点缀，突出却不显眼，依然与整体部分相辅相成。
整体纹样简单且富有变化，点线面的巧妙结合给人强烈的气势。颜色艳丽，暖色调给人以热情奔放的视觉体验，显现出了维吾尔族人热情好客，美丽大方等浓厚的民族风情。
3.黄艾德莱斯
黄艾德莱斯的底色为艳黄色，没有柠檬黄的扎眼，也没有中黄色调的暗淡无光，花色为墨绿色、桃色、白色等。
纹样图案整体上与红艾德莱斯相差不多，主要是色调的差异。主题图案原形依然为巴旦木，白色、淡黄、墨绿、桃红相间对比。主体图案最外层用褐色作描边，稳住了扎眼的鲜亮色，丰富的色彩却不错杂。鲜艳的颜色加上丝绸光滑的光泽度给人以华丽的感觉。四周加上流苏作点缀，不显零碎。
4.莎车式艾德莱斯（综合式艾德莱斯）
莎车县隶属于新疆喀什地区，地处新疆西南边陲。莎车艾德莱斯是黑艾得莱斯、红艾德莱斯、黄艾德莱斯产生后出现了一种综合式艾德莱斯类型。它的图案元素较之前的三种类型相比来说要丰富得多，主要由木梳、几何图案、花朵、蝴蝶等变形得来，再加上彩色的条纹，有条不紊的连续排列，形成一种有间隔组合的条状纹样。这对我后面的图案设计也是带来了很重要的灵感来源。
莎车艾德莱斯色彩鲜艳绚丽，常用黑色、红色、亮黄、绿色、宝蓝、橘黄、白色、桃红色等，多色组合富有韵律感，略显活泼的气氛。
图案结构严谨、细腻，有琢磨意味，凸显大自然丰富多彩的万物，表达了欣欣向荣、对未来生活发展的美好期待。
二、艾德莱斯纹样与玻璃器皿表皮装饰的再设计
（一）“黑艾德莱斯”与玻璃器皿表皮
纹样设计：这件作品的纹样以制造历史最悠久的黑艾德莱斯为创作灵感，其特点讲究黑白效果、虚实变化。在对纹样重新设计的时候我将艾德莱斯绸的纹样简化成一根根的线条，排列形成面，整体纹样左右对称。其中，上下呈流苏状、中间选用倒置的宝石为设计原型、两边为木梳图样，“木梳”的边缘呈方形，与周围圆滑的线条成对比。保留了传统艾德莱斯纹样中的构成元素与纹样再现的形式（图2）。
制作过程：
1.先对原有的玻璃器皿进行清洗，进烤箱烘干
2.按照色卡调好喷漆颜色，外喷雾漆，高温烘干
3.在玻璃器皿外层包好刻花纸，按照图纸激光雕刻
4.喷砂，把已雕刻好的纹样打磨成型
5.揭花纸，清洗器皿，低温烘干
（二）“红、黄艾德莱斯”与玻璃器皿表皮
纹样设计：这组玻璃器皿纹样灵感来源于红、黄艾德莱丝绸，两个纹样设计图中可以看出有花朵的形状，还有巴旦木橄榄状的外壳形状，设计纹样时，线条排列单纯、严谨，疏密关系均匀，节奏整齐，整体简洁大方。除了选用花朵、干果巴旦木的外形之外，还加入了新疆色特的伊斯兰教堂的建筑独特的拱顶元素，全部素材浓缩成极细的线条，从简化繁。在艾德莱斯绸中也能找到其原形，极具有民族特色。色彩上借鉴了红、黄艾德莱斯的鲜亮明艳特点，明亮的颜色在银色电镀层的承托下，更加闪闪发光，充满了现代意味（图3）。
制作过程：
1.对玻璃器皿进行清洗，进烤箱烘干
2.按比例调好喷漆，内喷颜色高温烤干
3.内镀电镀层
4.在器皿内壁的电镀层上激光微刻出图案纹样
5.内喷透明保护漆，低温烤干
（三）“莎车艾德莱斯”与玻璃器皿表皮
纹样设计：这件作品以莎车艾德莱斯为创作灵感，纹样看似复杂多线条，实则讲究对称之美、细腻严谨，有序排列的流苏与瓦普琴，其中还加入了几何元素，用线条组合排列。色彩上采用的端庄沉稳的黑色与金色结合，在电镀层的承托下显现出时尚的现代感，凸显了维吾尔族人的热情，有高贵质感与华丽的视觉体验。将传统纹样与现代金属的质感相结合，也实现了传统与现代结合的艺术风格（图4）。
制作过程：
1.清洗玻璃器皿，低温烘干
2.器皿内喷亮黄漆
3.器皿外层镀电镀层，后喷亮黑漆
4.激光微刻玻璃器皿外层
5.外喷透明保护漆，低温烤干
总结
艾德莱斯在新疆地区一直保留至今并且传承至今，是新疆特有的文化遗产。它是中西方文化交流的碰撞，它也是新疆维吾尔族人民从生活、劳作中得来的丰富的经验产物。
在此次艾德莱斯系列作品中，首先，我对黑艾德萊斯传统纹样进行了总结跟归纳，找出内在规律；其次，对图案内容的构成元素、内容以及形式分析和应用研究；最后对黑艾德莱丝绸中的纹样进行了提炼与设计，与现代玻璃器皿结合，加上玻璃的冷加工技术，让传统的民族纹样应用在现代的玻璃器皿表皮中。
文章通过对艾德莱斯的起源、分类介绍为出发点，并分析了艾德莱斯独特的纹样图案及色彩，提炼当中的精髓，并进行了归纳和提炼，研究纹样当中的各个元素、构成形式以及内容，整合之后进行再设计运用在玻璃器皿表皮装饰当中。加上喷砂、电镀、激光微刻、激光雕刻等的玻璃冷加工工艺手段，艾德莱斯纹样与现代玻璃器皿结合，既保留了传统纹样的“民族风”，还加入了引领潮流的“现代感”，显现出更加有时代感、设计感的新新视觉体验，反而满足了当今社会中大众的视觉欣赏审美要求与产品设计的需求元素。传承与创新发展让艺术与设计在不断突破、不断创新的同时也能突出我们国家特有的民族文化元素，以及对维吾尔族传统服饰和纹样图案的拓展和推广。
