漫话花儿市
张金华
花儿市在原崇文门外，作为地片名，泛指现在的国瑞城、新景家园、枣苑、富贵园、虎背口等小区所在的范围；作为街名，具体是指现在的西花儿市大街和东花儿市大街，总长约1.8公里。现在该地已是高楼林立、商业服务业发达、人口密集、充满现代气息的中心城区，东西花儿市大街也成为重要的交通干道。这一地区在现代文明的背后却充满了深厚的文化底蕴，在街道、小区散布着不少历史遗迹，一块砖、一片瓦、一座石碑都有讲不完的故事，诉说着那引以为傲的逝去的辉煌……
花儿市的起源
说起花儿市的历史要从700年前的元代说起。自打元朝那会儿，花儿市一带是元大都城东南一个风光秀丽、水草丰茂的郊外。到了明代永乐十八年（1420）将北京城南墙南移0.8公里，嘉靖四十三年又修建了外城之后，外城已经人口稠密，经济趋于繁荣了。此时花儿市地区称作崇北坊，花儿市大街已经形成，它西起今西花儿市西口，东至广渠门外，当时名字叫神木厂大街，因为明代存放神木的神木厂坐落于此。嘉靖三十九年（1560）张爵撰写的《京师五城坊巷胡同集》中记述了崇北坊有7牌37铺的市政编制，花儿市上中下四条胡同已经形成，小市口、手帕胡同、堂子胡同、牛角胡同、卧佛寺街、唐刀儿胡同、锅腔胡同、北河槽等地名已具。到清代乾隆年间神木厂移到广渠门外后，该街在清代书中的《京师坊巷志稿》上和《清乾隆北京全图》上已改称“花儿市大街”了。从此直到解放初期的200多年中，花儿市地区一直是商贾云集、作坊密布的地区，尤以制作、销售各种假花为该地的特色。到新中国成立初期，道路两侧依然是商户栉比，绸布百货、日用杂品、参茸国药、烟酒糕点、回汉饭馆、风味小吃、浴池理发、车店客栈……真是应有尽有，百业俱全。
花儿市的花儿
为什么称花儿市大街呢？《都门杂咏》有诗曰：“梅白桃红借草濡，四时插鬓艳堪娱。人工只欠回香木，除却京师到处无。”这首竹枝词吟咏的就是北京匠人制作妇女头饰花之事。天下绢花儿出北京，北京的绢花出花儿市。扎戴假花儿的历史要追述到唐代，相传杨贵妃鬓角有一疤痕，为了美观终日戴花遮瑕，没有鲜花的季节则用假花替代。宫中嫔妃以此为美争相效仿，形成了妇女戴花的习俗。到了明末清初做假花、戴花的传统已从宫中传到民间，并形成假花业的黄金时代，不论大家闺秀、小家碧玉还是老妪幼女皆离不开花。花儿市地区以制作出售绢花绒绢驰名遐迩。绢花又叫京花。这里造花作坊密布，集制作、销售为一体。新中国成立前南北羊市口、南北小市口两侧的胡同的住户多以造花为主。据《北平工商概况》记载：“各街市花庄及住家营花者约在一千家以上”。花儿市的假花也很有讲究，有佩花（胸花、簪花、领花）、喜花（红绒做的）、戏花（头饰）、瓶花、供花和丧花；有小姑娘辫子上的飞花、新娘头前的排头、中年妇女抓髻上的围花、老太太发鬏上的石榴花；北京制作绢花的艺人，也曾出了一些蜚声海内外的人物。如“花儿刘、“花儿龚、“花儿金”等。“花儿刘”刘享元的作品，传说可以招蜂引蝶，曾经拿过巴拿马国际博览会大奖。花儿市除了买假花外，街南侧的黄家店胡同的鲜花儿市场也很具规模，一年四季出售各种鲜花和树苗，花香阵阵，蜂飞蝶舞。所以，以花儿市命名这条大街是名副其实的。
花儿市的庙观与庙会
花儿市繁华的重要原因是这里庙观众多。现在花儿市仍存在的宗教场所只剩下清真寺了，但在明清时期寺庙却是花儿市地区的主要建筑。据文献记载，明代就有关王庙、娘娘庙、天仙庙、土地庙、崇恩观、卧云庵、无量庵、崇恩寺、新火神庙、卧佛寺、增福寺、白云寺、积谷寺、万神寺等十几座庙观；至清代又增加了圣泉寺、万佛寺、送子白衣庵、三元寺、弥勒庵、药王庙、普陀寺、天龙寺、三清观、金山寺、皂君庙、忠义观、观音庵、崇兴寺、土地庙、财神庙、法域寺、宝庆寺、九泉积善寺、三圣庵、福善庵、地藏庵及回人礼拜寺。
香火旺盛的寺庙往往会有庙会，花儿市有三处庙会最为著名。一处是西边的火神庙庙会，每月农历初四、十四、二十四以火神庙为中心，西起西花儿市大街西口东到羊市口有集市，是清代北京四大集市之一，（其他三个集市为西城的护国寺、东城的隆福寺、原宣外的土地庙）。第二处是花儿市东边的皂君庙庙会，八月初一至初三有庙会；第三处是东北角的蟠桃宫庙会。
火神庙集在《宸垣识略》《天咫偶闻》《京师坊巷志稿》均有记述。由于集市以销售人造花和鲜花为特色，逐渐改称花儿市集。每逢集日这里除了街两侧摆满了各种饰花、绢花、纸花、绒花外，还有众多日用杂货摊、农具摊，还有过鸟市、鸽子市、骡马市和玉器市。火神庙前很多卖香烛供品和各种传统小吃的摊贩，逛集（庙）的人摩肩接踵，人山人海。据传这座火神庙很灵验，所以庙会期间香火更加旺盛。
位于花儿市东北角的蟠桃宫正名叫“护国太平蟠桃宫”，始建于明代，清代康熙元年（1662）重修，是北京的著名道观之一。每年三月初一至初三都要开庙三天，名之为“蟠桃盛会”。每逢庙会之际，香客游人如织，热闹非凡。从原崇文门至蟠桃宫前沿护城河南岸茶棚、货摊林立，在河岸小吃摊位一字排开，打把式、卖艺、变戏法、摔跤的接连不断，还有唱戏的、拉洋片的以及套圈、耍猴的等娱乐项目，原崇文门至东便门的水路中船来船往，船上游客常聚集票友演出岔曲、单弦牌子曲、时调小曲、莲花落等。有诗文留下了当时的情景，“蟠桃宫里看烧香，顽耍沿河日正长。童冠归来天尚早，大通桥上望漕粮。”
（北京市东城区档案馆馆藏）
